El padre Carlos Jiménez de Parga ha fallecido

agosto 26, 2014

vallecas

El padre Carlos, el amigo comprometido con los humildes con los que siempre colaboró, con los pobres, los inmigrantes, los presos, últimamente, delicado de salud, falleció en la Residencia donde se encontraba la noche del sábado-domingo. Tenia 77 años.
Era el cura obrero, así le llamaban familiares y amigos. Estuvo muchos años de párroco en Palomeras Altas, Vallecas. Su labor intachable.
Su lucha fue constante: ya en su caminar por la democracia, por la equidad, por la justicia de hombres-pueblos.
Su fe era poderosa, cristiano convencido seguía el Evangelio, con el dictado de su corazón.
Cuantas discusiones sanas mantuvimos al respecto.
Abogado, teólogo, luchador, gran defensor de derechos acompañados de los deberes, que siempre ejerció trabajando junto a los débiles: en las minas, como repartidor, como cura, como abogado, a partir de su compromiso con los menos afortunados con los que convivía, en las chabolas de Palomeras su Parróquia.
Las palabras se las lleva el viento, no, las acciones y actitudes que, quienes conocimos a Carlos, guardaremos en nuestra memória en lugar preferente.
Gracias Carlos por haber sabido encontrar el camino de la sencillez, en un mundo hostil a la pobreza. De haber compartido tu alegría con tus amigos, entre los que tuve el honor-placer de formar parte.


Raimon Panikkar en el recuerdo

agosto 26, 2014

raimon_panikkar, foto de Pedro Madueño

Hace cuatro años, el 26 de agosto de 2010, que la noticia de la muerte de Raimon Panikkar nos entristeció. Hombre vital, filosofo, sabio, maestro buscador de la verdad, pacificador, crítico, dedicó su vida -entre otros muchos propósitos-, a intentar el encuentro de las distintas religiones, a difundir la verdadera paz, la que empieza en cada uno de nosotros, la que deberíamos transmitir a través de nuestros actos-pensamientos-ejemplo.
Amigo de mi marido de muchos años, teniamos una amistad perdurable, aquella que nada, ni nadie puede borrar.
Cuando supe de su fallecimiento, con Stefano, buen amigo, decidimos ir a la Capilla ardiente a su casa, en Tavertet, para rendirle nuestro tributo de amistad, de agradecimiento por sus virtudes, por su labor de vida.
Sentí una gran fuerza al estar cerca de él, la misma energia que me hacia vibrar al escuchar su palabra, o participar en profunda conversación.
Su sonrisa, la llevo grabada en mi corazón. Nunca le vi otro rostro. Irradiaba generosidad, amor…
Gracias por tu vida de servicio a un mundo que necesita personas como tu. Te echamos en falta.


