¿Por qué quieren envenenar nuestra convivencia?

octubre 5, 2017

Cuando íbamos a Catequesis, en nuestra infancia, nos explicaban los castigos-plagas celestiales con los que Dios castigaba a su pueblo, cuando la gente le ofendía.

Plagas como las de Egipto, Sodoma y Gomorra, el Diluvio Universal.  Provocadas, en su mayoría, por  una ambición exacerbada que, tristemente sigue vigente hoy S XXI: ocultar conocimientos para aprovechamiento personal, poder, economía, desprecio a los semjantes con menos posibilidades convertidos en esclavos . Sí, hoy también existen. Es curioso establecer tantas similitudes. El miedo, la peor arma existente, inoculada.

Sigue existiendo el mismo Dilema: pretensión de obrar a partir de su «fuerza», la del poder de quienes gobiernan y se consideran muy por encima de nosotros, los vasallos del S XXI, en todos los ambientes: Político-Económico-Social-Cultural, como siempre. Los estamos padeciendo, en nuestras carnes. Todos los que así actuaban, siguen actuando. Se creen Dios.

Se diría que sale a relucir el tema de la Confusión de lenguas, como un castigo por el orgullo humano. Parece que, inicialmente, hubo una sola lengua pero, al tratar de construir una torre que llegara al cielo, la de Babel, Yahvé, hizo el milagro-castigo: promulgó la confusión de lenguas, nadie podía comunicarse con nadie.

Algunos afirman que fue el comienzo de los distintos idiomas.

NO permitamos que ninguna lengua, ninguna Bandera, ningún Himno nacional -deberían desaparece todos-, impida el Dialogo, el Buen hacer al que estamos acostumbrados.

Catalunya es un país acogedor, amigo de amigos y desconocidos. Sabemos Compartir, Amar, Escuchar, Ayudar.  Celebramos ser Ayudados-amados. Nadie está en posesión de la verdad. Somos gente pacífica, respondemos con cánticos y sonrisas, tomamos una cerveza con quienes no conocemos sin, pedirles su afiliación.

No permitamos que Nadie, nos robe esta Virtud que aprendimos ya de nuestros mayores.

No dejemos que: ¡Nadie envenene nuestra convivencia!

Como dicen en Cuba: ¡Hasta la Victoria!

 


Fundació Cultura de Pau.

enero 11, 2017

Avui hem presentat, a Can Jonch, Centre de Cultura per la Pau de Granollers,

la Delegació de Fundació Cultura de Pau a Catalunya.

mayo-federico-montserrat-can-jonch-11-gener-2017Entranyable acte presentat per Federico Mayor Zaragoza, l’alcalde Josep Mayoral i jo mateixa, com  a representant d’aquesta Delegació.

Acompanyats d’amics, que des de fa uns mesos estem preparant la posta en marxa, hem escoltat grans al-legories respecte aquesta cultura de pau en boca de Federico Mayor i de Josep Mayoral que ho han fet de forma magistral.

Tots tenim clar que Pau no vol dir simplement absència de guerra. Pau és un Tot:  una manera de fer, de ser, de pensar, d’actuar. Difícilment pots parlar de Pau si tu, no la tens assumida.

La novetat és que, des de Granollers treballarem aquesta Cultura de Pau a través de l’Art, entenent que l’art te múltiples facetes i actors: metges, artistes plàstics, esportistes, periodistes, cuiners, pallassos, fotògrafs, mestres, famílies.

Proposarem diferents Projectes que intentarem dur on ens ho demanin: Escoles, Barris, Centres Cívics, o per què no al carrer.

Volem cridar a col.laborar a joves i menys joves, introduint a la nostra societat, una nova forma de convivència, d’encontres, per tal que plegats, a partir de la paraula i l’acció, puguem construir unes vies de comunicació i d’esperança.

