Felicitación a Rafael Correa

mayo 29, 2013

Querido y admirado Presidente, quiero felicitarte y manifestarte mi apoyo en este nuevo mandato que, no dudo, llevarás a cabo con la rectitud, coraje, amor y buen tino, cual has demostrado al frente de este maravillos país Ecuador.
Soy Miembro de la Fundación Guayasamin, de la Fundación Cultura de Paz que preside Federico Mayor Zaragoza, fui colaboradora y gran amiga de Danielle Mitterrand hasta su muerte, de Adolfo Pérez Esquivel, todos, grandes admiradores de tu labor.
Formo parte de la Red de Escritores y Artistas en Defensa de la Humanidad con quienes recién, departimos en Caracas, una semana antes de las elecciones que llevaron a Nicolás Maduro al poder, sobre el legado del malogrado Hugo Chávez, al que tuve el placer de conocer y compartir en La Capilla del Hombre el día de su inauguración junto a Fidel.
Departí contigo cuando la Marcha Mundial por la Paz y la no Violencia a nuestro paso por Quito, tu hermosa ciudad, efemerides que nos llevó a viajar a través de los 5 Continentes. Yo representaba a Federico Mayor y a su Fundación que es también la mía.Montse 2 mayo 2013
Te deseo suerte en este camino que, aunque conocido, no será llano, los enemigos son grandes, les duele perder el poder que, ahora tu detectas a favor del pueblo, y ellos, utilizaban para oprimir.
Un gran abrazo y, suerte…

Montserrat Ponsa Tarrés
Fundación Cultura de Paz


Michelle Bachelet agredida por un estudiante

mayo 29, 2013

Michelle Bachelet, expresidenta de Chile, candidata de nuevo  a las presidenciales de la oposición chilena, fue agredida ayer martes en un encuentro ciudadano en la Plaza 1 de Mayo de la ciudad de Arica, al norte de Santiago. Un joven estudiante le escupió en el rostro. “Una persona que no entiende la democracia me agredió, pero quiero decirles con toda claridad que si creen que me van a atemorizar es que no me conocen”, manifestó tras el ataque sufrido. El resto de candidatos condenaron tan deplorable agresión. Nacida el año 1951, es medico-pediatra. Presidió Chile entre el 11 de marzo de 2006 y el 11 de marzo de 2010. También fue la primera presidenta de UNASUR y la Encargada de ONU Mujeres, de la Agencia de Naciones Unidas para la Igualdad de género, en Paris, Michelle_Bachelet_-_ABral finalizar su mandato en Chile.

La conocí a nuestro paso por Santiago el mes de diciembre de 2009, con la Marcha Mundial por la Paz y la noViolencia. Nos recibió en el Palacio de la Moneda, en un entrañable acto que jamás olvidaré. Departió largamente con nosotros y, antes de despedirnos, mostrando la puerta de salida del Salón donde nos recibió dijo: “¿Ven esta puerta?  Dentro de tres meses, cuando la traspase, nunca más nadie se acordará de mi…” Lo dijo sonriendo, con aire jovial. Imaginé que se estaba equivocando, que daría mucho que hablar y, así fue. Su trayectoria es de persona cabal, democrática, que ha sufrido en si misma y en su família los horrores de la dictadura y practica aquel NUNCA MÁS que muchos se ponen en boca pero, no practican.

Le deseo mucha suerte en estos comicios que se vislumbran ya. El mundo necesita personas como Michelle Bachelet, honradas, justas, con ideas claras de lo que supone equidad, equilibrio, paz, amor. Las mujeres sabemos lo que NO queremos, por donde no pasaremos. Bachelette es, ademàs, una gran estadista, conocedora de lo que representa Justicia Social.


