Raúl Benitez. Hay que luchar contra el hambre

agosto 22, 2013

Reproduzco un articulo del Correo del Orinoco por su interés y triste actualidad.

Raúl Benitez,  subdirector de la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura -FAO- , manifestó: Es preciso Priorizar el hambre sobre todas las cosas para lograr el desarrollo integral de las naciones, y su plena libertad. Esa es la tarea principal de los países de América Latina y el Caribe,  “Qué clase de libertad  estamos ofreciendo a estos segmentos de la sociedad que no están bien alimentadas, qué clase de libertad le ofrecemos con tantas ataduras que tienen”, cuestionó el representante de la FAO, quien sostuvo que, mientras exista el hambre, no habrá desarrollo en la región. Tales afirmaciones las sostuvo durante la primera reunión de ministros y ministras del área social de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (Celac), celebrada en Caracas.

Reconoció  los avances y esfuerzos de los países de América Latina y el Caribe por erradicar el hambre y la pobreza en la región, así como el alto compromiso político y económico de las naciones que aplican programas sociales destinados a resolver el problema.

“Un chico que no dispone de desayuno, es un chico que no puede aprender, la inversión que estamos haciendo en la educación va caer en un saco roto. Una población que no está bien alimentada, es un población que enferma, que reduce sus expectativas de vida, y oportunidades de desarrollo”, reiteró.

NO importa el modelo político que sostengan las naciones, lo relevante, es “tener claro,Raul-Benítez-FAO que hay que luchar contra el hambre”.


El Power Point: dios de la cultura audiovisual. Por Marcelo Colussi

agosto 18, 2013
Que el desarrollo científico-técnico surgido en Europa y luego expandido por todo el mundo en estos dos últimos siglos ha sido fabuloso y cambió la historia de la humanidad de una manera sin precedentes, es incontrastable. Los cimientos intelectuales de ese cambio -la moderna ciencia matemática que se mueve por conceptos- llegaron para quedarse, y su impronta en la cultura humana ya no puede tener retrocesos. En esa línea, entonces, son pensables descubrimientos, inventos e innovaciones sin un límite preciso: ¿se llegará a producir vida artificial?, ¿a viajar en el tiempo?, ¿a acumular tanto poder destructivo como para terminar con el sistema solar o la galaxia completa? Tal como se perfila hoy el desarrollo de nuestra capacidad productiva, todo esto es pensable -¡y posible!-.marcelo Colussi

Ahora bien, despejemos rápidamente un espejismo: cuando hablamos de un desarrollo casi sin límites de la revolución científico-técnica moderna, debemos tener muy claro dos cosas: a) que la misma está al servicio de la gran industria, del gran capital, y b) justamente por lo anterior, sus beneficios no llegan a la totalidad de los seres humanos. Por el contrario, si bien la potencialidad de la acción humana hoy por hoy podría resolver de cuajo problemas que aún continúan siendo endémicos (el hambre, muchas enfermedades, el trabajo forzado, muchas formas de los miedos más primitivos), la realidad nos confronta con que los avances de las ciencias no se reparten con equidad. Hablando de espejismos, entonces, cuando mencionamos el desarrollo de la tecnología moderna, no olvidemos que una cuarta parte de la humanidad no dispone de energía eléctrica, y un 20 % no tiene acceso a servicios de agua potable. Ni mencionemos ya que las dos primeras causas de muerte, pese a la diosa-ciencia, siguen siendo el hambre y las diarreas. Y la tercera causa es la violencia (dos muertos por minutos a nivel mundial por un arma de fuego, lo cual lleva a preguntar entonces por el sentido del desarrollo tecnológico: ¿sirve para matarnos?, ¿para perpetuar injusticias que nos matan?)

