Desmond Tutu. El hombre tranquilo, lúcido, conductor de Paz (I)

junio 5, 2014

montserrat desmond tutu junio 2014
Interesante Dialogo con el enunciado: Desigualdades y riesgo de violencia. ¿Es posible la cohesión Social? En la Mesa, junto a con Desmond Tutu Arzobispo, Premio Nobel de Paz y Premi Internacional de Catalunya 2014, estaban Sebastià Sarasa sociologo, profesor de la Universidad Pompeu Fabra y, Teresa Crespo Presidenta de Entitats catalanas de acción social. Moderada por la periodista Milagros Pérez Oliva.
Sonriente, voz pausada, transgresora, grandisimo comunicador. Su mirada es agradable, te mira, sonrie, incita al dialogo. Sencillo, con abrumadora humildad, resalta que se siente honrado de participar junto a gente tan inteligente, tan culta. Dijo que las desigualdades son contrarias a la economia, que la pobreza es costosa. Si eres pobre no podras llevar a tus hijos a la escuela, tendrás que laborar mucho para alimentarlos, no tendrás posibilidades de cuidar de su salud como, los de aquellas personas que pueden comer. Sabemos que una de las razones de tanta violencia-delincuencia, es fruto de las desigualdades. Cuando la gente está desesperada hace cosas desesperadas. Si eres un padre normal y no puedes alimentar a tus hijos, harás no importa que, para alimentar-los. Incluso, actos delictivos. Tal vez una madre se prostituye para darles de comer. Me parece extraordinario que no seamos capaces de entenderlo, de que entre en nuestra cabeza que la desigualdad es costosa, la pobreza es costosa. ¿Qué sucede con la salud de los pobres? La sociedad debe costearla.
Explicó la transición pacífica que se llevó a cabo en Sudáfrica. Gracias a la implicación-negociación llevada a cabo por Nelson Mandela y Frederik Willem de Klerk pasaron de la opresión a la democracia acabaron con el apartheid. Gracias a sus recomendaciones, las diferencias ricos-pobres se constreñían pero, le dijimos adiós a la reconciliación. Acabó el apartheid. Me sorprende que, a pesar de todo, la mayor parte de población negra viva aún en zonas negras. Si cuando sales de los aeropuertos del más alto nivel mundial miras a la izquierda, divisas unas chabolitas muy pequeñas, donde viven gente negra. Si no hay un acercamiento ricos pobres, la Paz no es posible. Urge un Impuesto sobre el patrimonio para que las personas no deban permanecer en estos guetos, con calles sin asfaltar, que se levantan, salen de la pobreza, cogen buses y trenes y van a la ciudad para trabajar para los blancos, a las ciudades opulentas, donde hay electricidad. De noche, cuando acaban su jornada laboral, regresan a su miseria. Me sorprende que nadie diga: ¡vamos al infierno, estamos hartos! pero, todavía no ha sucedido, no se han levantado para atacar a los ricos. Conste que no se trata de un Sermón, queridos amigos. Dios quiere que sepamos que todos somos miembros de la misma familia. Y, a un familiar, nunca le diremos: te daremos según sea tu participación en el presupuesto. Dios nos dice: si no aprendemos a vivir como hermanos, moriremos juntos, como unos imbéciles! Con gran ironía dijo “Los blancos llegaron con una Biblia, los negros tenian la tierra. Les incitaron a rezar ojos cerrados. Acabada la plegaria los blancos tenian la tierra, nosotros la Biblia. Mientras no nos demos cuenta de quen somos miembros de una misma familia y reconozcamos nuestra igualdad, somos, cual músicos en una Orquesta, interpretes con diferentes instrumentos. ¿Has visto lo que ocurre cuando alguien se hace una herida o un corte? La sangre és roja no importa tu piel, tu aspecto. Ocurre algo cuando un cirujano hace un transplante de corazón. El donante puede ser negro , late de igual manera que un corazón blanco.


