El Parlamento europeo aprueba privatizar todo el sector ferroviario en España. Ojos para la Paz

diciembre 19, 2016

trenTodo lo que era servicio público ahora es negocio puro y duro. Han suprimido numerosos trenes que unían pueblos y ciudades, que acercaban a los trabajadores a sus centros de trabajo, a los estudiantes a institutos y universidades, etc., para imponernos el AVE, cuya primera linea, la de Madrid-Sevilla, dejó 3.000 millones de las antiguas pesetas, en concepto de comisiones, en las arcas del partido político promotor (PSOE). Y que es un transporte caro, inasumible para el bolsillo de cualquier ciudadano medio. Y continúan privándonos de servicios públicos y privatizando el sector ferroviario. Porque todo es negocio. Se ha perdido la concepción de servicio público, para lo que, entre otras cosas, pagamos impuestos. Y la Unión Europea parece estar para eso: para que los más poderosos continúen haciendo negocios a costa nuestra. ¡Ah! y también para implantar la censura y acabar con los medios de información rusos, porque los medios que hay en la UE son de propaganda, y hay que seguir engañando a la población. ¿Hasta cuando?


El verdadero alcance del bloqueo a Cuba. Manuel E. Yepe

diciembre 19, 2016

Quienes alegan que Cuba exagera la gravedad de los daños que a su pueblo causa el bloqueo dispuesto hace más de sesenta años por el gobierno de Estados Unidos contra la Isla (calificado eufemísticamente de “embargo” en la prensa occidental) están, de alguna manera, haciéndose cómplices del objetivo criminal básico de esa política de inspiración genocida.

manuel-e-yepeLa fundamentación original del bloqueo la dio el seis de abril de 1960 Lester D. Mallory, Vice Secretario de Estado Asistente para los Asuntos Interamericanos, en un memorándum secreto del Departamento de Estado desclasificado en 1991, que fue incluido en la página 885 del Volumen VI del Informe del Departamento de Estados de Estados Unidos de 1958 a 1960 que textualmente dice:
“La mayoría de los cubanos apoyan a Castro… el único modo previsible de restarle apoyo interno es mediante el desencanto y la insatisfacción que surjan del malestar económico y las dificultades materiales… hay que emplear rápidamente todos los medios posibles para debilitar la vida económica de Cuba… una línea de acción que, siendo lo más habilidosa y discreta posible, logre los mayores avances en la privación a Cuba de dinero y suministros, para reducirle sus recursos financieros y los salarios reales, provocar hambre, desesperación y el derrocamiento del Gobierno”.
Está claro que la estrategia ha consistido, durante las casi seis décadas transcurridas, no solo en llevar hambre y miseria al pueblo cubano, sino también y sobre todo, en hacer ver que la causa de tales desventuras ha estado siempre en la ineficiente gestión del gobierno cubano y no en las “sanciones” de Washington.
De ahí que quienes, deliberadamente o por ignorancia, restan importancia al bloqueo, o simplemente lo consideran un pretexto de las autoridades cubanas para justificar sus propias deficiencias y errores, se convierten en cómplices de esta política de EEUU. El bloqueo a Cuba parece irracional, pero no lo es tanto si se le entiende como medio para el logro de un objetivo criminal definido: frustrar la voluntad a de la mayoría de los ciudadanos de un país empeñada en ejercer la soberanía de su patria.
Además, el bloqueo contra Cuba tiene la característica de que incluye la persecución, a veces despiadada, de quienes intentan evadirlo en cualquier terreno, incluso en los más inusitados.
Quienes cuestionan la real intensidad del bloqueo económico, financiero, comercial, mediático, político y cultural que ha sufrido el pueblo de Cuba por más de medio siglo como castigo unilateral de la superpotencia por su afán de defender su independencia y soberanía nacional, no tienen más que acceder al testimonio de un muy prestigioso intelectual franco-ibérico, Ignacio Ramonet, acerca de lo que le ha costado escribir lo que le dicta su conciencia sobre la vida y el pensamiento del líder de la revolución cubana, Fidel Castro, a los largo de muchos años.
En un artículo publicado en el sitio digital “Rebelión” con título de “La dictadura mediática en la era de la post-verdad”, Ramonet aporta, -movido por el hecho de que la muerte de Fidel Castro ha dado lugar a la difusión de innumerables infamias contra el líder cubano en algunos grandes medios de prensa- su testimonio personal sobre otro aspecto poco o nada conocido del bloqueo contra Cuba cuyos azotes a él le ha tocado vivir.
“La represión contra mi persona empezó en 2006, cuando publiqué en España mi libro Biografía a dos voces o Cien horas con Fidel, fruto de cinco años de trabajo y centenares de horas de conversaciones con el líder de la revolución cubana. El diario El País de Madrid, en el que hasta entonces escribía regularmente, me sancionó y cesó de publicarme sin ofrecerme explicación alguna. No se volvió a reseñar un libro mío, ni se hizo nunca más mención alguna de actividad intelectual mía. Un historiador del futuro que buscase mi nombre en las columnas de ese diario deduciría que fallecí hace una década.”
Lo mismo ocurrió en el diario La Voz de Galicia, donde también escribía desde hacía años una columna semanal. A raíz de la edición de mi libro sobre Fidel Castro, y también sin la mínima excusa, me reprimieron. Dejaron de publicar mis crónicas. De la noche a la mañana: censura total. Al igual que en El País jamás, a partir de entonces, la mínima alusión a cualquier actividad mía. Tratamiento de apestado.
Lo ocurrido a Ignacio Ramonet, aunque indignante, no es algo novedoso. Luego de que el prestigioso sociólogo estadounidense Charles Wright Mills escribió en 1960 su libro Escucha Yanqui (Listen Yankee), a raíz de una entrevista con Fidel Castro en Cuba, sufrió un período de silenciamiento y un acoso por el FBI que muy probablemente fue causa de su prematura muerte a los 46 años de edad por crisis cardiaca. Varios han sido los intelectuales eminentes que han sufrido “sanciones” en todo el mundo desde entonces por escribir o hablar de Cuba honestamente.
Y téngase en cuenta que el bloqueo afecta de manera análoga a todas las esferas de la producción, el saber y la vida cotidiana.