Som conscients de que el nostre món està malalt i només podem recuperar-lo amb les nostres atencions i remeis.  Necessitem la col.laboració de tothom. Consti que, a més a més, ens ho passarem be!

 


Diari de l’Ametlla, febrer de 2006 Pàg. 9 Entrevista a Montserrat Ponsa, Jutgessa de Pau de l’Ametlla

noviembre 24, 2016

He trobat aquesta Entrevista que em va fer, al Diari de l’Ametlla, el seu Director Joan Cucurella, uns mesos després de ser escollida Jutgessa de pau del Poble. La foto correspón a quan em van trametre la Notícia el mes d’octubre dient-me que ja no era Jutgessa de Pau. Jo estava amb la Marxa Mundial per la Pau i la NoViolència. Havia demanat permís, que vaig tramitar ben documentat. Algú el va retenir, va quedar encallat. Per males pràctiques no va arribar on calia. montserrat-ponsa-mm-bolivia-desembre-2009

– El passat mes de desembre es va complir el primer any des que vostè fou nomenada Jutgessa de Pau. Com valora la tasca d’aquest primer any?
– La valoració que en faig és totalment positiva, sobretot perque la gent que hi ha treballant al jutjat, tant civil com no civil, és estupenda. Crec que la tasca que estem duent a terme és molt important perquè recuperem el valor de la paraula. Una de les coses que em dóna més satisfaccions és oficiar casaments dels fins ara «prohibits», una experiència molt interessant per a nosaltres i crec que també per a les parelles, perquè veuen que són acollits. Nosaltres no posem cap mena d’entrebanc als casaments entre homosexuals.
– Relacionat amb tot plegat, en què consisteix la feina que vostè realitza?
– A banda dels casaments i les conciliacions, fem totes les inscripcions dels naixements. El darrer any hi ha hagut molts naixements a l’Ametlla i, si no ho recordo malament, hem fet més de 100 inscripcions. També fem totes les inscripcions de les defuncions. Una feina nova que és força complexa i que cada cop estem fent més és els tràmits d’adopcions i les inscripcions dels nous nens aquí.
– L’augment de la immigració a l’Ametlla, es veu reflectida al Jutjat de Pau?
-Sí, fem molts casaments, sobretot d’equatorians i russos.
– Quins són els principals problemes amb què s’ha trobat a l’hora d’exercir la seva tasca com a Jutgessa de Pau?
– Els problemes més greus que hem tingut han estat sempre relacionats amb la demanada de papers a altres municipis, no als petits, precisament. La paperassa amb Madrid és molt feixuga.
– Ala seva presa de possessió, ja fa més d’un any, va dir que «volia ser la Jutgessa de Pau de l’Ametlla, la Jutgessa de tots». Creu que ho ha aconseguit?
– Jo veig que la gent ve contenta i confia en què els podem ajudar. Jo no sé si «som de tot-hom», però la pretensió és ser-ho. Jo mateixa, quan vaig a un servei públic, sovint em trobo que m’atenen mecànicament i amb mala cara; nosaltres procurem que aquí això no passi i ser amables amb tothom.
– Vostè col·labora intensament en el projecte que lidera el Premi Nobel de la Pau Adolfo Pérez Esquivel. En què consisteix el projecte i com es concretaaquesta col·laboració?
– El projecte tracta d’ajudar els nois i noies del carrer. Hi ha un equip de gent molt important a Buenos Aires al voltant de Pérez Esquivel que procuren donar un servei a aquesta gent, que la va a buscar allà on tenen problemes i si els han d’acompanyar a la comissaria, ho fan. Sobretot s’han d’enfrontar amb molts problemes de droga i de SIDA. El primer que es fa a aquests nois és acompanyar-los a un hospital per fer un tractament de desintoxicació, els que ho requereixen, i després se’ls proposa anar a una «aldea» on els fan una capacitació, començant per ensenyar-los a llegir i a escriure, el bàsic, i posteriorment se’ls ensenya un ofici que els permeti viure dignament. La majoria d’aquests nois i noies no tenen pares, no tenen a ningú, viuen i dormen al carrer i, si viuen amb els pares, potser hi ha set persones en una habitació petita on el pare pot agredir la mare, patir problemes d’alcoholisme, tots tipus drames. Per pagar a tota la gent que fa aquest servei, aquest darrer any, 8 ajuntaments, juntament amb el Consell Comarcal i la Diputació, han col·laborat activament amb l’associació; sembla que aquest proper any seran setze els ajuntaments. La meva feina, doncs, es concreta en buscar aquestes col-laboracions i fer una mica de pont. Quan vaig estar a Argentina amb en Pérez Esquivel i amb tots els monitors, van suggerir la conveniència d’organitzar una taula pels drets humans, que estaría enfocada a educar la policia! En aquest sentit, recentment he anat a veure la Consellera Tura, que ha mostrat el seu entusiasme i interès. He trobat, per exemple,»odontolgia solidària», que els ajudarà amb tot el tema bucal, ja que aquests nois i noies tenen la dentadura molt malmesa a causa de les drogues i de la mala alimentació.
– L’any 2006 és l’any del Mil-centenari. Quines expectatives li genera aquesta efemèride?
– Jo crec que, d’entrada, hem de recuperar el que ja he comentat del «valor de la paraula». Si la gent s’acosta i comparteix unes activitats, unes conferències, podrem anar recuperant el sentiment de poble i podrem «fer poble», que crec que és molt important.
– Ja per acabar, com veu el futur de l’Ametlla?
– El que no veig és una Ametlla on hi hagi 15.000 persones a curt termini. Això ho veig molt complicat, ja que els serveis són molt justos, els carrers, els aparcaments, les botigues, les escoles…Si ja tenim dificultats en aquest moment… Però sembla que tenen ganes de fer-ho bé, tot i que no sé si se’n sortiran. El problema de la mobilitat és greu. No pot ser que No tinguem un autobús que vagi a Granollers cada hora com es va prometre a la campanya electoral. Però és un poble complicat, ja que és un poble de rics, però no tothom és ric.