Heribert Barrera: no creo hayamos entrado en en la fase terminal del capitalismo

agosto 26, 2014

Tengo una recopilación de Entrevistas para configurar un libro: “Conversaciones en un mundo global”. La de Heribert Barrera, entrañable amigo, inédita, la hice hace cinco años. Su pensamiento sigue vigente hoy. La publico como homenaje en el tercer aniversario de su muerte. Hombres como Heribert rectos, sabios, librepensadores, son los que pueden tramar nuevos modelos de vida, de sociedad. Le echamos en falta.
Barrera
-Heribert Barrera, has tenido una larga trayectoria, has vivido momentos cruciales para nuestro país, has sido espectador privilegiado del mundo. ¿Cómo calificarías el momento actual del orbe?
Es cierto que en este momento, julio de 2009, el mundo está atravesando su peor crisis económica desde los inicios de los años treinta del pasado siglo. Pero esta crisis, no considero sea el problema fundamental de nuestros tiempos. Aunque las tesis del neoliberalismo hayan quedado descalificadas, no hemos entrado aún en la fase terminal del capitalismo. Si algo caracteriza el capitalismo, es precisamente su capacidad de adaptación a una realidad cambiante. Estoy convencido de que la economía mundial se recuperará satisfactoriamente dentro de, relativamente pocos años, sin que cambie nada fundamental del sistema.
Así como las lecciones extraidas de la crisis de 1929 sirvieron para asegurar, después muchas décadas de creciente properidad, los retoques que se irán estableciendo en los mecanismos de control de la economía de mercado, probablemente permitirán asegurar una nueva etapa de crecimiento, con renovadas garantías de estabilidad
-A pesar de que algunos atribuyan la crisis a los Gobiernos y a los Bancos, creo que los grandes culpables, somos los ciudadanos. No supimos decir NO, y caímos en las sofisticadas trampas de un neoliberalismo atroz, que ahora nos oprime
Las dificultades del mundo actual no se reducen a lo estrictamente económico. Desgraciadamente hay otros problemas, humanamente de mayor relevancia, que probablemente no podran resolverse, ni tan solo aliviarse, en los próximos años. Me refiero a los problemas del hambre y enfermedades, en vastas regiones del tercer mundo; de la profusión ininterrumpida de dramáticos conflictos bélicos; de la denominada guerra de las civilizaciones; de una posible hecatombe nuclear; de la crisis energética; del innegable cambio climático (probablemente de orígen antropogénico) y, sobre todo, del incontrolado crecimiento de la población mundial. No son problemas que se puedan resolver, solo, con crecimiento económico. Esta lista que no es exhaustiva, demuestra la ingente tarea en la que deben entrenarse, quienes aspiran a una sociedad más justa, más próspera, más libre.
-¿Existe algun problema fundamental que debería afrontarse de forma prioritaria, en esta lucha contra los males que aqueja nuestra sociedad ?
El objetivo final es llegar a una sociedad justa y estable que, en lo posible, neutralice los egoismos personales y colectivos. En este sentido, el problema fundamental es el de la sostenibilidad, es decir, lograr definir y organizar una sociedad en equilibrio, plenamente sostenible, sin menguar con ello el derecho de los países menos desarrollados a salir de su pobreza, de su miseria. La economía mundial no puede crecer indefinidamente, por lo tanto, la población no puede aumentar sin limite, y las conquistas sociales no pueden incrementarse sin restricción alguna.

Debemos pués exigir, de quienes tienen en sus manos el gobierno del mundo, un consenso general sobre una sociedad sostenible en todos órdenes. ¿Puede ser nuestro reto para hacer frente a la crisis?
Ciertamente, porque la sociedad sostenible no excluye el progreso, pero lo limita al que pueda derivarse de una mejor organiación y, sobre todo, de los avances tecnológicos que son, a su vez, el resultado del progreso general de la ciencia. Sin olvidar, que estos avances tienen, a menudo, contrapartidas desfavorables, no siempre previstas a tiempo.
Por ejemplo, los progresos en medicina, la higiene y la organización sanitária han aumentado considerablemente la esperanza de vida en el mundo pero, las consecuencias inevitables han sido, en los países más pobres, una explosión demográfica sin precedentes. Y en las sociedades avanzadas, una población cada vez más envejecida, con una proporción creciente de discapacitados de todas las edades. Las repercusiones negativas de ambos fenómenos son innegables

Sostenibilidad no limitada al territorio, entre la población, entre los recursos naturales, equilibrios ecológicos, cultura del agua y de fomento del reciclaje, y también, por lo que respecta al tema social
Es evidente. No es sostenible una sociedad que ofrezca, a la mayoría de sus jóvenes una educación superior y, al mismo tiempo pretenda garantizarles un puesto de trabajo que, en remuneración y prestigio social corresponda a lo que en este momento se considera correlativo a dicha formación. Nuestro mundo no es “Jauja” y, una sociedad sostenible, debe aceptar que existen un gran número de tareas, de las cuales es absolutamente indispensable de que alguien se ocupe, aunque no confieran consideración social ni requieran calificaciones especiales.
Una sociedad sostenible evoca forzosamente una especie de hormiguero donde, las aspiraciones fáusticas, tienen difícil cabida y donde es imposible que el progreso describa una curva sin asíntotas

Que me dices de la sostenibilidad de la lengua, la cultura
Es imprescindible la conservación de la diversidad cultural en el mundo, y ésta es una cuestión que se orilla. En nuestro país es de gran importancia..
Se acepta sin discusión la conveniencia de mantener la diversidad biológica, es decir, la necesidad de proteger las especies animales y vegetales en peligro de extinción (aunque ello implique lesionar otros intereses) porque se considera que dicha extinción significaria una pérdida irrecuperable en el patrimonio colectivo. No obstante, pocos son los que creen que es también necesario preservar la riqueza intelectual que constituye la diversidad cultural y lingüística. Y desgraciadamente son muchos, los que, no solo lamentan la desaparición de lenguas y culturas, sino que, consideran un progreso y se oponen a que las pequeñas, o no tan pequeñas comunidades étnicas, luchen en defensa de lo que constituye su propia identidad.