Fidel: dia d’un any! Ferran Navarro i Soriano

diciembre 18, 2016

ferran-navarro-i-sorianoEm demanen que faça un escrit sobre el Comandante Fidel Castro i que conte el contacte i la relació que jo haja pogut tindre amb ell. Però, si jo no vaig tindre cap contacte amb Fidel…. Darrere la insistència (reconec que lleu) i després de donar una mica de voltes al cap, arribe a la conclusió de que malgrat que, com he dit, no vaig tenir cap contacte directe amb el Comandante, no es menys cert que persones de la talla de Fidel Castro et toquen sense adonar-te’n, sense voler. Fidel Castro ha estat una figura cabdal per a la humanitat. Un defensor de la classe humana, del poble, de la gent,…. Arreu del món. Per tant Fidel, d’una manera o altra ens ha tocat, ens ha relacionat a totes i a tots i viure, ja es suficient per confirmar que s’ha tingut una relació amb ell.

Fidel Castro ens deixava (el seu cos, que no les seues teories i experiències) el passat 25 de novembre de 2016, just un any desprès de visitar l’illa de Cuba amb la meua companya i una parella amiga. Durant aquella estada a L’Havana, ja vaig fer unes notes sobre els pensaments que em va causar el fet revolucionari,… Per tant, sobre aquella “relació” amb Fidel. Aquelles notes,son les que ara em serveixen de base per recordar al Comandante, notes sobre coses concretes del que vaig viure de la seua lluita (que es la nostra -almenys la meua-), sobre el seu somni i la seua esperança per fer un món millor.

Partint de la base de que jo crec que les revolucions (les socialistes vull dir) no son exportables. Vull dir, la revolució russa no podria haver-se produït tal qual a un altre país, ni la de nicaragüenca, ni la xinesa,,,, ni la cubana. Cada poble te els seus mecanismes per arribar a la revolució, per posar-la en pràctica, per desenvolupar-la i fer-la realitat. No hi ha dues iguals per que no hi han dos pobles iguals. Per tant, voler-les copiar es un acte que està abocat directament al fracàs. Per tant, per al revolucionari cal que s’analitzen perfectament les distintes situacions, els moments, les circumstàncies,… I actuar. No sense riscos…. Però realitzar accions directes i indirectes per al triomf de la revolució com va fer, entre altres…. el Comandante Fidel.