Centre de Cultura per la Pau Can Jonch. Granollers

enero 17, 2014

Aquesta setmana hem tingut Reunió del Consell Assessor per la Pau Can Jonch, de Granollers, del qual formo part des de la seva creació. Vam fer una lectura de les activitats dutes a terme el Curs passat, nombrosoes i interessants. La convocatòra, presidida per l’alcalde Josep Mayoral amb la presència de tots els que conformem el Consell, va estar dirigida per Carme Barbany, actuant de secretària, la Mireia Nogués.
Can Jonch gener 2014 Acurat repàs del què ha fet aquesta Entitat, que, com sempre, ha dedicat molta atenció a la memòria Històrica, sobretot la que fa referència al Bombardeig del 31 de maig 1938. La celebració d’aquest 75 aniversari va posar molt émfasi, com sempre, amb els joves, que son el futur i la Música, que va omplir carrers i places de la ciutat, els dies de commemoració. Es va valorar l’atenció esmerçada als Barris, fent esment del treball dut a terme a les nomenades Vivendes Sindicals, de les quals s’ha fet un llibret, amb la història de vida al barri. Seguiràn enguany amb altres dos, que donaran a conèixer properament. Molt ressó ha merescut aquest 2013 les Activitats d’Alcaldes per la Pau, que, capitanejades per Granollers, han constituït, a Aubagne, Ciutats de la Mediterrània per la Pau, amb bon nombre d’adherits de tot el marc Mediterrani, sota l’aixoplug d’Alcaldes per la Pau d’Hiroshima, dels quals Josep Mayoral és vicePresident.
Hem parlat de les múltiples activitats que des de Can Jonch s’estàn promovent als Centres educatius, als Barris…De les Exposicions mostrades que giren sempre a l’entorn de Pau i Conciliació, on, els Centres d’educació de la ciutat i Comarca, tenen cites sovintejades. De la necessitat de fer arribar material educatiu, no bélic, a Escoles, Universitats, Esplais, en un intent d’acabar amb els Jocs de guerra, que insten a matar, de la TV. De la necessitat d’implicació de tots plegats, per rebutjar determinats programes que afecten la vida i futur dels nostres fill-nets. Sessió que va culminar amb un obsequi a tots els membres del Consell, una bonica fotografia, obra del fotògraf de la Garriga, cap de fotografia de El 9, Nou Ramon Ferrandis que, guardarem amb emoció. Son les lletres que figuren a la placa del Cecementiri, en record dels morts del bombardeig: víctimes innocents de les guerres amb un MAI MÉS.


El valor de la amistad

enero 11, 2014

Que placer tener amigos, no de vanalidades sino, los que caminamos en un mismo sentido de VIDA, de lucha por unos ideales. Caminos que marcaron los ideales de un futuro digno. Amigos con quienes hablar del bien y del mal, analizar los factores que pueden entorpecer la buena marcha de los pueblos, de sus gentes. Montserrat image de cara.
Ayer, viernes extra para mi, esperando mucho de este fin de semana que se vislumbra muy especial, en este país que tanto ha sufrido y quiere salir de su letargo al que le han mantenido.
Hoy, sábado, ha amanecido claro, limpio, presto a escuchar muchas voces. También la mía al unísono con la de muchos compañeros.
Quienes discuten sobre el valor de nuestra sociedad, a la que mayoritáriamente solo importa la economía, me permito decir que, por lo que a mi respecta, es elemental la amistad, la palabra, gracias a la cual todos los hombres-mujeres podemos manifestar nuestro pensamiento, nuestro querer: ser libres en la esperanza bien tramada, la de un mundo de justicia para todos, sin barreras, sin las fronteras de tantos “ismos”, los que siempre han utilizado quienes dominan la Humanidad.


Coherencia ante el aborto. Federico Mayor Zaragoza-Juan José Tamayo

enero 9, 2014

tamayo-zaragoza-abortoDemuestran una grave incoherencia quienes —sean instituciones o personas— condenan el aborto con la misma vehemencia con que defienden la pena de muerte, propician la confrontación bélica o permanecen impasibles ante el genocidio colectivo, por hambre o desamparo, de más de 60.000 personas mientras se invierten en la seguridad de unos pocos —menos del 20% de la humanidad— 4.000 millones de dólares diarios en armas y gastos militares.

En el tema del aborto lo que debemos considerar no es solo la dimensión biológica, sino también la antropológica. Para intentar establecer cuándo comienza la vida humana, lo primero que debe precisarse es qué se entiende por “vida” y por “humana”. Porque si por vida se entiende la capacidad de sobrevivencia autónoma y por “humana” la aparición de las cualidades propias de la persona, la cuestión se situaría, desde luego, en una etapa ulterior a la fecundación, e incluso del nacimiento. En la especie humana, una parte considerable del desarrollo neuronal tiene lugar después del nacimiento.

