1º de Mayo 2012. A por la Libertad perdida…

abril 30, 2012

El 1º de mayo es una jornada reivindicativa, de homenaje a los sindicalistas ejecutados en EEUU por participar en la lucha a favor de la Jornada de 8 horas el 1º de mayo de 1886. Se trata pues de la Fiesta de los trabajadores.
Este año 2012 es, para el mundo en general, víctimas de la globalización, es tiempo de reivindicaciones de supervivencia. Las nuevas Tecnologías no han servido para solucionar el “buen vivir” de los seres humanos sino que, al contrario, las máquinas acaban con el trabajo, la voracidad de riqueza de unos pocos entorpece el Estado del Bienestar y un crac importante en la Economía. Falta trabajo, crece la inseguridad ciudadana, la Climatología se vuelve tenebrosa, escasean los combustibles, proliferan las guerras, aumenta el trafico de armas, de drogas… ¿Optimismo? Poco, no se ve la luz a muchas leguas de distancia. Los recortes aumentan y según manifestó el Presidente de Gobierno de España seguiran creciendo hasta que nuestro país se recupere, tal ve cuando la población estará inerte de inanición. Todos los síntomas es de que la pretensión es reducir a la mitad la población, para que la restante tenga opción a comida-agua-trabajo…
Hace ya muchos años cuando todos y todos éramos diferentes, yo diría que algo mejores, el primer domingo de mayo se celebraba la Fiesta de la Madre, idea que nació entre Manresa y Granollers el año 1928 y tenia cariz poetico-humano, NO consumista como suelen ser, en este S XXI cualquier celebración. Revisando el Semanario Plaça Gran encontré un artículo mio del 5 de mayo de 1979 titulado “La Fiesta del Trabajo, El día de la Madre” en el que constato la gran relación entre las dos temáticas: reivindican el derecho al reposo de los trabajadores pero también de las madres de família para quienes el tiempo nunca le fue reconocido. Necesitamos pues recuperar la Libertad perdida, la dignidad de las madres, y el Derecho al trabajo fuente de vida.


Chile: El Pueblo mapuche debe ser reconocido

abril 30, 2012

El obispo de la Araucanía chilena, Manuel Camilo Vial, llamó hoy al reconocimiento constitucional del pueblo mapuche, tras calificar de grave lo que está sucediendo en las comunidades indígenas.
La autoridad eclesiástica expresó su preocupación por la violencia policial que se registra en los asentamientos aborígenes, lo que consideró como un mal signo de la sociedad chilena.
Insistió en “abordar el tema mapuche como se debe, partiendo por la dignificación de su pueblo”.
Las declaraciones del prelado tuvieron lugar luego de que autoridades ancestrales de la comunidad araucana de Temucuicui presentaran un recurso de protección ante la Corte de Apelaciones de Temuco, capital de la región, motivada por los abusos policiales en la zona.
Los portavoces de Temucuicui denunciaron que el pasado 20 de abril cuatro mapuches, incluido un menor de edad, resultaron con lesiones debido a disparos ejecutados por Fuerzas Especiales de Carabineros en una operación de allanamiento al lugar.
De acuerdo con los querellantes, fueron utilizados balines metálicos por los agentes, en irrupción desmedida a la citada comunidad, ubicada en la provincia de Ercilla, unos 800 kilómetros al sur de esta capital.
La acción interpuesta señala que al lonko (autoridad máxima) de Temucuicui le dispararon a una distancia de 10 metros, a pesar que se encontraba solo junto a su caballo y rodeado por aproximadamente 40 policías fuertemente armados.
Al acompañar la querella, la abogada Karina Riquelme, del Centro de Investigación y Defensa Sur, recordó la letra del convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo que rechaza el empleo de fuerza o de coerción contra los pueblos indígenas.