Federico Mayor Zaragoza, Cuatro noticias, cuatro comentarios a vuela pluma

mayo 29, 2013

1. Rajoy apoya a los países latinoamericanos que defienden la economía de mercado (“El Mundo”, 24 de mayo de 2013).

federico MayorEl Presidente del Gobierno cruzó el Atlántico en un viaje relámpago para respaldar a los países latinoamericanos que defienden con mayor ahínco la economía de mercado… Como a nosotros nos ha ido tan bien, como en Europa estamos disfrutando de las inmensas ventajas de haber sustituido  los valores y principios democráticos (justicia social, libertad, igualdad, solidaridad…) por las leyes mercantiles, queremos ahora contener la debacle del sistema neoliberal y, en plena crisis sistémica, proclamar mirando al Pacífico las “excelencias” de una economía que está llevando a una situación auténticamente límite a tantos países europeos. Incluso el gran “hermano del Norte”, los Estados Unidos, están, gracias al Presidente Obama y su capacidad de esquivar el inmenso poder del “gran dominio” Republicano (militar, financiero, energético y mediático), aplicando soluciones que no se someten, precisamente, a los dictados del sistema que ha ido a ponderar el Presidente Rajoy en Cali.

2. Los extranjeros que compren un inmueble de más de 500.000 Euros o adquieran deuda pública por más de 2 millones obtendrán el permiso de residencia automáticamente (“El País”, 25 de mayo de 2013).
Es vergonzoso que la residencia se pueda “comprar”. Si uno es pobre o no llega a tener estas grandes posibilidades de inversión… queda excluido, a lo que está, por otra parte, bien acostumbrado. No es con este tipo de medidas como lograremos agilizar los catastróficos resultados de las privatizaciones sin límite, de la deslocalización productiva, de la gobernanza del mundo por grupos plutocráticos, por los inmensos gastos en seguridad…
Es imprescindible, ahora más que nunca, una “revisión general” de los principios democráticos aplicados a escala global (refundación de un Sistema de Naciones Unidas dotado de los suficientes recursos personales, financieros y técnicos); de apremiantes nuevos Tratados en la Unión Europea, con el fin de solventar los problemas derivados de una unión monetaria sin una unión económica y política previas; y la adecuada revisión en España de la Constitución, en particular del capítulo 8º sobre la vertebración del Estado, al tiempo que se evita la evasión fiscal, se relocaliza ponderadamente la producción, y se diseña un “plan país” que permita realmente la generación de trabajo.

3. Defensa reclama a Hacienda 1000 millones más al año para pagar armas (“El País”, 24 de mayo de 2013).
Nuevamente el Ministerio de Defensa debe acuciar al Ministerio de Hacienda para pagar la extraordinaria deuda contraída. El año pasado, cuando se estaba recortando en personas dependientes, en educación, en sanidad… ya tuvo que concederse un crédito adicional de 1,782 millones para abonar “deudas pendientes inaplazables”.
¿Cuándo y por quién se contrajeron estas deudas? ¿Cuándo y quién realizó estas compras desmesuradas? Recuerdo la frase de la Ministra Carme Chacón: “Se compraron armas que no necesitábamos con dinero que no teníamos”.
¿Cuándo y por qué se contrajeron estas deudas?
4. Suecia despierta de su sueño integrador (“El País”, 26 de mayo de 2013).
Esta es una noticia muy preocupante. Suecia ha sido punto de referencia de un modelo de sociedad que ahora, por “efectos colaterales” del vendaval neoliberal, puede venirse abajo. “La proliferación de los mercados y la privatización de lo público también sopla en el Báltico”, escribe Joan M. Álvarez comentando esta noticia.
Lo que se requiere son más servicios sanitarios y docentes. Mayores inversiones en I+D+i y un nuevo concepto del “trabajo” y, sobre todo, del “empleo”, como resultado de la automatización y robotización progresivas y de la mayor disponibilidad de las modernas tecnologías de la comunicación y de la información.
Esperemos que la competitividad no cale en la sociedad sueca y siga siendo ejemplo de cooperación internacional y de respeto a los principios democráticos, al multilateralismo y, en suma, a la invención de un sistema alternativo.

El poeta inagotable. Por Diana Fernández Irusta

mayo 29, 2013

galeanoCada tarde, Eduardo Galeano toma un café con Dios. Se acoda junto a una ventana del Brasilero (el bar que, a estas alturas, es algo así como su segundo hogar), respira hondo el aroma a madera y espera, paciente, que la radiante andaluza que sirve las mesas -Alba Marina de nombre, Dios de apellido- le traiga, entre sonrisas, bromas y elogios a su joven divinidad, el cafecito del día. “Son pocos los que se llaman Dios -cuenta, encantado con el juego, el escritor que tantas veces se peleó con esa otra presencia divina, la de los altares y los mandamientos-. Creo que en la Córdoba española, de donde ella viene, son sólo cinco.”