Ciertamente muchos de los invisibles han salido a la luz, han dicho basta, han decidido ser actores de sus vidas. Me refiero a los países de Latinoamérica, donde dominan los indígenas de diferentes étnias, sometidos siempre al caciquismo. Ahora han perdido el miedo, han roto el silencio y apuestan por la palabra. Me ha impresionado comprobarlo, vivir con ellos en Bolivia, en Ecuador, en Brasil

-Si a lo largo de la evolución biológica numerosisimas espécies han desaparecido, en algunos casos hemos sido testimonios de su desaparición, también a lo largo de la historia de la humanidad son muchas las lenguas y culturas desparecidas.
Esta constatación objetiva no puede, de ningún modo, deslegitimar el esfuerzo de los que luchan por su conservación. Dado que el principal mecanismo de la desaparición de las lenguas y culturas es su minoriación, dentro de su propio territorio, su defensa implica, intentar controlar las avalanchas inmigratorias, ya sean espontáneas, ya sean maliciosamente provocadas, y ello da lugar a un conflicto de intereses que, considerados separadamente, pueden parecer igualmente legítimos.
El que abandona su país en busca de una vida mejor considera un derecho natural instalarse en otro territorio prescindiendo de la opinión de los que de antiguo lo habitan. Y los que reciben estos huespedes indeseados, consideran que es su derecho oponerse a su llegada, ya que se sienten amenazados en sus intereses, ya sea porque ven en peligro su lengua y cultura propias.

-Crees que es legítimo que una comunidad considere su territorio como propiedad y se oponga a que otros seres humanos se establezcan en él? Nadie abandon su família, su país, su cultura si no es por extrema necesidad
Seguramente esta noción de propiedad colectiva es, ni más ni menos legítima que la noción de propiedad privada. Ninguna sociedad ha podido desarrollarse negando el derecho a la propiedad privada. Pero, al mismo tiempo, todas las sociedades desarrolladas han reconocido que este derecho tiene sus límites y han establecido mecanismos de expropiación y procedimientos fiscales de redistribución de la riqueza.
Por tanto, parece lógico que, así como el derecho a la propiedad privada es universalmente reconocido, el derecho a la propiedad colectiva de un territorio sea tambien universamente aceptado, sin prejuicio de que pueda limitarse en beneficio de los intereses superiores de la humanidad en su conjunto.

-Catalunya ha sido, emigrante primero, receptor de emigrantes después. Nuestra población ha tenido, los ultimos años, un crecimiento increible, más de un millón de nuevos catalanes. Crees que podemos seguir creciendo o que hay que poner un límite, nuestro país no es extenso, nuestros recursos tampoco son enormes.
Aunque mi respuesta anterior era a nivel mundial, también se puede aplicar a Catalunya. Es de esta forma que el principio de sostenibilidad podria aplicarse también a todo lo que se refiere a lenguas y culturas, que la lucha para que éstas sobrevivan quedaría legitimada y que su supervivencia podria pasar a ser objetivo común de toda la humanidad, puesto que significa la protección de un elemento esencial de su própio patrimonio

-Es evidente que el progreso cultural queda al margen de estas limitaciones
Sí pero hasta cierto punto. No hay limite cuantitativo a la producción intelectual y artistica pero la historia, demuestra, que es solo en las ciencias y especialmente en las llamadas ciencias duras, donde ha habido, en los últimos siglos, un progreso sostenido que prosigue, actualmente de manera espectacular. En las ciencias sociales el progreso ha sido mucho más limitado y, en lo que se refiere a la creación literaria y artística, se ha ganado en cantidad y diversidad pero seguramente poco, en profundidad. Basta con leer a los clásicos o admirar lo que del arte de la antigüedad nos ha quedado.
Por otra parte, si bien es cierto que no hay razón alguna para que el patrimonio cultural colectivo no continue aumentando sin límites, lo accesible a cada individuo, el bagaje intelectual a que puede aspirar cualquier persona, viene limitado por el numero de sus neuronas y de las conexiones entre las mismas. Y, aunque es probable que los mecanismos de selección natural podrían mejorar nuestro cerebro, nuestros principios éticos se oponen, precisamente, a que la selección natural entre en juego.