Se habla hoy con insistencia de la “era de las comunicaciones”, pero ante ello no debe dejar de recordarse que un tercio de la población del planeta está a no menos de una hora de marcha del teléfono más próximo; y el Internet apenas si lo usan un 10 % de los habitantes del orbe (lo usan -¿usamos?-, no olvidarlo, entre un 25 y un 30 % de los casos, para consultar pornografía). Los seres humanos vivimos de espejismos, de ensoñaciones. Y la ciencia lo sabe. En los albores de la psicología social, a principios del Siglo XX, ya Gustave Le Bon lo anticipaba: “La masa no tiene conciencia de sus actos; quedan abolidas ciertas facultades y puede ser llevada a un grado extremo de exaltación. La multitud es extremadamente influenciable y crédula, y carece de sentido crítico”. Y todo el desarrollo de distintas ciencias sociales no hizo sino corroborar y ampliar ese saber posteriormente; la sociología, la semiótica, la psicología de la comunicación, lo saben y lo enseñan con claridad meridiana. Pero más aún lo saben los factores de poder. Si no, no sería posible el auge impresionante y siempre creciente de los medios de comunicación de masas, uno de los grandes y más notorios símbolos de la explosión científico-técnica del siglo XX, siempre al servicio de los poderes opresores: “En la sociedad tecnotrónica el rumbo lo marca la suma de apoyo individual de millones de ciudadanos incoordinados, que caen fácilmente en el radio de acción de personalidades magnéticas y atractivas, quienes explotarán de modo efectivo las técnicas más eficientes para manipular las emociones y controlar la razón” (Zbigniew Brzezinsky, asesor presidencial de James Carter e ideólogo ultra conservador, mentor de los tristemente célebres Documentos de Santa Fe).

No muy distinto al reino animal, la imagen nos atrapa, nos subyuga. Imagen, hipnosis, espejismo constituyen un continuum que desemboca en la fascinación, la cual es, sustancialmente, la ausencia de pensamiento, de análisis, de crítica. El auge de la cultura de la imagen, que marcó la segunda mitad del siglo XX y parece no tener fin, determina en muy buena medida la manera en que concebimos nuestra realidad. En otros términos: importa más la presentación que el contenido. Se vende cualquier cosa (productos necesarios o innecesarios, candidatos políticos o religiones, se vende la felicidad, se vende el paraíso y la gloria, etc., la lista es interminable) más por su colorido, por la cosmética con que se la recubre, por la superficialidad ruidosa y hedonista con que se la presenta, que por sus cualidades reales. En esa lógica entra la cultura del Power Point.

Hoy por hoy, este programa para presentaciones con elementos multimediales ideado y comercializado por el gigante Microsoft, es ya un ícono obligado en lo tocante al mundo de los negocios, el del ámbito académico y el de las comunicaciones en general.

El avance tecnológico resuelve problemas, facilita las cosas, torna todo más sencillo; a veces. A veces con costos excesivos (recordemos el desastre medioambiental en curso, ocasionado por el mismo “progreso” que nos trajo también, a no dudarlo, tantos beneficios). Pero a veces también, y esto podemos verlo fundamentalmente en el campo de las comunicaciones -ámbito donde estamos tan cerca del circuito de la hipnosis, del espejismo irreflexivo-, el modelo en juego en el desarrollo científico-técnico refuerza y aprovecha desde la lógica del poder nuestra humana condición de ser manipulables, tontos, banales, boquiabiertas e infinitamente influenciables.

Sin dudas se podrá decir que la aparición de la aplicación Power Point debe ser saludada como un interesante aporte al desarrollo: facilita las presentaciones, las hace más amenas, va contra el aburrimiento de tediosos discursos. Quizá. Pero no es menos cierto que también refuerza nuestra capacidad de fascinarnos con los ojos desorbitados y con la baba chorreándonos. Quien se fascina, claro está, no piensa. ¿Llegaremos a presentar la Metafísica de Aristóteles, o el Quijotede Cervantes, o la teoría de la relatividad o el Capital de Marx, también en Power Point? ¿Será que eso torna temas complejos en menos aburridos y más light, o estamos alimentando la cultura de la inmediatez superficial y la cápsula? (hay que decir tip para estar a la moda). ¿Es el Power Point un síntoma que hemos entrado de lleno en la cultura del manual, del instructivo banal y ligero? El Tao Te King o la Fenomenología del Espíritu, por ejemplo, o el Hamlet, pueden trocarse así en el “Manual para pensar lo humano, su historia y su sentido en el universo” (en 3 diapositivas), o en el “Manual del sentido trágico de la vida” (en 4 diapositivas con efectos sonoros).