Així, a Cuba he constatat…
que hi conviuen diverses experiències que des d’un punt de vista revolucionari, deurien de ser denunciades i apartades de la societat.
I voldria referir-me concretament als petits guetos, petites illes que coexisteixen dins del sistema socialista que poc o res tenen a ver amb una concepció de socialització dels mitjans de producció. Petites actituds que podrien no significar cap preocupació per al futur socialista però que tinc la sensació de que estan més generalitzades del que puga parèixer. Davant aquestes cèl·lules malignes del capitalisme el que propose és la denúncia i que es produïsquen accions encaminades a la seua eradicació.
Compare aquestes floracions com una droga que fa germinar petites concepcions capitalistes. Petites estructures que produeixen explotació, desigualtat, estratificació de classe, supremacia d’uns per sobre d’altres, competència,…
Petites cèl·lules mafioses es gesten al voltant de negocis fora del control estatal. Contractes fraudulents (quan hi ha) i fora de la realitat concreta per a la que han estat dissenyats.
Al voltant d’un lloguer de vivenda poden produir-se cèl·lules capitalistes, on un propietari (que pot inclús no estar al propi país) “contracta” personal per a distints aspectes i necessitats (neteja, cuina, serveis generals,…) i on es creen altres “negocies” concèntrics al seu entorn (transport, vigilància, restauracions,…) petites societats paral·leles que es gestionen baix la atenta però desinteressada mirada de los CSR.
Aquestes activitats funcionen baix el concepte de que hi ha que “buscar-se la vida”. Com si solament el poble cubà tingueren aquesta necessitat.
Jo entenc que es preocupant aquesta sèrie d’activitats i per això mateix propose contundentment la seua eradicació.

Pàtria o mort. La Pàtria, la Pàtria dels treballadors i les treballadores. Eixa és la Pàtria de Fidel. I la meua. Fidel en la seua llengua i qualsevol altra en la seua. Eixa no és la pena. La pena és que les pàtries, el sistema capitalista les utilitza per separar-nos com a treballadors i treballadores. La Pàtria és la vida. Sense complexos, amb diversitat de tota mena. Eixa és la Pàtria de Fidel…. i la meua.

La Havana, dia d’any:
Les cues
“Mira, mira quina cua per a entrar a eixa gelateria” comenta la companya escandalitzada. Com si les cues de l’atur (convertides ara en cues virtuals i suprimides físicament per a evitar la vergonya si es que la coneixen a Espanya. I les cues de qualsevol administració de loteria… Per citar dos exemples. No mirem les cues. Mirem per què hi han cues, que hi ha darrere de les cues…. hi trobarem les respostes.

De tornada a la dictadura
Vinc de la cançó, de l’expressió completa, de la paraula senzilla. Però també vinc de l’expressió corporal. Vinc del ritme i del moviment i torne a la quietud.

De tornada al silenci
I he tornat al silenci. Si, ho se. El silencio també és música, però ací, aquest silenci produeix música tètrica, amb olor a CO2,… España es una dictadura. Confirmat! I ara me la podeu vestir como us done la real gana.

Açò en Cuba no passa
De tornada (no em surt dir a casa) em calen 30 minuts per despertar.
30 minuts d’experiència, 30 minuts per a la comparació.
30 minuts han sigut suficients per a comprovar diferències, sempre odioses, diuen, però que ell ben que utilitzen quan es tracta de vilipendiar el sistema imperant a Cuba.
En 30 minuts es trencaren les escales mecàniques de l’estació d’Atocha.
En 30 minuts, em demanaren 5 vegades almoina.
En 30 minuts, vaig veure diferents grups armats patrullant per l’estació.
En 30 minuts,…
Açò en Cuba no passa.
En sols 30 minuts

En 30 minuts han matat la Revolució. He tornat al somni.

He estat tocat per Fidel, i pel Che, i per… Ara cal portar la seua lluita per bandera!