-Tu visión pesimista del mundo actual, ¿no crees que puede inducir a la resignación a la pasividad? Considero importante tener utopías, no perder jamás la esperanza
No debería ser así. Es cierto que con tantas vidas a salvar, tanto sufrimiento a reducir, tantas desigualdades a evitar, resulta casi impensable que algun día puedan eliminarse todas las injustícias. Pero la constatación de que hay un muy largo trecho a recorrer, no hace más que aumentar la urgencia de ponerse en marcha. Aunque el objetivo final pueda parecer inaccesible, por lo lejano, cada etapa recorrida, cada logro parcial, merece la pena por si solo.
Lo importante es no extraviarse en el camino, no malograr esfuerzos y para ello es necesario tener conciencia del terreno que se pisa, de los límites entre los cuales debemos inexorablemente movernos, de las restricciones que nos imponen la finitud de nuestro mundo y las limitaciones de nuestro intelecto. Si en el campo del pensamiento está permitida la utopía, en el terreno de la acción debemos, como decimos los catalanes, “tocar de peus a terra” –tocar el suelo con los pies, es decir, no perder nunca de vista la realidad que nos rodea.


Omar Sosa. Septiembre 2014

agosto 26, 2014

Omar Sosa, nuestro pianista universal, tiene una interesante Programación para septiembre. La adjunto para quienes tengan la oportunidad de ir a escucharle.

omar

September 6, 2014
Paris, France
Jazz a la Villette
Grande Halle de la Villette
http://www.jazzalavillette.com
Omar Sosa Afri-Lectric Quintet, featuring
Marque Gilmore, drums
Childo Tomas, electric bass
Joo Kraus, trumpet
Leandro Saint-Hill, saxophone, flute

September 12, 2014
Langenau, Germany
Pfleghof
http://www.langenau.de
Omar Sosa-Joo Kraus Duo

September 13, 2014
Neumunster, Germany
Kunstflecken Festival
http://www.kunstflecken.de
Omar Sosa-Joo Kraus Trio, featuring
Gustavo Ovalles, percussion

September 14, 2014
Bremen, Germany
Radio Bremen presents
Kulturzentrum Schlachthof
http://www.schlachthof-bremen.de
http://www.radiobremen.de
Omar Sosa-Joo Kraus Trio, featuring
Gustavo Ovalles, percussion

September 26, 2014
Johannesburg, South Africa
Joy of Jazz Festival
Sandton Convention Center
http://www.joyofjazz.co.za
Omar Sosa Quintet, featuring
Ernesto Simpson, drums
Childo Tomas, electric bass
Leandro Saint-Hill, alto saxophone, flute
Peter Apfelbaum, tenor saxophone

September 27, 2014
Johannesburg, South Africa
Joy of Jazz Festival
Sandton Convention Center
http://www.joyofjazz.co.za
Omar Sosa Quintet, featuring
Ernesto Simpson, drums
Childo Tomas, electric bass
Leandro Saint-Hill, alto saxophone, flute
Peter Apfelbaum, tenor saxophone