En otros términos: ¿ayuda positivamente este nuevo instrumento, o ratifica el triunfo de la imagen a costa del análisis razonado? Quizá todo esto no es sino una estúpida exageración: el programa Power Point es una herramienta, y nada más; de cómo se use la herramienta depende el impacto. Pero quizá no: tal vez muestra el mundo que el desarrollo científico-técnico y su aplicación por los poderes fácticos van construyendo -pareciera que sin vía de retorno, o al menos con esa intención para algunos: explotando de modo efectivo las técnicas más eficientes para manipular las emociones y controlar la razón.


Oriol Maspons i Casades, fotografo, fallece en Barcelona

agosto 12, 2013

El fotógrafo Oriol Maspons  uno de los integrantes del grupo de renovación estética e intelectual de la Gauche Divine, ha fallecido hoy en Barcelona a los 84 años de edad. Maspons fue uno de los fotodocumentalistas más significativos de la segunda mitad del siglo XX en Barcelona. Con su cámara supo captar las dos caras del país en el tardofranquismo, tanto el barraquismo de las ciudades o la miseria de las zonas más pobres del país, como los cambios que comenzaba a realizar el turismo en la sociedad española y el surgimiento de nuevos movimientos como la Gauche Divine.Oriol Maspons Oriol Maspons nació el año 1928 en el seno de una familia burguesa. El año 1955 se trasladó a Paris para la empresa de Seguros en la que trabajaba, permaneciendo dos años en la ville lumière.  En aquellos momentos colaboró en varias Revistas: Paris Match, Elle, Boccacio, en tanto que fotografo amateur. Aquellos años fueron decisivos en la trayectoria de Maspons ya que, en la capital francesa, entró en contacto con el modelo de reportaje de Cartier Bresson y la agencia Magnum. En 1957, de regreso a Barcelona, alternó la moda y la publicidad con el reportaje para la Gaceta Ilustrada. Un año después, el Museo de Arte Moderno de Nueva York adquirió tres fotografías suyas para el fondo permanente de autores y, en 1959, Gran Bretaña le distinguió como mejor fotógrafo del año.  Maspons tiene en su haber una amplia obra, no solo de la gauche divine, de guapas mujeres -a las que admiraba-,  sinó tambien del litoral barcelonés, de las barracas del Somorrostro. Fue impecable retratista, posaron para él notables personajes del mundo del arte, la cultura: Salvador Dalí, La Chunga, Antoni Tàpies, Tete Montoliu. Preocupado por el futuro de su archivo, hace unos meses ha quedado depositado en el MNAC por un periodo de diez años, con posibilidad de renovación. Su archivo está compuesto por casi siete mil fotografias, la mayoría de las cuales de los años 1950-1960, los más fructíferos del Documentalismo en Catalunya. Dicho Museo disponia ya de 57 piezas que Maspons donó el año 1998 tras una Exposición retrospectiva. Ha ilustrado portadas de diversas colecciones de libros y sus fotografías han ilustrado muchas obras literarias, entre las que se encuentran:

Poeta en Nueva York, de Federico García Lorca (1966), La caza de la perdiz roja de Miguel Delibes, Arquitectura gòtica catalana de Alexandre Cirici i Pellicer (1974), Arte visigodo en España, de Pere de Palol, La Universidad de Barcelona, promovida por Fabià Estapé (1981), Els barcelonins, con Xavier Miserachs y Colita (1981).

Era un gran conversador, un galan a carta cabal.  Miraba, observaba, escuchaba…Quería aprender de los que tenia delante.  mis condolencias  su esposa Coral y a su hijo Alex. Tambien a sus tios, buenos amigos Coral y Enric.