Mayor Zaragoza cree que Medina Azahara puede ser patrimonio de la humanidad.

diciembre 18, 2016

Considera que el yacimiento cumple con el criterio de «excepcionalidad» Rafael de la Haba. Diario de Córdoba.
Federico Mayor Zaragoza e Isabel Ambrosio, ayer, en la clausura de la bienal.
federico-mayor-zaragoza-isabel-abrosioFoto Sánchez Moreno

Federico Mayor Zaragoza, exdirector general de la Unesco, aseguró ayer que «solo hay un criterio» para la designación de un conjunto como patrimonio de la humanidad, «el de la excepcionalidad», y en el caso del yacimiento de Medina Azahara, candidato a recibir el título en el 2018, «lo cumple y vale la pena solicitarlo». Mayor Zaragoza, que participó en la clausura de la primera Bienal Internacional sobre la Economía del Patrimonio, dijo en declaraciones a este periódico que, aunque la ciudad ya cuenta con igual reconocimiento para la Mezquita y el casco histórico, «cualquier aspecto que se añada a lo que ya está reconocido en Córdoba y sea excepcional se merece ser nombrado». Además, el exdirector general de la Unesco, bajo cuyo mandato se declaró el casco histórico de Córdoba patrimonio de la humanidad hace 22 años, señaló que la ciudad ha respondido «muy bien», y sobre la Mezquita en particular añadió que ha sabido conservar una «maravilla histórica». Al respecto, advirtió de que «cualquier actitud que impidiera el paradigma de Córdoba, que es la interculturalidad y la interreligiosidad, y cualquiera que tenga la tentación de apropiárselo se equivoca totalmente».

Por otra parte, Mayor Zaragoza destacó que Córdoba «representa la convivencia pacífica y es muy importante que estas lecciones del pasado sirvan para hoy en Córdoba, para hoy en España y para hoy en el mundo». En este sentido pidió a este que tome ejemplo de la Córdoba antigua por la convivencia cultural y la forma de preservar el legado patrimonial. Así, insistió en el ejemplo de la Mezquita-Catedral y en la convivencia de judíos, cristianos y árabes, que dejó un rico patrimonio histórico. Además, añadió que exportar este ejemplo «es apremiante», alertando sobre las islamofobia en Europa o el drama de los refugiados. «Estamos en un momento, al que se une la situación de brecha social, en el que podemos llegar a puntos de no retorno», advirtió. Por eso animó a los ciudadanos europeos a no permanecer como simples espectadores, sino a ser responsables y a alzar la voz».
La alcaldesa de Córdoba, Isabel Ambrosio, fue la encargada de clausurar la bienal, emplazando a todos los participantes y ciudades a la que se celebrará en el 2017 en la ciudad chilena de Valparaíso. La alcaldesa subrayó que esta bienal celebrada en Córdoba ha demostrado que es «un instrumento necesario para colocar al patrimonio en el escenario de la generación de empleo y riqueza y convertir a las ciudades que lo atesoran y cuidan como lugares de encuentro para el entendimiento y la superación de las diferencias entre los pueblos y culturas del mundo».

Ambrosio afirmó que esta primera bienal ha puesto de manifiesto «la importancia del patrimonio para la autoestima de las comunidades que lo han heredado y ahora comparten con todo el mundo, enriqueciendo sus ciudades y a sus gentes con la multiculturalidad de sus visitantes».

La bienal ha contado durante tres días con alcaldes y concejales de 50 ciudades de Europa, África, Asia y América, más de 250 inscripciones, representantes de ocho universidades y 18 institutos dedicadas a la conservación del patrimonio.


Triste Navidad

diciembre 18, 2016

¿Cómo soportar la alegría de nuestros niños si tantos otros sufren sin esperanza? La sinrazón ha llenado los corazones de unos pocos, 70 personas en el mundo tienen más que el resto 7 mil millones de ciudadanos. Nos ningunean, nos mantienen a todos en vilo.

tunelEs triste no ver la luz de este largo túnel que estamos atravesando. Quienes tenemos determinada edad, siempre mantuvimos la esperanza porqué, algo se vislumbraba a lo lejos pero NO, ahora.

Intentemos que esta Navidad sea diferente, el inicio de una nueva forma de vida compartida, con aquellos que necesitan nuestra ayuda. Aunque “los tiempos” que entre todos hemos configurado nos ahogan a nosotros mismos, nuestro compromiso con “los otros” debería ser firme.

La sociedad en la que nos movemos incita a comprar, a probar determinados productos que, económicos dicen, nos sorprenderán. Ropa a mitad de precio o menos, por exceso de producción. Perfumes de marcas que, “plagiados”, ofrecen a precios que incitan a tenerlos…

Solo quienes tenemos conciencia de lo que todo ello supone, evadimos nuestra presencia. Me horroriza entrar en las grandes áreas, y el movimiento de las personas que, ávidas de salir con carga abundante, creen que les vas a quitar algo de lo que ansían.