No se trata solo del “derecho humano a la vida”, sino a una “vida digna”, es decir, de seres humanos dotados para el pleno ejercicio de las facultades distintivas de su condición. Es, pues, un gran disparate, propio de la incompetencia y de la irresponsabilidad de quienes toman decisiones que afectan a toda la ciudadanía, que se prohíba la interrupción del embarazo en casos de malformación del feto. Identificar anomalías de esta naturaleza —que, si llega a nacer, serán irreversibles— y exigir a la madre terminar una gestación que, muy probablemente, concluiría con graves riesgos para la vida de la progenitora, es una irresponsabilidad política que la ciudadanía no puede permitir y contra la que debe rebelarse.

En el proceso de embriogénesis carece de sentido aseverar que el principio y el producto son la misma cosa, que la semilla es igual al fruto y que la potencia es igual a la realidad. El cigoto posee el potencial de
diferenciarse escalonadamente en embrión, pero no la potencialidad y la capacidad autónoma y total para ello. Anticipándose al debate actual sobre esta cuestión, Pedro Laín Entralgo escribía en El cuerpo humano (1989): “El cigoto humano no es un hombre, un hombre en acto, y solo de manera incierta y presuntiva puede llegar a ser un individuo humano”.

En el seno del catolicismo hay un amplio pluralismo en este tema

Los científicos —rodeados de interrogantes, más que de respuestas— no pueden adoptar posiciones dogmáticas en campos de múltiples irisaciones conceptuales, y, menos aún, en los que entran de lleno las cuestiones filosóficas y teológicas. Por lo mismo, como Juan Pablo II tuvo ocasión de proclamar con toda claridad en referencia a Galileo, no corresponde a las autoridades eclesiásticas pronunciarse sobre temas propios de la ciencia. La misma actitud debe exigirse a las autoridades políticas.

En un tema social, legal y humanamente tan complejo como el del aborto, lo mínimo que se exige es la coherencia. Lo más importante es eliminar las circunstancias que inducen a abortar, porque la realidad se venga cuando no se la reconoce. Hay que evitar un nuevo tipo de discriminación: el del “turismo abortivo”, que practican las personas adineradas, frente al aborto clandestino, lleno de riesgos y de humillaciones, de las mujeres que no disponen de recursos.

A la conciencia, el compromiso social y la voluntad política debe unirse la competencia profesional. Las múltiples facetas que recubren un tema tan complejo (prevención, educación, rehabilitación, integración, etcétera) requieren un planteamiento interdisciplinario, con una secuencia bien ordenada de acciones de acuerdo con los criterios de prioridad que, según el relieve, la urgencia y la irreversibilidad relativa de los diversos casos, se establezcan.

“La diferencia entre los políticos y los estadistas”, escribió sir W. Liley, “consiste en que los primeros piensan en las próximas elecciones y los segundos en las próximas generaciones”. Asegurar la calidad de vida con todos los conocimientos científicos es, pues, una acción esencial del Estado. Esto es lo que se ha logrado con el Plan Nacional de Prevención. Por el contrario, imponer por ley una vida de sufrimiento e
inhumanidad a las personas que nacerán con graves discapacidades, a sus familias y cuidadores; interferirse, por ley, en las conciencias de las mujeres hasta violentarlas; no respetar su derecho a decidir en cuestiones tan personales, íntimas y decisivas para su vida como es la maternidad e imponérsela es propio de Estados totalitarios. Eso es precisamente lo que hace el proyecto de Ley de Protección de la Vida del Concebido y de los Derechos de la Mujer Embarazada.

Hay que impedir que se consume
otro recorte de los derechos

Si a esto se añade la complicidad con la jerarquía católica española y con las asociaciones autodenominadas “provida” que, tras presionar de múltiples formas durante la preparación de la ley, han aplaudido inmediatamente su aprobación por el Consejo de Ministros —como antes hicieron con la Ley Orgánica de la Calidad Educativa, que impone la asignatura de religión como evaluable—, e incluso quieren que sea todavía más restrictiva, estamos ante un Gobierno de tendencias claramente confesionales de carácter nacional-católico, que va a imponer a la ciudadanía una moral privada regida por la religión, y no una ética laica, común a todos los ciudadanos. ¿Qué sucede, entonces? Que, con esta ley, el Gobierno considera delito lo que los dirigentes eclesiásticos califican de pecado y, en consecuencia, penaliza a los médicos con la cárcel. ¡Algo inconcebible en un Estado no confesional!