Pérez Esquivel entregó a parlamentarios británicos la carta de los siete Premios Nobel de la Paz por Malvinas

abril 30, 2012

Hoy, Adolfo Pérez Esquivel llegó a Londres para entregar la carta de los siete Premios Nobel de la Paz dirigida al Primer Ministro Británico David Cameron, en la que se le solicita atienda las reiteradas resoluciones de la Asamblea General de Naciones Unidas y de su Comité Especial de Descolonización para encontrar, junto a la República Argentina, una solución pacífica a la controversia de soberanía por las Islas Malvinas.
Junto a las firmas intercontinentales de Mairead Corrigan Maguire (Irlanda del Norte), Rigoberta Menchú Tum (Guatemala), Desmond Tutu (Sudáfrica), Jody Williams (Estados Unidos), Shirin Ebadi (Irán), Leymah Gbowee (Liberia) y Adolfo Pérez Esquivel (Argentina); se encuentra la adhesión de personalidades como Federico Mayor Zaragoza, Ex Presidente de la UNESCO, Baltasar Garzón, Eduardo Galeano, Ignacio Ramonet, Nora Cortiñas, eurodiputados, representantes parlamentarios de distintas partes del mundo, religiosos, historiadores, juristas, periodistas, personalidades del arte, organismos de derechos humanos, etc. VER TODAS LAS ADHESIONES REUNIDAS POR EL COMITÉ INTERNACIONAL POR LA RESOLUCIÓN PACÍFICA DEL CONFLICTO DE MALVIAS. Ante la negativa a ser recibido por parte de David Cameron, Pérez Esquivel dejó la documentación en manos de parlamentarios británicos y expresó, en diálogo con medios británicos, su preocupación por la postura oficial de “no diálogo”, aclarando que “esta no es una iniciativa contra el Gobierno Británico sino que es una campaña para que el diálogo derribe los muros de la intolerancia. Ya que siempre se pueden encontrar alternativas”.
Por la tarde, el Premio Nobel tuvo distintos encuentros con organizaciones sociales británicas, miembros del parlamento nacional y finalizó dando una conferencia en la Universidad de Londres sobre la situación Argentina y sus desafíos junto a la coordinadora de Jubileo Sur, Beverly Keene.
En 1982, cuando comenzó el conflicto armado, el Premio Nobel de la Paz Argentino, junto a su par británica, Mairead Corrigan Maguire, iniciaron una campaña internacional para detener la guerra y salvar vidas en oposición a la actitud de ambos gobiernos.
Le enviaron una carta a la Primer Ministro Margaret Tatcher, junto con otras organizaciones, pero la respuesta del Gobierno británico fue impedir la entrada del Premio Nobel argentino al Reino Unido.


Buenos Aires, Madres de la Plaza de mayo

abril 30, 2012

Hoy hace 35 años que se constituyó, en Buenos Aires, la Asociación Madres de la Plaza de mayo. La pretensión de aquellas madres, impotentes ante el Gobierno para exigir el paradero de sus hijo/as y esposos, decidieron agruparse, caminar juntas, de forma pacífica en la vía pública. La palabra “Desaparecidos” se comenzó a utilizar para identificar a las personas secuestradas que nunca regresaron a sus hogares. Los familiares desconocían su paradero e ignoraban si estaban vivos o muertos. La censura ejercida por la junta militar impedía la divulgación pública de estos hechos y no era posible denunciar la desaparición de un ser querido o de un conocido. En ese marco de miedo y silencio surgieron las Madres de Plaza de Mayo, un grupo de mujeres que desafió al Poder.Cuando sus hijos eran secuestrado acudían a golpear puertas buscando la notícia de su paradero. Si de forma individual no conseguían llegar a las autoridades, la presencia de muchas madres propiciaría tal vez el dialogo.
Eligieron la Plaza de Mayor por su proximidad con la Casa Rosada, residencia del Presidente del país. Dado que la policia no les permitia quedarse en la plaza, decidieron dar vueltas alrededor mientras discutían sus planes. Aunque en un principio eran solo unas 14 madres, la cifra se iría multiplicando. Un pañuelo blanco en la cabeza -aún hoy las distingue- el mismo que servía de pañales a sus hijos, les identificaba en aquella manifestación pública, la primera que se movilizó contra la dictadura de Pinochet, que tanto dolor, desparecidos y muerte acarreó en aquella guerra y dictadura que Argentina sufrió entre los años 1976-1983.
El 24 de Marzo de 1976, un golpe militar destituyó a la entonces Presidente Constitucional María Estela Martínez de Perón. Los militares golpistas manifestaron que venían a poner “orden”, pero el orden que impusieron fue terror y muerte.
Secuestraron y asesinaron a miles de personas que fueron conducidos a lugares clandestinos de detención, detenidos ilegalmente, salvajemente torturados y en su mayoría, asesinados. En Argentina llegó a haber alrededor de 368 campos de detención ubicados a lo largo y a lo ancho del país. Aunque es difícil confirmar el numero de víctimas del terrorismo de Estado, se habla de más de 30 mil. ¿El pecado? Ser joven, no estar de acuerdo con el sistema dictatorial. Sin previo aviso eran detenidos, torturados, asesinados o lanzados desde avionetas al océano. Las muijeres embarazadas eren retenidas en espacios diferenciados hasta el momento del parto. Luego, sus hijos eran entregados a los mejores postores, mientras hacían desaparecer los cuerpos de las madres.
Existe otra organiación Abuelas de la Plaza de Mayo que trabajan en la identificación de los niños robados, y recien otra llamada Hijos, formada por los hijos de los detenidos que desean seguir con la lucha iniciada por Madres y Abuelas. He compartido con Madres y Abuelas algún tiempo en Buenos Aires y también en Barcelona. Su labor es digna de encomio. Sus logros son notorios. Muchos de aquellos niños saben hoy quienes eran sus padres.