Pocos son capaces de sentarse a hacer números, conocer sus posibilidades, calcular lo que es indispensable, so pena de no poder ir a la cesta de la compra obligada, el mes de enero.

¿Cómo intentar que la Navidad sea diferente? Salgan a calles y plazas, no dejen de rondar los contendores de basura, hablen con aquellos jóvenes que hurgan de manera especial en los del papel y cartón. Descubrirán la existencia de unos recién llegados, solo Dios sabe los años que les costó saltar la valla, cómo y donde permanecieron, cuantas detenciones, cuantos días sin comer ni beber, cuantos retenidos en prisiones. Ofrezcámosles nuestra amistad, nuestra ayuda. Intentemos hablarles aunque sea complicado, algunos solo hablan su lengua.

Ayuda que encontraran en los servicios Municipales. Les orientaran en cómo organizarse, cómo NO dejarse caer en manos mafiosas que, les explotaran a cambio de nada. Tal vez duerman bajo un puente, NO lo permitamos. No tengamos miedo de ofrecerles nuestra hospitalidad mientras encuentran donde acomodarse, dónde encontrar un trabajo “limpio” que les permita salir adelante.

Nuestra Navidad debe ser compartida con aquellos que no tienen a nadie a quien recurrir, una mano tendida a la que aliarse. Démosles el abrazo familiar que echan en falta. Solo Dios sabe el tiempo que han tardado en llegar, desde que salieron de sus casas. Esto es ¡AMOR!


Barça / Real Club Deportivo Español

diciembre 17, 2016

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Mañana domingo 18 de diciembre gran Derbi catalan, en el Camp Nou a las 20’45h. El Barça con 31 puntos, tercero en la Clasificación, detras del Real Madrid y el Sevilla. El Español noveno, con 22 puntos, pero dispuestos a dar batalla grande, como siempre, ante un rival latente.
Esperamos ver un gran partido, confiando en la victoria de los azulgrana si no quieren verse alejados de sus rivales en LaLiga Santander de Futbol 2016/2017.
El Barcelona quiere cerrar 2016 con una victoria frente un Espanyol en racha, que acumula nueve partidos sin perder y llega al Camp Nou como el tercer mejor visitante del campeonato.


Les meves garses…

diciembre 17, 2016

les-meves-garses-desembre-2016

Des de la taula de la cuina miro les garses passejar pel jardí picotejant l’herba per veure què troben. Les garses son molt sociables, s’alimenten d’insectes, cargols, llimacs, sargantanes, fruita.
També mengen les olives que, malgrat vam collir, moltes van caure i, estan a terra.
Em va agradar llegir un dia que s’aparellen per tota la vida
Al nostre jardí n’hi ha moltes, a vegades, manades de set o vuit… renegant, com solen fer.
Si els hi tiro pa, s’acosten fins a la porta de la cuina. Malgrat sigui un tros gran se l’emporten i el deuen deixar en algun niu.
Corren quan surt el gos de les meves nétes. Les empaita i, ho saben.


Medalles de la ciutat de Granollers 2016: Olga Pey i Joan Garriga

diciembre 17, 2016

Anit, entranyable acte a la Sala Tarafa, amb l’entrega de les Medalles de la ciutat de Granollers 2016 a Olga Pey i Joan Garriga. Alba Barnusell, en nom de l’Ajuntament, va llegir les actes que el Ple de l’Ajuntament va aprovar. Les Medalles han de ser decidides per unanimitat, si un sol membre no hi està d’acord, la proposta no va endavant.