Bajo los escombros hay un huerto. Gustavo Duch

agosto 25, 2014

Nace la huerta

Nadie dijo qué y cómo hacer, pero un propósito común hace de batuta en esta obra colectiva.
El entierro es una escena de duelo repetida que protagoniza cada uno de los días.
En muchas casas, para dar cobijo a quienes lo perdieron todo, se abren las puertas cual tramoyistas levantando el telón y les ayudan a acomodarse lo mejor posible. -Siéntanse como en familia– les dicen con una sonrisa solidaria.
Por los campos de alrededor, entre muros de hormigón y socavones de bombas, hay quienes rastrean el lugar, palmo a palmo, recuperando semillas que, asustadas, no germinaron aún; y si encuentran granos crecidos, los cosechan y guardan la paja.
En la calle, una madre le ha comprado un globo a su hijo.
Se barren los barrios llenos de cascotes, los escombros de escuelas derruidas, de casas bombardeadas, de granjas arrasadas.
Y con esas piedras -por mucho que sigan los ataques- las gentes de Gaza, delimitan nuevos huertos para alimentar y revestir su pueblo con tonos de dignidad.
Para ser parte de esta obra, apoyemos a la Unión de Comités de Campesinos de Palestina, organización miembro de LA VÍA CAMPESINA.
https://euskadi.goteo.org/project/ayuda-a-la-resistencia-campesina-de-Gaza


Granollers comienza su Fiesta Mayor

agosto 24, 2014

Como todos los años, los dos grupos Blancs i Blaus disputaran quienes son los mejores. El año pasado fueron los Blaus quienes salieron victoriosos, tras el Veredicto emitido por la Comisión responsable de juzgar día a día, desde que comienza la Fiesta hasta que acaba, quienes son merecedores de la nominación.
cercavila granollers agost 2014
Esta tarde era imposible caminar por el centro de la ciudad, inmersa en el Pasacalle de Inicio de las fiestas, pequeños y mayores lucían satisfechos sus pañuelos identificatorios, ansiosos de controlar en directo, todos los actos a los que participaran para salir vencedores Los retos son constantes. Gigantes y cabezudos, toros de cartón, niños portadores de personajes, hacian el deleite de padres y abuelos que no han querido perderse el espectáculo.
Mañana a las 9 de la mañana comienzan ya los actos en las distintas plazas y calles, música, juegos de rol, competiciones, Conciertos, BailesTalleres diversos, son ocupaciones excelentes que hacen regresar, incluso, a quienes estan de vacaciones y no quieren perderse ninguna actividad.


Mireia Belmonte, nuevos récords

agosto 24, 2014

La catalana Mireia Belmonte ganó la medalla de oro en los 200 mariposa con un récord de los continentales y otro nacional, en los Campeonatos de Europa de Berlín, en una final en la que, su compatriota Judit Ignacio, fue medalla de plata.
belmonte oro mariposa
Es la segunda medalla de oro de la nadadora de Badalona (Barcelona) en los campeonatos de Europa. Belmonte es subcampeona olímpica de esta distancia. La medalla de bronce fue para la húngara Katinka Hosszu.
Mireia paró el crono en 2:04.79 para rebajar el récord de los campeonatos continentales que estaba en poder de la polaca Otylia Jedrzejczak que estaba vigente desde 2002 con 2:05.78 también en la capital alemana.
belmonte batió, ademçás, el récord nacional que ella misma tenía en 2:04.78 desde agosto del año pasado.
Judit Ignacio se quedó a 1.87 y Katinka a 2.49.


Mireia Belmonte, oro y récord de los campeonatos en los 1.500 libre

agosto 23, 2014

belmonte Berlin
La española Mireia Belmonte ganó hoy la medalla oro y batió los récords de los Campeonatos y de España en los 1.500 metros libre de los Europeos de Berlín, en una carrera en la que la también española María Vilas fue séptima.
Esta es la cuarta medalla de Belmonte en estos campeonatos tras la plata en los 400 estilos y 800 libre y el bronce en la prueba de los 5 kilómetros en aguas abiertas.
La húngara Boglarka Kapas fue segunda y la italiana Martina Caramignoli tercera con 16:03.04 y 16:05.98, respectivamente.
Mireia rebajó su propia mejor marca nacional de la distancia con 15:57.29 por los 15:58.03 que ella misma tenía desde el 19 de julio pasado en Barcelona y el de los campeonatos que estaba en poder de la suiza Flavia Rigamonti con 15:58.54 vigente desde el 23 de marzo de 2008 en Eindhoven (Holanda). Es la primera nadadora española en bajar de 15:58.00.
La subcampeona olímpica salió sin prisas y dejó que Vilas y Caramignoli lideraran la prueba.
María cedió y Mireia se fue a por la transalpina que encabezó la final hasta poco más de la mitad de la misma cuando la doble medallista en los Juegos de Londres 2012 cogió a la italiana.
Sin embargo, Kapas siempre siguió la estela de la nadadora de Badalona (Barcelona) a un segundo escaso.
A falta de un tercio para el término, la catalana, hoy sin su máxima rival a priori, la danesa Lotte Friis, rompió la prueba, aceleró y dejó atrás tanto a la magiar como a la transalpina que se quedaron luchando por la plata y el bronce.