La complicidad entre obispos y Gobierno de la nación empero, no es de todos los católicos, sino de los dirigentes episcopales, que solo se representan a sí mismos. En el seno del catolicismo existe un amplio pluralismo ideológico en este tema, y numerosos colectivos católicos defienden la vigente ley de plazos que ahora se pretende derogar, y se oponen a la ley de Ruiz-Gallardón, que es contraria a la libertad de conciencia y trata a las mujeres como menores de edad al no reconocerlas como sujetos morales capaces de decidir por su cuenta.

Lo que estas reflexiones pretenden es evitar que la ley sea aprobada por la mayoría parlamentaria absoluta que actualmente permite al Parlamento español adoptar normas que la mayoría de los ciudadanos rechazan, ya que implica un nuevo recorte de los derechos humanos, quizá el más grave de todo, cual es el derecho de las mujeres a elegir libremente la maternidad y hacerlo en tiempo oportuno, sin coacciones externas, y menos del Estado, que debe velar por el ejercicio de ese derecho, en vez de negarlo y obstruirlo como hace este proyecto de ley. Hay que impedir que se consume otro recorte de los derechos de las mujeres, que se suma a los que el Gobierno del Partido Popular viene llevando a cabo desde su toma de posesión hace dos años.


Adolfo Pérez Esquivel. Felicidades!

noviembre 26, 2013

El 26 de noviembre de 1931, nació, en Buenos Aires.Argentina, Adolfo Pérez Esquivel. Cuesta definir sus actividades ya que son muchas y variadas: arquitecto, activista y defensor de los Derechos Humanos, del Derecho de Autodeterminación de los Pueblos, luchador contra guerras y pobreza. El año 1980 recibió el Premio Nobel de la Paz por su compromiso con la defensa de la Democracia y los Derechos Humanos por medios no-violentos, frente a las dictaduras militares en América Latina. En su discurso de aceptación dijo, que no lo asumía a título personal sino: “en nombre de los pueblos de América Latina, y de manera muy particular de mis hermanos los más pobres y pequeños, porque son ellos los más amados por Dios; en nombre de ellos, mis hermanos indígenas, los campesinos, los obreros, los jóvenes, los miles de religiosos y hombres de buena voluntad que renunciando a sus privilegios comparten la vida y camino de los pobres y luchan por construir una nueva sociedad”. A sus 82 años sigue firme en la lucha por la cual fue encarcelado, torturado, paseado con la avioneta asesina, que lanzaba al oceano, a los no adictos a la dictadura que tantas muertes causó. Felicidades Adolfo, estamos contigo, en tu lucha que es la nuestra, la de los hombres-mujeres comprometidos con la paz, la equidad, la libertad.Pérez esquivel 29 enero 2013


