Exige Pérez Esquivel la libertad inmediata a los detenidos por el Bloqueo a la Barrick Gold en Jáchal San Juan. Argentina

diciembre 20, 2016

Desde el sábado 17 por la noche se han llevado distintas acciones junto a otros organismos y personalidades para denunciar la feroz represión, la arbitraria detención de los manifestantes y acompañar a los detenidos y velar por la seguridad de los niños también detenidos. Informa: Resumen latinoamericano.argentina
Hoy lunes 19 después de varias intervenciones, estamos en condiciones de informar que los niños, niñas y adolescentes ya han sido entregados a sus familias, y que el Ministerio Publico Fiscal ha tomado intervención en el caso.

Desde el Servicio Paz y Justicia (SERPAJ) organismo de Derechos Humanos, cuyo presidente es el Premio Nobel de la Paz, Adolfo Pérez Esquivel, exigimos la inmediata libertad de los vecinos, jóvenes, madres y hasta niños que fueron detenidos por protestar contra la minera Barrick Gold y repudiamos enérgicamente el accionar violento y la forma arbitraria por parte del gobierno de San Juan y la policía.

Los vecinos de las localidades de Jachal e Iglesias realizaron un corte en la entrada del camino que se dirige a la Mina Veladero, la empresa que ha sido denunciada por la contaminación del medio ambiente por haber derramado millones de litros de agua cianurada sobre las nacientes del rio Jáchal hipotecando la vida futura de los habitantes de la zona y de varias provincia que responde al mismo sistema hidríco y geológico.
Las poblaciones cordilleranas que padecen el modelo extractivista de la megaminería, vienen denunciando hace años las consecuencias genocidas que estas grandes mineras generan, al destruir glaciares, ríos y contaminar acuíferos que lisa y llanamente hipotecan la vida de nuestros pueblos y obligar a su migración forzada.

En toda América Latina, donde se instalaron estas transnacionales mineras han dejado páramos en regiones que antes florecían con cultivos y vides que daban sustento a los pueblos locales. Bajo la promesa del desarrollo se aplica un modelo expoliador, que destruye la vida.

La Megaminería amparada en nuestro país por una legislación que les otorga rentas extraordinarias a cambio de migajas para los pueblos, viene siendo impulsada tanto por gobiernos que tanto en su versión neodesarrollista, y peor aún por los neoliberales, postulan que esa inversión extranjera directa beneficia a los pueblos, cuando en realidad profundizan la dependencia y el saqueo de los recursos naturales y lo peor destruyen el hábitat, las condiciones de vida los pueblos cordilleranos.

Hemos visto al actual gobierno con la complicidad de gobernados y senadores opositores avalando la baja de las retenciones a las mineras, los hemos escuchado oponerse a la reinstalación de dichas retenciones para financiar la supresión del impuesto al salario. Sin embargo, debemos denunciar que el tema no pasa por apropiarse de algún porcentaje mayor de esas rentas, el punto es que la Megaminería envenena y por lo tanto si los gobiernos no defienden el derecho a la vida, los pueblos están en todo su derecho a protestar y oponerse tenazmente a la continuidad de esos emprendimientos y de los que pretendan instalar a futuro.

Denunciamos la represión a los vecinos de Jachal e Iglesias, que fueron golpeados y hasta tuvieron la desfachatez de detener a niños con sus madres. Exigimos su inmediata liberación

Nuestra solidaridad y reclamo por el cierre de Veladero, la prohibición de seguir con este tipo de emprendimientos, y la remediación de las zonas afectadas antes que sea tarde porque hay daños que hoy son irreversibles.


A todos los politicos de turno Bello poema de Pedro Casaldaliga a seguir

agosto 8, 2016

Pobreza Evangélica se llama este bello y profundo Poema de Pere Casaldaliga, nuestro bienamado Obispo catalan en el Matto Grosso, al que espero encontrar pronto.

Pere Casaldaliga

Pobreza Evangélica no es, precisamente, la que los Gobernantes ni los grandes hacendados del mundo buscan para ellos. NO la practican.

SÍ, es la que imponen a los demás.

¿Cómo?

En lugar de pagar sus impuestos en los países donde laboran, donde ganan indiscriminadamente grandes capitales -discutibles-, los eluden y, sacan su dinero a Paraísos Fiscales donde nadie los encuentre.

¿Qué clase de conciencia tienen -si la tienen-, si saben que con los impuestos que algunos sí pagamos, cubrimos grandes déficits que, sin nuestras aportaciones, los afectados-los que sufren, son los más humildes? Se quedan sin Educación, Cultura, Sanidad, Trabajo, Vivienda, Comida.
Servicios que forman parte de la vida cotidiana, Derechos Humanos, que entre muchos derechos han quedado depauperados, difíciles de recuperar.
Tristemente se ha sumado, a la pobreza, la llamada clase Media: profesionales que ganaban para vivir su vida y la de sus familias, gracias a sus especialidades. Que pagaban impuestos, los que les correspondían pero, hoy, por muchas causas, tema a debatir, han quedado alineados entre los pobres.

Pobreza Evangélica

No tener nada.
No llevar nada.
No poder nada.
No pedir nada.
Y, de pasada,
No matar nada;
No callar nada.
Solamente el Evangelio¸ como una faca afilada,
y el llanto y la risa en la mirada,
y la mano extendida y apretada
y la vida a caballo, dad.
Y este sol y estos ríos y esta tierra comprada,
Para testigos de la Revolución ya estallada.
¡Y “mais nada”!


Adiós a Nadine. Red de redes En Defensa Humanidad-Cuba

julio 15, 2014

Nadine_Gordimer
Con la muerte de Nadine Gordimer la literatura universal despide a una figura prominente, de las más luminosas y auténticas, y las causas justas de este mundo a una luchadora firme, íntegra, que echó invariablemente su suerte, como Martí, con los pobres de la tierra.
La Revolución Cubana contó siempre con el respaldo y la lealtad de Nadine, que nunca creyó en la avalancha de calumnias fabricadas día a día por la maquinaria imperial. Por eso condenó el bloqueo cruel y genocida. Por eso hizo suya la causa de los Cinco. Y, cuando se fundó la red “En defensa de la Humanidad”, ahí estuvo Nadine para sumar su voz y su enorme prestigio al movimiento que empezaba a articularse.
Jamás se traicionó a sí misma, ni en su creación ni en su conducta. Su extraordinario talento se colocó a la par de su ejemplar altura ética. Se formó dentro de una sociedad bestial, marcada por la violencia y el racismo fascista del apartheid, y no quiso mirar hacia otro lado. De ahí que su sensibilidad literaria y su sensibilidad social y política crecieran juntas muy tempranamente, en el amor a las palabras, a la justicia, a sus semejantes. Se convirtió así en una gran escritora y en una valerosa militante del Congreso Nacional Africano.
Obtuvo mucho más que el Premio Nobel de Literatura: la admiración y el cariño infinitos de los que pudieron apreciar, desde cualquier rincón del planeta, su valor como creadora y como ser humano.
Se fue la mujer pero queda a perpetuidad su obra, su pensamiento, su generosidad, su ejemplo.


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