Federico Mayor Zaragoza. Ineludibles y apremiantes nuevas premisas

junio 21, 2016

federico Mayor

– La sostenibilidad debe prevalecer sobre los costes (si sigue incrementándose la temperatura a escala mundial, se producirán efectos irreversibles que comprometerían gravemente la habitabilidad de la Tierra).

– Los intereses de las próximas generaciones sobre las presentes.

– Lo social sobre lo económico (no hay dinero para los refugiados y emigrantes… y cada mes el Banco Central Europeo ofrece 80.000 millones de euros al sistema bancario… En lugar de repartirse, los recursos se acumulan cada día en menos manos).

– Lo global sobre lo local (los fenómenos a escala planetaria afectan, en poco tiempo, los planteamientos de reducido alcance).

Cambio total de paradigma:

– La hegemonía de unos pocos por la convivencia solidaria de los muchos (desarme para el desarrollo).

– Las amenazas globales deben erradicarse: la amenaza nuclear; el terrorismo, yendo a sus raíces (fanatismo, dogmatismo, extremismo, racismo…).

– Sólo el mayor conocimiento puede resolver los problemas que tanto oscurecen los horizontes actuales: una transformación en profundidad requiere conocer en profundidad la realidad. En resumen, debe acelerarse la transición histórica desde una cultura basada en la razón de la fuerza a una cultura basada en la fuerza de la razón.

De la fuerza a la palabra.