No es tan raro que se lleve bien con Dios. La furia con la que ha escrito sobre lo religioso no es la de un ateo.

Fui muy creyente cuando era chico, muy místico. Y eso es como la borra en el fondo del vaso del vino, te queda para siempre. No es una cosa que se va; se transfigura, cambia de nombre. En el fondo, uno busca a Dios en los demás. O en la naturaleza, entendida como una bella energía del mundo, que es a la vez terrible y hermosa. ¿Dónde está aquel Dios que tuve de chico y un día se me cayó por un agujerito del bolsillo y nunca más lo encontré? Después supe que lo estaba llamando por otros nombres. Por eso la palabra Dios puede definir a la bella chica que nos trae estos cafés.

Y cómo no va a estar lo divino en un alba marina.

Claro. O en el crepúsculo. Cuando el sol se va y se echa a dormir en esa hamaca que es el horizonte, en la hora más bella del día. Muchas veces me pregunto cuán triste ha de ser morir y no verlo. Porque su capacidad de belleza te devuelve la fe en todo lo que puedas haberla lastimado o perdido. No hay ningún crepúsculo que se parezca a otro. Son todos diferentes, y en Montevideo somos tan afortunados que los tenemos delante. El sol cae ante nuestros ojos.

A los 72 años, Galeano habla como si pintara las palabras: la metáfora siempre a mano, un colorido y caudaloso fluir de imágenes que danza en su voz profunda, modulada, cautivante a conciencia. Son los mismos relatos que, en sus textos, pule con obsesión, decidido a limpiarlos hasta que de ellos no quede más que un núcleo puro y rotundo. El jovencito hambriento de mundo que a comienzos de los 60 ingresó al periodismo de la mano de la mítica Marcha, que luego dirigiría las no menos emblemáticas Crisis y Brecha y conocería también la violencia de los 70 y el desgarro del exilio, se convirtió, con el tiempo, en maestro del microrrelato, arqueólogo de la a veces esquiva poética de lo humano, ícono -lo es hoy- de una sensibilidad tan latinoamericana como universalista. Muchos de sus breves relatos han nacido en los apuntes que toma en minúsculas libretas, a veces sobre la misma mesa del Café Brasilero donde ahora charla con la Revista: una escenografía, la de este bar fundado en 1877, propuesta por el escritor con algo de elocuente presentación. “Soy hijo de los cafés -dirá-. Todo lo que sé se lo debo a ellos. Sobre todo el arte de narrar. Lo aprendí escuchando, en las mesas de los bares, a aquellos maravillosos narradores orales cuyos nombres ignoro, que contaban mentiras prodigiosas y las contaban de tan bella manera que todo lo que contaban volvía a ocurrir cada vez que ellos lo narraban. Soy hijo de esos cafés y de ese Montevideo donde había tiempo para perder el tiempo.”


Leonardo Boff, Ética a partir del calentamiento global

mayo 28, 2013

leonardo-boff
En algunos lugares de la Tierra se rompió hace días la barrera de las 400 ppm (partes por millón) de CO2, lo que puede conducir a desastres socio-ambientales de gran magnitud. Si no hacemos nada consistente, podremos conocer días tenebrosos.