Malasia 1/ Barça 3

agosto 10, 2013

El FC Barcelona ganó este sábado el último partido de su gira asiática al imponerse por un gol a tres a una selección de jugadores de la Liga de Malasia en un encuentro disputado en Shah Alam.  El Barça había amenazado con no jugar el amistoso debido al mal estado del césped del estadio en el que iba a disputarse inicialmente. La organización accedió a la petición del club y cambió de escenario. Messi no jugó por culpa de una lesión. Una sobrecarga en su muslo izquierdo, le ha dejado fuera de la convocatoria. Tambien fue baja Pinto por una contusión en una rodilla, Pedro por un golpe en el gemelo. Tello y Dos Santos han recibido el alta, pero empezaron el encuentro en el banquillo. Al Barça le costó adelantarse en el marcador, fue Cesc quien lo hizo con un tanto de cabeza. Poco antes del descanso los locales empataron, aunque Neymar uno de los mejores sobre el cesped, marcó antes de acabar la primera mitad.

Reemprendida la segunda parte, Gerard Piqué, aprovechando un gran pase de Cesc, amplia la diferencia desde dentro del área poniendo el marcador en 1/3, resultado con el que finalizaria el match.  Esperemos que la lesión de Messi no tenga consecuencias.

messi 11 agosto 2013


“El mayor error lo comete quien no hace nada, porque sólo podría hacer un poco.” Edmund Burke

agosto 7, 2013

Considero a Edmund Burke un personaje de ideas claras, concisas. Sus citas demuestran su capacidad intelectual. La del enunciado, es mi favorita. Burke nMontse 2 mayo 2013ació en Dublin el 12 de enero de 1729, falleció en Beaconsfield, 9 de julio de 1797. Era escritor y político, considerado el padre del liberalismo-conservadurismo británico. He recogido algunas de sus citas, Con ellas podríamos trabajar y hacer frente al futuro ignominioso que tenemos ante nosotros. La historia se repite, nunca supimos cortarla a tiempo pero, NUNCA es tarde para intentarlo, PODEMOS!

“Agradar cuando se recaudan impuestos y ser sabio cuando se ama son virtudes que no han sido concedidas a los hombres.”

“Alguien dijo que un rey puede hacer un noble, pero no puede hacer un caballero.”

“Bien sabido es que la ambición tanto puede volar como arrastrarse.”

“Creen muchos que la moderación es una especie de traición.”

“El camino del espíritu humano es lento.”

“El dinero es el sustituto técnico de Dios.”

“El favoritismo nos grava más pesadamente que muchos millones de deuda.”

“El gran educador: el tiempo.”

“El mayor error lo comete quien no hace nada porque sólo podría hacer un poco.”

“El miedo es el más ignorante, el más injurioso y el más cruel de los consejeros.”

“El pueblo nunca renuncia a sus libertades si no es por el engaño de una ilusión.”

“El que lucha contra nosotros nos refuerza los nervios y perfecciona nuestra habilidad.”

“En una democracia, la mayoría de los ciudadanos es capaz de ejercer la más cruel represión contra la minoría.”

“Feliz aquel que fue joven en su juventud, feliz aquel que supo madurar a tiempo.”

“Hay un límite en el que la tolerancia deja de ser una virtud.”

“La ciencia se corrompe con facilidad si dejamos que se estanque.”

“La costumbre es el alma de los estados.”


Hiroshima-Nagasaki, 68 años tras el ataque nuclear

agosto 5, 2013

Era el mes de agosto de 1945 cuando  Harry Truman, Presidente de EEUU, dio la macabra orden:  ataques nucleares contra Hiroshima y Nagasaki. ¿Pretensión? Acabar con el Imperio del Japón.
Una Bomba de Uranio, ensayada en el desierto, en Nuevo México el 16 de julio, fue lanzada sobre Hiroshima el lunes 6 de agosto de 1945. La “Littel Boy” , bomba de triste recuerdo que salió del avión Enola Gay y explotó a 590 metros de altura.  Se calcula que liberó una energía equivalente a 13 kilotones -13.000 Tn- de TNT. Destruyó la ciudad, causó  miles de muertos. Tres días después otra sobre Nagasaki, la “Fat Man” de Plutonio, con resultado similar a la de Hiroshima.