La coordinadora de l’ANC de Granollers Dolors Taulats es disculpa per una carta dirigida al veïns de Can Bassa

septiembre 19, 2015

Dolors Taulats, ha demanat disculpes als veïns del barri de Can Bassa pel to que va fer servir en una carta dirigida a ells, arran dels continuats sabotatges contra la bandera estelada que l’entitat i Òmnium van posar a tocar del barri el dia 7 de setembre. Ho ha fet a través de El 9 Nou, mateix espai que va utilitzar per a la seva publicació.

dolors taulats

Dolors Taulats criticava els atacs a l’estelada que es va posar al barri.
Som molts els que no enteníem la missiva a El 9 Nou.
És de savis rectificar. Costava d’entendre una actitud tal, a vegades dos i dos no fan quatre.
Em va doldre llegir aquella carta, només plegats, enraonant, buscant punts d’entesa, aconseguirem el nostre propòsit: Llibertat per Catalunya.
Hem de tenir clar que tots ens necessitem, hem de conviure en un país més just i equitatiu, i sobre tot, un país digne on valgui la pena viure i morir prop dels que estimem, la nostra gent.
Gràcies pel gest. Segur que no ha sigut fàcil…


Cumbre de Intelectuales, Parlamentarios y Luchadores Sociales , realizada en el marco de la Cumbre de los Pueblos paralela a la Cumbre CELAC-UE