La Guerra de Vietnam, 37 años después…

abril 30, 2012

El conflicto en la península de Indochina tuvo lugar entre mediados de los años cincuenta y de los setenta. Enfrentó EE.UU. y el gobierno de Vietnam del Sur por un lado, contra Vietnam del Norte y las guerrillas comunistas de Vietnam del Sur.
La implicación americana se remonta a inicios de los cincuenta cuando EEUU apoyó los intentos de Francia de mantener su presencia colonial en Indochina frente a las fuerzas comunistas del Vietminh. La derrota francesa y los Acuerdos de Ginebra de 1954, decidieron la partición de Vietnam en dos, y llevaron a Washington a apoyar el régimen anticomunista de Vgo Dinh Diem en Vietnam del Sur, frente al Vietnam del Norte comunista apoyado por la URSS. La guerra se extendió también a Laos y Camboya. Fue la más larga de la historia norteamericana, supuso fracaso y frustración.
En 1964, la situación parecía desesperada para Vietnam del Sur. Los bombardeos masivos, el uso de agentes químicos, la crueldad de la primera guerra retrasmitida por los medios de comunicación, hicieron enormemente impopular la política de EE.UU. en el Tercer Mundo. Dentro del propio país, la oposición a la guerra se extendió entre la juventud ligándose a movimientos contra el sistema, como el movimiento “hippie”.
Tras la ofensiva vietnamita en 1968, el presidente Johnson decidió desvincularse del conflicto buscando una solución negociada. El mes de enero de 1973 se firmó en París un acuerdo de paz. En agosto de 1973, el Congreso norteamericano prohibió cualquier reanudación de la intervención norteamericana. La retirada de las tropas estadounidenses hizo que el régimen de Vietnam del Sur se derrumbara inmediatamente. La ofensiva final comunista tuvo lugar en la primavera de 1975. El 17 de abril, Phnom Penh cayó en manos de los Khmers Rojos y el 30, los comunistas tomaron Saigón. La guerra había terminado.
La derrota supuso un verdadero trauma para EE.UU. 58.000 muertos, 300.000 heridos, centenares de miles de soldados con una amplia adicción a las drogas y con serios problemas de adaptación a la vida civil. Lo que se vino a denominar el “síndrome de Vietnam” supuso una gran renuncia a la intervención militar exterior por parte de la potencia norteamericana.