El pánico instó al Imperio dhiroshimaa la rendición pasados seis días, el 15 de agosto. El 2 de septiembre el Imperio japonés firmaba la rendición incondicional, que puso fin a la guerra del Pacífico y también la 2ª Guerra mundial.
¿Coste? En vidas humanas 140 mil muertes en Hiroshima más de 80 mil en Nagasaki en el momento fatídico, a las que es preciso sumar las que supusieron las secuelas posteriores: leucemias, quemaduras, cáncer, malformaciones en recién nacidos…
Las consecuencias siguen aún hoy pasados 68 años, con el deterioro físico psíquico de quienes vivieron aquellos aciagos minutos, segundos que marcaron su futuro y el de los suyos. ¿Imaginaba Truman las consecuencias? EEUU nunca pidió perdón.
Mañana sonaran campanas de duelo. Nuestros corazones latirán con fuerza, la del amor y recuerdo para tantos que, indefensos, pagaron con sus vidas, los desatinos de las guerras y codicias. De nuevo mi SÍ A LA VIDA!


Adán era, aproximadamente, unos 15.000 años mayor que Eva

agosto 2, 2013

Interesantes especulaciones de Corbis / RT

Los científicos aseguran haber determinado la edad de los supuestos ancestros de los humanos, descifrando y comparando el ADN mitocondrial y el cromosoma Y de 69 hombres de todas las partes del mundo.  Genetistas estadounidenses volvieron a calcular la edad de los supuestos ancestros de los humanos, los Eva y Adán biológicos (habrían sido una mujer y un hombre africanos que en la evolución humana corresponderían al ancestro común más reciente humano) y determinaron que vivieron en la misma época: hace de 100.000 a 150.000 años, según un artículo publicado en la revista ‘Science‘.
“Hemos restaurado por completo el ‘árbol de la evolución’ del cromosoma masculino. Antes de la llegada de los sistemas de secuenciación de alta velocidad, este árbol se basó solo en unos pocos análisis. Y aunque nos ayudaron a entender la forma general del árbol, casi no pudimos encontrar la ‘longitud’ de sus ramas, que se expresa en el número de mutaciones. Ahora tenemos los datos que nos permiten determinar el momento de la separación de las ramas de nuestros antepasados”, dijo David Poznik, de la Universidad de Stanford (EE.UU.).
Poznik junto con sus colegas determinó la edad de los supuestos ancestros de la humanidad, descifrando y comparando el ADN mitocondrial y el cromosoma Y de 69 hombres de todas las partes del mundo. Estas partes del genoma se transmiten a través de las líneas paterna y materna, que le permite encontrar los supuestos ‘padres’ de la humanidad, comparando conjuntos de mutaciones en ellos de diferentes personas del planeta.
Como explican los científicos, las mutaciones en el genoma humano se acumulan a una velocidad relativamente constante, lo que permite determinar el momento de su aparición si se sabe la ‘distancia’ de tiempo entre dos cambios separados y su número total. Los biólogos lograron calcular este índice, basándose en el hecho de que los indios se asentaron en América hace unos 15.000 años y durante ese tiempo se han acumulado mutaciones que no se encuentran en las personas de otros continentes.
Según sus cálculos, el ancestro común de las mujeres vivió en África hace aproximadamente de 100.000 a 148.000 años, lo que coincide con las estimaciones generalmente aceptadas de su edad. Sin embargo, Adán vivió mucho antes de lo que se pensaba: hace 120.000-156.000 años, y no hace 115.000 años.adan
Los autores creen que sus hallazgos ayudarán a reconstruir con mayor precisión la propagación evolutiva de personas por todo el mundo.


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