No es que no se pueda hacer nada más. Si no podemos detener la rueda, podemos sin embargo reducir su velocidad. Podemos y debemos adaptarnos a los cambios y organizarnos para mitigar los efectos perjudiciales. Ahora se trata de vivir con radicalidad las cuatro erres: reducir, reutilizar, reciclar y reabastecer.
Necesitamos una orientación ética que nos ayude a alinear nuestras prácticas para superar la crisis actual. En este cuadro dramático, ¿cómo fundar un discurso ético mínimamente coherente que valga para todos?
Hasta ahora, las éticas y las morales se basaban en las culturas regionales. Hoy, en la fase planetaria de la especie humana, debemos restablecer la ética a partir de algo que sea común a todos y que todos podamos entender y realizar.
La razón crítica, desde que estalló casi al mismo tiempo en todas las culturas mundiales en el siglo sexto A.C., el llamado «tiempo-eje» trató de establecer códigos éticos universalmente válidos, basados principalmente en las virtudes, cuya centralidad la ocupaba la justicia. Pero también afirma la libertad, la verdad, el amor y el respeto al otro.
El fundamento racional de la ética y la moral -ética autónoma- fue un admirable esfuerzo del pensamiento humano, desde los maestros griegos Sócrates, Platón y Aristóteles, pasando por Immanuel Kant hasta los modernos Jürgen, Habermas y Enrique Dussel, y entre nosotros Henrique de Lima Vaz y Manfredo Oliveira entre otros de nuestra cultura.
Sin embargo, el nivel de convencimiento de esta ética racional fue escaso y restringido a los ambientes ilustrados. Por lo tanto, con un impacto limitado en la vida cotidiana de la gente.
Estos dos paradigmas no han sido invalidados por la crisis actual, sino que deben ser enriquecidos si queremos estar a la altura de los retos que nos vienen de la realidad, hoy profundamente modificada.
Para este enriquecimiento necesitamos bajar a aquella instancia en la cual se forman continuamente los valores, contenido principal de la ética. La ética, para ganar un mínimo de consenso, debe brotar de la base común y última de la existencia humana. Esta base no reside en la razón, como siempre ha pretendido Occidente.
La razón -y esto la misma filosofía lo reconoce- no es ni el primero ni el último momento de la existencia. Por eso no explica todo ni abarca todo. Se abre hacia abajo, de donde surge algo más elemental y ancestral: la afectividad y el sentimiento profundo. Irrumpe hacia arriba, hacia el espíritu, que es el momento en que la conciencia se siente parte de un todo y que culmina en la contemplación y en la espiritualidad. Por lo tanto, la experiencia de base no es «pienso, luego existo», sino «siento, luego existo». En la raíz de todo no está la razón («logos»), sino la pasión («pathos»), que se expresa por la sensibilidad y por el afecto. De ahí el esfuerzo actual para rescatar la razón sensible y cordial (Meffesoli, Cortina). Para este tipo de razón captamos el carácter precioso de los seres humanos, lo que los hace dignos de ser deseables. Desde el corazón y no desde la cabeza, vivenciamos los valores. Por los valores nos movemos y somos. En último término, está el amor que es la fuerza más grande del universo y el nombre propio de Dios. Esta ética nos puede comprometer en acciones prácticas para abordar el calentamiento global.
Pero tenemos que ser realistas: la pasión está habitada por un demonio que puede ser destructivo. Es un caudal fantástico de energía que, como las aguas de un río, necesita márgenes, límites y justa medida. Si no, irrumpe avasalladora.
Y es aquí donde entra la función insustituible de la razón. Es propio de la razón ver claro y ordenar, disciplinar y definir la dirección de la pasión.
Aquí surge una dialéctica dramática entre la pasión y la razón. Si la razón reprime la pasión, triunfa la rigidez y la tiranía del orden. Si la pasión dispensa a la razón, prevalece el delirio de las pulsiones del puro disfrute de las cosas. Pero si prevalece la justa medida y la pasión se sirve de la razón para un desarrollo auto-gobernado, entonces puede haber una conciencia ética que nos haga responsables ante el caos ecológico y el calentamiento global. Por aquí va el camino que tenemos que recorrer. Para un nuevo tiempo, una nueva ética.

 


Pueblos Indígenas de América Latina piden respeto a la Madre Tierra ante la ONU

mayo 28, 2013

“Los gobiernos creen que son dueños de todo y entonces ellos negocian, venden y explotan nomás sin respeto a los pueblos indígenas. Hay veces que hay muchos desalojos, por ejemplo en la Amazonía. No aman a la humanidad o a la Madre Tierra, sino ellos aman al dinero más”