Cuba en el Consejo de Derechos Humanos de la ONU

noviembre 15, 2013

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Cuba ha sido una firme defensora en el Consejo de Derechos Humanos de la ONU de los legítimos intereses de los países del Sur y ha rechazado las maniobras que intentan convertir a este organismo en un tribunal inquisidor de las naciones en desarrollo. En conversación telefónica con Granma, la embajadora cubana ante los organismos internacionales con sede en Ginebra, Anayansi Rodríguez, aseguró que la elección de nuestro país para un nuevo periodo de tres años en el Consejo es una victoria del pueblo cubano, que ha sabido resistir más de cinco décadas de bloqueo estadounidense. “La elección de Cuba en esta ocasión no es más que un reconocimiento a su consistente posición de rechazo a los dobles raseros y a los persistentes esfuerzos por parte de potencias occidentales de utilizar el Consejo con fines políticos, de manipular el tema de los derechos humanos en beneficio de sus intereses, y convertir a este órgano en un tribunal inquisidor de los países del Sur que no se someten a sus designios”, dijo. Rodríguez destacó que nuestro país ha sido promotor de iniciativas relacionadas con el derecho a la alimentación, a la promoción de los derechos culturales y el respeto a la diversidad cultural. También ha trabajado en la promoción de un orden internacional justo, democrático y equitativo. “Cuba promueve una genuina cooperación internacional en materia de derechos humanos a través del diálogo y de la realización concreta en los respectivos países de los derechos económicos, sociales y culturales, así como civiles y políticos”, afirmó Rodríguez. El Consejo de Derechos Humanos de la ONU fue creado en el año 2006, en sustitución de la desacreditada Comisión de Derechos Humanos. Cuba fue miembro fundador del Consejo, órgano en el que permaneció hasta el 2012, en virtud de las disposiciones aplicables a la membresía de la entidad, por lo que retorna al foro después de un año como Estado observador. Junto a la nación caribeña, fueron elegidos para iniciar funciones en el 2014 otros 13 países, entre ellos China y Rusia. Rodríguez puntualizó que “ahora coinciden en el Consejo países que han mantenido posturas muy firmes para enfrentar posiciones inquisidoras que van en detrimento de los países en desarrollo, cuando por motivaciones políticas de las potencias occidentales se pretende acusar e incluso promover cambios de régimen, como se hizo con Libia y se pretende hacer ahora con Siria” .En el contexto actual, señaló que el principal reto del organismo es “luchar contra esa selectividad, contra esos dobles raseros, contra esas intenciones de utilizar al Consejo con ansias de apoderarse por motivos geopolíticos e intereses egoístas de determinadas regiones o países del Sur”. “Cuba y el resto de los países que ahora integramos el Consejo tenemos el deber de tener una actitud consecuente en defensa a la libre autodeterminación de los pueblos, a la soberanía, al respeto a la diversidad de los sistemas políticos y democráticos que existen en el mundo”, puntualizó. La diplomática cubana consideró que “no hay sistemas únicos de democracia, cada pueblo tiene el derecho de determinar de manera soberana cuál es el sistema más conveniente para la plena realización de los derechos humanos”.Por eso, “intentar mantener al Consejo alejado de las prácticas que laceraron la antigua Comisión de los Derechos Humanos, que la llevaron a un total descrédito por la manipulación política a la que la sometieron las potencias occidentales, es un deber de los países que defienden los principios de no selectividad”.

Cuba se sometió en mayo último al Examen Periódico Universal del Consejo de Derechos Humanos, en Ginebra, donde fueron positivos la inmensa mayoría de los planteamientos realizados al respecto por la comunidad internacional. (Cubaminrex-Granma)


Miquel Martí Pol. Diez años después.

noviembre 11, 2013

Hoy 11 de noviembre se cumplen 10 años de la muerte de nuestro querido escritor y traductor Miquel Marti i Pol, hombre singular, de una valentia y tenacidad fuera de límites.  Nacido en Roda de ter el 19 de marzo de 1929, moriría en Vic tras larga enfermedad,  una esclerosis múltiple que soportó más de 30 años.

Tuve el placer de conocerle, de compartir con él encuentros de la mano de otro notable catalan universal, Santi Santamaria, el cocinero de Sant Celoni,  el primer catalan que conquistó 3 esterellas en la Guia Michelin. Su restaurante era, también, punto de encuentro con intelectuales y artistas, que compartían con Santi y sus amigos, los placeres de la mesa y de la Literatura en mayúsculas. Marti Pol y Santi Santamaria eran dos pilares de nuestro país, defensores de lengua y Cultura, a la vez que de la buena gastronomía. Cuanto les añoramos…Las tertúlias eran pretexto para la discusión sana.marti pol

Marti Pol no tuvo una vida fácil. de ahí sus grandes logros, fruto del tesón en su trabajo. Fueron muchos los premios conseguidos, pero su vida no fue fácil. Trabajo duro para salir adelante, enfermedades própias de una época de miseria -tuberculosis-, muerte de su primera esposa con la que tuvo dos hijos. Dos años después se casa de nuevo con Montserrat, mujer maravillosa que supo acompañarle en su enfermedad, colamndole de amor. Tenía poco más de 40 años cuando le diagnosticaron. Nunca se le verá vencido, lucha, trabaja, escribe, pierde la palabra…pero, sonrie.  Poco a poco se convierte en uno de los poetas catalanes más leídos. Su libro Estimada Marta superó los 100.000 ejemplares vendidos, en multitud de ediciones, y también se vendieron miles de ejemplares de L’àmbit de tots els àmbits o Llibre d’absències. Son importantes las traducciones de obras de la Literatura Universal al catalan.  Su obra, ha sido traducida al castellano, portugués, alemán, inglés, italiano, holandés, hebreo, esloveno, ruso, búlgaro, japonés.


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