Teatre de Ponent de Granollers: “Filage bloc”, con Laia Minguillón

abril 29, 2012

Maravilloso espectáculo para conmemorar el Día Internacional de la Danza el que hemos visionado hoy domingo 29 de abril en el Teatre de Ponent de Granollers. Dirigido e interpretado por Laia Minguillon, es pura maravilla. Arte en estado primitivo, sin florituras, es el que Laia Minguillon ofreció en su serenísimo recorrido por la dana, la escalada, siempre a través de sus sentimientos, inquietudes, exaltaciones, temores. Cuerpo y alma se subliman, se funden, dejando al descubierto los latidos del corazón. Sueña, sonrie, busca… Como decía el programa: “Filage bloc surge de conexiones físicas establecidas a lo largo de experiencias vividas”. Y es la protagonista que a partir de su cuerpo, muestra de forma plástica y sensual sensaciones, emociones, las que seguramente le acompañaran a lo largo de su vida. Porqué no olvidemos que la danza está en todo, nos movemos, saltamos, caminamos, corremos, observamos, amamos, y lo hacemos a distintos rítmos, nos cansamos, sonreimos, jadeamos… Es la perfecta fusión de diferentes mundos, los reales, los imaginarios, el presente, el futuro. En algunos momentos se te corta la respiración… se atisba el peligro…
Mimo, rítmica, pasos de baile, de equilibrio, siempre impecables, al compás de agradable música. Se confunden pues el baile con todo lo que supone la expresión corporal, con la Naturaleza representada por una montaña, tierra firme que se diría una playa con la pequeñez de los cantos rodados, las piedras que permiten la presencia de manos y brazos para acariciarlas con emoción y temple. Maravilloso contemplar como se pueden afirmar pies y manos en el vacío, o deslizarse de la montaña con seguridad y plástica. Las pidrecitas, al final de la representación ¿representan acaso el encuentro, la probable fusión entre todos los seres los humanos, incluso los explusados por el mar?
Desde estas líneas deseo a Frederic Roda un pronto restablecimiento de su recién intervención quirúrgica. Un beso!

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29 de abril: Día Internacional de la Danza

abril 29, 2012

Hoy 29 de abril, se celebra en todo el mundo el Día Mundial de la Danza, instituido por el Instituto Internacional de Teatro el año 1982. Este año, ha sido invitado a escribir su mensaje Sidi Larbi Cherkaoui (Amberes, Bélgica, 1976), coreógrafo y director de la compañía Eastman.

Celebremos la interminable coreografía de la vida
A lo largo del tiempo, a través de los años, lo que permanece es, ante todo, el arte. Aquello que el ser humano deja a sus herederos parece ser, al fin y al cabo, arte, bien sea en forma de edificios, libros, pintura o música. O movimiento o danza. En este sentido, pienso en la danza como en la lección de historia más actual y más actualizada que existe, ya que está en constante relación con su pasado más reciente y sólo puede ocurrir en el presente.

De alguna manera, la danza no reconoce fronteras del mismo modo en que lo hacen otras artes, incluso cuando ciertos estilos tratan de limitarse a sí mismos o de trabajar dentro de un marco. El movimiento de la vida, su coreografía y su necesidad de cambio constante entran en acción rápidamente permitiendo que ciertos estilos se mezclen entre sí. Todos engranan de forma natural y la danza se establece sólo en el espacio al que pertenece: el del presente siempre cambiante.
Creo que la danza es una de las formas de expresión más honestas que existen y por eso debemos apreciarla y conservarla porque, excepciones aparte, cuando la gente baila, tanto si es en una representación de ballet como en una batalla de hip hop, en un espectáculo contemporáneo underground o en la discoteca, rara vez hay falsedad o máscara en ello. Las personas se reflejan las unas a las otras constantemente, pero, al bailar, lo que más reflejan es quizás, ese momento de honestidad.
Al movernos como otras personas, al movernos con otras personas y al verles moverse, es como mejor podemos sentir sus emociones, pensar sus pensamientos y conectarnos con su energía. Es, quizás entonces, cuando mejor y más claramente podemos conocerles y entenderles.
Me gusta pensar en el espectáculo de danza como en una celebración de la co-existencia, como una forma de dar y crear espacio y tiempo para los demás y para nosotros mismos. Tendemos a olvidarlo, pero la belleza subyacente del espectáculo en vivo reside, principalmente, en la convergencia de una masa de personas, sentadas una al lado de la otra, compartiendo el mismo momento. No hay nada de privado en ello, un espectáculo es una experiencia extremadamente social. Todos nosotros reunidos por este ritual, que es nuestro vínculo con el espectáculo, nuestro vínculo con el mismísimo presente.
Y así, en este 2012, deseo a todo el mundo, mucha danza. No se trata de olvidar los problemas del año 2011, sino muy al contrario, de enfrentarnos a ellos de forma creativa, de bailar en torno a ellos para encontrar la manera de engranar con los demás, con el mundo y con la vida convirtiéndonos en parte de su interminable coreografía. Dancemos para encontrar la honestidad y transmitirla, para reflejarla y celebrarla.


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