Para los pueblos indígenas, la Tierra“‘ Madre Tierra no es un objeto inerte, es fuente de vida y es sagrada, por lo que se debe vivir en armonía con ella y encontrar un equilibrio para que sirva a las generaciones actuales y futuras.
Durante el Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas que se celebra en la sede de la ONU,pacha mama en Nueva York, varias de esas comunidades de América Latina alzaron su voz para pedir a los gobiernos que respeten la naturaleza.
Además, reclamaron la consulta y el consentimiento de los pueblos afectados sobre proyectos de explotaciones de recursos naturales en sus territorios.
En una entrevista con la radio de Naciones Unidas, Ana María Guacho, una anciana indígena Quechua de la provincia del Chimborazo en Ecuador, habló sobre ese tema. Ana María Guacho es una “yachua” o médica naturista en su comunidad.
“Los gobiernos creen que son dueños de todo y entonces ellos negocian, venden y explotan nomás sin respeto a los pueblos indígenas. Hay veces que hay muchos desalojos, por ejemplo en la Amazonía. No aman a la humanidad o a la Tierra“‘ Madre Tierra, sino ellos aman al dinero más”, puntualizó.
Por otra parte, Chishlua Palomino, una indígena Quechua de la comunidad Diego Tapara en Puno, Perú, también participante en el Foro, pidió el respeto a los conocimientos ancestrales de los pueblos originarios y habló de las explotaciones que hacen las transnacionales en las zonas donde viven.
“Lo perforan, así como esta sala son los túneles, los socavones donde están las minas y el cerro está encima, adentro ya no hay nada, es como la papa agusanada o la manzana podrida, que solamente de encima se ven bonitas y adentro están graves, y eso nos molesta a nosotros”, dijo.
Ambas indígenas denunciaron la explotación salvaje de los recursos naturales en sus asentamientos y el impacto negativo de esos proyectos en sus comunidades.


El nuevo lenguaje oral y corporal del Papa, por José Manuel Vidal

mayo 28, 2013

 
EL pAPA fRANCISCO

La revolución tranquila de Francisco se basa en la vida y en el testimonio. Enamorado de Cristo, el Papa lo transparenta. Con naturalidad, con sencillez. Como un cura de pueblo. Al Papa-párroco se le entiende todo. Porque ha cambiado el lenguaje alambicado y estereotipado del alto clero por la forma de hablar sencilla, cordial y cercana de los sacerdotes. Habla con el lenguaje de la calle. Habla como un pastor. Ha bajado de la cátedra para ponerse al nivel de la calle y caminar con las ovejas. Sabe su nombre, las conoce y no le cuesta conectar con su forma de hablar y de vivir. Mayor sencillez no cabe. Tanto en el fondo como en la forma. Porque Francisco es capaz de explicar las grandes verdades de la fe con palabras tan sencillas que todo el mundo entiende. Habla casi con titulares. Con frases cortas, directas, sencillas, unívocas. Utiliza, a menudo, anécdotas y parábolas. Como Jesús con sus sencillos discípulos. Utiliza imágenes y palabras-fuerza, que sugieren imágenes. Y todo ello adobado de gestos, que hablan más o tanto como las palabras. Revolución en el lenguaje y revolución en el tono. Este Papa habla como una persona normal. Con el tono adecuado. A veces, muchas veces, apasionado. Y subraya lo que dice con los gestos de su cara y de sus manos. Habla mucho con las manos. Actúa sin exagerar. Conecta con naturalidad. Seduce, porque irradia simpatía, cariño, amor. No hay nada engolado en él. Se ha puesto a la altura de la gente. Habla con sentimientos, desde el alma. Pone el corazón en lo que dice. Se nota que lo que dice, sea lo que sea, guste o no guste, le sale de dentro. Transmite verdad y la gente, tan desencantada de tanta mentira política y financiera, nota, a las primeras de cambio, que se puede confiar en él, que no engaña, que es transparente, que cumple y vive lo que dice, que en él no hay doblez ni doble moral ni hipocresía…

Revolución en la palabra oral del Papa y en su lenguaje corporal: abraza con fuerza, sonríe de verdad, choca la mano y no la deja flácida (como muchos eclesiásticos), levanta el pulgar en señal de alegría. Mira a la gente y, hasta cuando va en el papamóvil, es capaz de distinguir a los amigos y conocidos entre la multitud. Y bendice con sencillez. No arroja la bendición, no la impone, la comparte, la ofrece. Y besa a los niños como un abuelo. Y a los discapacitados como un padre-madre. Por eso arrastra a las masas. Desde que ha llegado, miércoles y domingos, la plaza de San Pedro está siempre abarrotada. Es el “efecto Francisco”. Llamado a durar. Lleva el viento del Espíritu en las alas. HY cuenta con el apoyo del pueblo de Dios y de los medios de comunicación, que lo han convertido en un icono. Los resistentes, los enemigos del cambio, los que han copado todo el espacio eclesial, los que se resisten a los nuevos aires no lo van a tener fácil. Francisco es ya un Papa querido, muy querido.


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