Regulaciones. Alfredo Vera

agosto 23, 2014

Alfredo_Vera

Desde las épocas primitivas del ser humano, empujados o impelidos por fuerza de las circunstancias a vivir agrupados en sociedad, se generó una contradicción entre la absoluta libertad para que el individuo ejerza la plena y voluntaria libertad de hacer lo que le otorga su “regalada gana” o regirse por las normas, reglas o leyes que iba fijando e imponiendo la propia humanidad en los 5 mil años de historia y cultura de la era de lo que se llama: occidental y cristiana.
De entonces a esta parte, los “contreras” que han existido desde que el mundo es tal, han expresado a grito pelado que la mejor ley es la que no existe y se ha preconizado que la democracia es aquel sistema en que uno le puede decir al gobernante de turno que es un autoritario y un tal por cual, sin temor a ninguna represalia institucional.
Según la teoría académica, las leyes que se expiden en una sociedad son los instrumentos que mandan, prohíben o permiten que los individuos y las instituciones puedan hacer o no, lo que les da la gana, en público o en privado.
Y el proceso de institucionalizar una sociedad requiere y persigue dotar de leyes a la colectividad para que esas organizaciones regulen la racionalidad de la conducta social, puesto que todos tienen derechos y deberes que comienzan y terminan cuando no afectan los de los demás congéneres.
Así las cosas, y puesto que el ser humano es proclive a dejar sueltos los perros de la arbitrariedad, la civilización contemporánea lucha con fervor para eliminar los privilegios y para impedir que existan castas de señoritos intocables, que estén por encima de las leyes y ellos puedan auto regularse en todos los órdenes de la vida, como argolla pelucona y abusiva, hasta que aparezca una revolución que diga: ¡un momentito, aquí todos nos regulamos parejo!, porque la libertad y las limitaciones son para todos, incluyendo a los pelucones de angora.
Hace falta que estas premisas las conozcamos, las respaldemos, las respetemos y las cumplamos todos, sin excepción, si queremos llegar a un nivel respetable de equilibrio social, democrático.
Ha sido norma tradicional en el mundo que los ricos sean los dueños del poder y los privilegiados padrinos de las castas, a quienes casi siempre se exonera de la obligación de someterse a las regulaciones.
Los que fueron propietarios de la verdad porque eran dueños de las imprentas y de los equipos de transmitir primero audio y después imágenes, porque también eran dueños de las alcancías donde todos guardaban allí sus moneditas, creyeron que esto nunca iba a cambiar, porque, insistimos, esa era la democracia burguesa, el orden establecido, el imperio de las castas y clases sociales, del padrinazgo.
Las revoluciones que históricamente registraron cambios trascendentes lo hicieron regulando las normas, como la abolición de la esclavitud, la sustitución de regímenes monárquicos por la vigencia de la democracia, la separación de la religión con el Estado, la universalización de la educación y la salud gratuita, etc.


La Deessa de la Independència-Venus de Tossa, regna sota l’aigua

agosto 23, 2014

Superats els tràmits amb els responsables del Mar ????, d’acord amb l’alcaldessa de Tossa, una molt bonica escultura de Jaume Rodri, la Dehessa de Tossa, reposa a 32 metres sota l’aigua, a la Cova Santa Anna, d’aquella bonica població de la nostra Costa Brava, Tossa. Intrigada pel destí que Rodri li ha donat, li he demanat el per què en aquell indret. Rodri m’ha explicat que, entusiaste del submarinisme, aquell és un espai idoni, lloc de trobada on, els que com ell, gaudeixen d’aquesta dèria. Ara, més que mai, hi baixaran per a saludar tan noble dama.
Deesa de Rodri
RODRI baixada Venus sota aigua Tossa
Rodri Cova Santa Anna


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