pey-garrigaCosta d’explicar el Currículum de Joan Garriga, és un tot terreny: advocat, Llicenciat en Història Contemporània -en sap un pou-, molt relacionat amb l’ensenyament, en tota mena d’activitats cíviques, compromès des de sempre contra les opressions i a favor de la democràcia i de les persones entre les quals, les represaliades per la dictadura franquista. Formà part activa de l’Assemblea de Catalunya, va ajudar a la constitució del Partit dels Socialistes de Catalunya. Va col.laborar amb Josep Benet en el Centre d’Història Contemporània. Imparteix sovint Cursos a l’àmbit de l’AC de Granollers. Va ser Director del Museu de Granollers, desprès de guanyar la plaça per concurs i consens. Enyora però la docència i, torna a la seva feina com a Catedràtic a l’IES Antoni Cumella. Molt implicat en la recuperació de la memòria històrica de la guerra civil, la dictadura franquista i el Bombardeig a Granollers l’Any 1938. Tal com ell va dir en el seu Parlament per agrair la Medalla, “soc de La Garriga però porto Granollers al cor.”
Olga Pey és una dona activa a nivell cívic-cultural, amb llarga trajectòria en el teatre amateur, cofundadora de diferents grups entre els quals Acte Quatre. Els que la coneixem i admirem sabem de la seva passió pel teatre, la seva actitud de perfecció, la seva seriositat i compromís amb tot allò que fa. Van ressaltar la seva vida familiar dificultosa, pèrdua del primer marit de forma accidental quan les inundacions a Terrassa de l’any 1962. Tenia aleshores una filla molt petita, de setze mesos. Refà però la vida i es casa de nou l’any 1964 i te dues noves filles.
Molt activa amb l’APA de l’Escola Vedruna, en el camp del teatre amateur, fan els Pastorets. Ha actuat com a figurant, ha fet sèries amb TV3, també en pel-lícules. Va muntar un Taller de Teatre per alumnes de la Fundació Montserrat Montero per a nois disminuïts. Amb la Fundació Oncovallès ha dirigit vuit anys el Grup Mandala, del Taller Terapèutic d’Expressió Emocional. Ha format part del grup de persones que fa possible el servei de Bibliosalut, programa que facilita llibres de lectura als malalts. Segueix amb les tasques de Catequista que des de fa més de 40 anys porta a terme a la Parròquia de Sant Esteve de Granollers.

La Sala, plena a vessar, va aplaudir amb entusiasme les intervencions, primer de Joan Garriga, desprès d’Olga Pey i, per acabar de l’alcalde Josep Mayoral. Tots, entranyables.


Montserrat Gudiol. Els meus Personatges

diciembre 16, 2016

blog de Montserrat Ponsa

Montserrat Gudiol ens ha deixat aquest Nadal. Va ser un dona extraordinària, senzilla, bonica, pulcre en tot el que comporta aquest adjectiu. La vaig conéixer de la ma de Guayasamin i d’Antoni Cumella. Vam mantenir força contacte.
Apassionada per la Pintura però també per la vida, la familia i els sers humans. Eren els seus grans models. A ells dedicava la seva obra, eren els seus “models”. La recordo acompanyant el seu pare, al que estimava i admirava. Coneixedor de l’art, havia compartit llargues tertúlies amb ell i l’Antoni Cumella. Descobria com ningú les falsificacions. Si ell deia NO, ningú el podia rebatre. En el llibre Els meus personatges, hi ha una entrevista amb la Montserrat Guadayol. A reveure Montserrat, se que seguiràs amb la teva passió per la pintura allà on et trobis. Gràcies per la teva amistat. Foto Ara.cat

Montserrat-Gudiol_ARA

Els meus personatges. Editorial Mediterrània. octubre de 2000.
Només…

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ONU: los “militantes” usaron a civiles de escudos humanos en Alepo

diciembre 16, 2016

Antes, no teníamos información, era preciso urgar para encontrarla. Hoy existe demasiada, cuesta adivinar la verdadera

imagen-activaLa Comisión de Investigación de la ONU para Siria (COI) dice que ha recibido informes de que los militantes en Alepo están impidiendo a los civiles salir de la ciudad y los están utilizando como escudos humanos, informó PressTV.

El COI emitió una declaración el miércoles, diciendo que había recibido “denuncias de grupos de oposición… que impidieron la salida de civiles y combatientes de la oposición infiltrándose dentro de la población civil, aumentando así el riesgo de que los civiles fueran muertos o heridos”.

El comunicado puso de relieve que era Jabhat Fateh al-Sham, anteriormente conocido como Frente al-Nusra, y Ahrar al-Sham, que son considerados rebeldes moderados por Occidente, los que no permitieron a los civiles abandonar la ciudad.

¿De qué sirven tantas reuniones si no son capaces de obligar al cese de hostilidades? Su misión es procurar y velar por la Paz. NO cumplen con su obligación.


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