Pasados más de 500 años de la invasión española que dominó hombres y pueblos, el primer día de agosto está dedicado a festejar a la PachaMama, la Tierra, y con ella, su identidad de pueblos originarios, tradiciones, cultura, en su camino hacia la libertad, la que los conquistadores les habían robado. En los Andes bolivianos y peruanos es donde mayor realce tienen las actividades.
Se homenajea la tierra a la que se ofrece diferentes dones: comida, flores, monedas, ron, fotos, dulces…Se apilan todos los dones a los que se prende fuego. Se canta, se danza, los jefes hablan, rezan, piden protección para el mundo, para sus seres queridos, sus amigos…
La colonización se basó en la desestructuración del orden americano y se implementó, a partir de los apetitos imperiales que fundaron el pensamiento racista, desde una política eurocentrista que justificaba la destrucción y sumisión del ‘‘otro’’.
No olvidemos que aquellos españoles invasores, implementaron la política de extirpación de idolatrías persiguiendo, flagelando, matando, a quienes veneraban imágenes no católicas.
Pero, el ritual de la Pachamama es uno de los pocos que sobrevivió, oculto entre otras creencias. En muchas comunidades es una asociación de la Pachamama con la virgen, una forma de camuflar las religiones locales ante la extirpación que realizaron los españoles. Se identificaron ciertas deidades andinas con vírgenes y santos católicos, y se unificaron en algunos casos las ceremonias. En Bolivia, por ejemplo, se la identifica con la virgen de Copacabana, es el sincretismo religioso donde una figura se funde con otra y pasa a ser la misma. Sincretismo que nace como forma de eludir la persecución religiosa en multiples ocasiones. Pero, no andemos tan atrás con aquellos españoles. Un buen amigo Obispo, catalán, fue obligado a abandonar su prelazía, por estar al lado de sus feligreses. Por compartir sus fiestas, sus rituales…El autoritarismo sigue vigente en muchas mentes…aunque cueste aceptarlo.
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Canción: Sólo necesitamos (Canción Ecológica) Intérprete: Les Luthiers Disco: Cardoso en Gulevandia Año: 1.991 Temáticas: Ecología Info: Cardoso en Gulevandia, es el octavo y último disco de estudio editado por el conjunto argentino de instrumentos informales Les Luthiers. A partir de la edición de este disco es que el grupo decide dejar de lado las grabaciones discográficas para comenzar a comercializar sus espectáculos en formato de video y DVD. Es en la ópera bilingüe Cardoso en Gulevandia que hace aparición el idioma creado por el grupo, el Gulevache . info extraída de wikipedia Letra: Para ser felices sólo necesitamos respirar el aire puro. Pero el aire está contaminado. Para ser felices sólo necesitamos alimentarnos con comida natural. Pero nos dan alimentos sintéticos. Para ser felices sólo necesitamos hacer el amor en la playa. Pero las playas están contaminadas. Y además las muchachas no quieren… ¿Por qué contaminan las playas? Para matar al hombre. ¿Por qué envenenan el aire? Para matar al hombre. ¿Por qué nos dan alimentos sintéticos? Para matar el hambre. Para ser felices sólo necesitamos una guitarra y una muchacha… dos muchachas. La guitarra para tocar y las muchachas… para cantar. Pero no hay madera para hacer guitarras. ¿Por qué no hay madera para hacer guitarras? Porque talan los árboles. ¿Y por qué… por qué talan los árboles? Para hacer guitarras. Para ser felices solo necesitamos estar con todos los amigos. Pero en la ciudad vivimos distanciados. ¿Por qué vivimos distanciados? Porque estamos alienados. ¿Y por qué en la ciudad vivimos alienados? Porque se a-lienado de gente. Para ser felices solo necesitamos encontrar un lugar con aire puro, donde comer alimentos naturales, con todos los amigos, y talando árboles conseguir madera para hacer una guitarra, con todos los amigos y luego encontrar una playa que no esté contaminada, e ir con una muchacha y hacer el amor con todos los amigos.