junio 15, 2015

CELAC UE

DECLARACIÓN DE BRUSELAS
Nosotros y nosotras, parlamentarios,  intelectuales, y luchadores sociales, provenientes de América Latina y El Caribe y de Europa, reunidos en la ciudad de Bruselas, Bélgica, el 10 de junio de 2015, en la Cumbre de los Pueblos paralela a Cumbre CELAC-UE, proclamamos:
El rechazo a la ofensiva del capital, en la llamada Doctrina Obama, que enmarca las nuevas reacciones del imperialismo a través de una geopolítica del miedo, que amenaza en términos políticos, económicos y  sociales a todo el mundo y particularmente a los pueblos y fuerzas insurgentes de Nuestra América y  Europa, sacrificados a la lógica de los ajustes neoliberales, ejemplificado en el proceso de Grecia, a quién expresamos nuestra solidaridad por su resistencia a los ajustes, como han sido afrontados por las sociedades de América Latina.
Condenamos la tergiversación y la manipulación de los poderes mediáticos sobre los procesos de cambio en América Latina y las luchas de las fuerzas progresistas en Europa.
Denunciamos la agresión imperial desarrollada en forma ininterrumpida desde hace quince años, a través de una feroz campaña, de parte de la prensa al servicio de la reacción internacional contra Venezuela, que ha sido sometida a una guerra económica sin cuartel, por medio, del acaparamiento,  de los sobreprecios y precios de transferencia aplicados por las trasnacionales, los incidentes violentos que generaron 43 muertos y centenares de heridos, entre los meses de febrero y abril de 2014,  buscando socavar la credibilidad y el papel histórico que juega la patria de Bolívar.
Rechazamos enérgicamente una intervención militar foránea o un golpe de Estado, estimulado y amparado por la extrema derecha nacional e internacional, y la incomprensión y la complicidad de sectores de la  socialdemocracia, tal como ya lo hicieron en Honduras en 2009, o los intentos contra Ecuador, Paraguay y Bolivia, entre otras.
Afirmamos y nos congratulamos por el amplio avance que en materia de cumplimiento de los derechos humanos ha alcanzado Venezuela en los últimos 16 años. Nos negamos a la politización del tema por parte de sectores interesados de la prensa  y actores internacionales y nacionales, que buscan promover la impunidad para los responsables intelectuales y materiales de los hechos de violencia generada en Venezuela en los años 2013-2014. Nos solidarizamos con la campaña reivindicativa de justicia y derecho que adelanta el Comité de Víctimas de la Guarimba y el Golpe continuado. Repudiamos la injerencia de expresidentes, instituciones y organismos de derechos humanos que buscan la invisibilización de las víctimas y sus familiares.
Convocamos a los movimientos sociales y organizaciones europeas, para que actúen junto a América Latina a través de una plataforma común sobre el rescate de los principios de emancipación, de solidaridad e independencia, y la alianza entre los pueblos, que trascienda el accionar de esta Cumbre, concentrada básicamente en los temas económicos, para exigir:
1) El respeto de la soberanía de los pueblos y la legitimidad de la CELAC y sus instituciones, así como la defensa de América Latina y El Caribe como zona de paz;  2) la derogación del Decreto de Obama contra Venezuela;  3) el levantamiento del criminal bloqueo contra Cuba, la devolución del territorio ocupado ilegalmente  por la base militar de Guantánamo, la justa indemnización al pueblo cubano por los daños ocasionados durante más de cinco (5) décadas y  la eliminación de la “Posición común” de la Unión Europea hacia Cuba; 4) el reconocimiento de los derechos argentinos sobre Las Malvinas, la desocupación militar de Haití y el llamado inmediato a elecciones democráticas, y la independencia y autodeterminación de Puerto Rico y la liberación de Oscar López Rivera; 5) el derecho a la salida al mar de Bolivia;  6) el respeto de Chevron a la soberanía de Ecuador y que asuma la responsabilidad por el ecocidio que causó en la Amazonía, y la no intromisión de Exxon en los mecanismos de resolución de diferencias entre Guyana y Venezuela;  7) el fin de las políticas migratorias de los EEUU, que provocan miles de víctimas, mayormente Latinoamericanos, así como la violación de los derechos humanos cometidos contra los afrodescendientes en EEUU;  y 8) el total esclarecimiento de la desaparición de los 43 de Ayotzinapa y nos solidarizamos con el reclamo de justicia de sus familias y del pueblo mexicano.
Denunciamos que la Unión Europea  y muchos gobiernos latinoamericanos están participando en negociaciones secretas de acuerdos comerciales plurilaterales de nueva generación impulsados por los Estados Unidos y sus aliados, tales como: la Asociación Transatlántica de Comercio e Inversiones (TTIP), el Acuerdo de Asociación Transpacífico (TPP) y el Acuerdo sobre el Comercio de Servicios (TISA). Dichos tratados son instrumentos del proceso de expansión y acumulación capitalista y buscan perpetuar y tornar irreversibles los “derechos” otorgados a la Inversión Extranjera Directa, las privatizaciones, desmonopolizaciones y desregulaciones  para asegurar y conseguir un mayor control y extracción de ganancias de las economías nacionales y la economía  mundial. Con ese fin plantean un conjunto de cambios  institucionales que son antidemocráticos y atentan contra la soberanía de nuestros países.
Actualmente los Tratados Bilaterales de Inversión y de Libre Comercio, junto con los Tribunales de Resolución de Controversias, son creados y utilizados por las empresas trasnacionales para explotar las riquezas de Nuestra América y debilitar a los Estados nacionales que llevan adelante procesos de cambio. Saludamos y nos solidarizamos con las denuncias de esos Tratados realizados por Bolivia, Ecuador y Venezuela, y respaldamos la creación de un instrumento vinculante para regular y sancionar las acciones de las Trasnacionales, como ha sido propuesto en Naciones Unidas.
Asimismo, nos solidarizamos con las luchas de los pueblos europeos afectados por las políticas de austeridad impuestas por la Troika (Comisión Europea, Fondo Monetario Internacional y Banco Central Europeo). Denunciamos que las políticas de austeridad impulsadas, incrementarán las desigualdades sociales, el desempleo, la pobreza, el empleo precario y la explotación laboral.
Responsabilizamos a la OTAN por sus políticas de agresión y a la UE por sus políticas migratorias y xenófobas, que han causado la tragedia humana en el Mediterráneo, África y Medio Oriente, con la pérdida de vidas humanas por el éxodo migratorio, por el apoyo a los grupos terroristas fundamentalistas y por la amenaza del  imperialismo a la paz en la zona, con efectos terribles en una potencial guerra que se extienda por toda la región a partir del conflicto en Ucrania.
Condenamos toda manifestación de racismo y hacemos nuestras las reivindicaciones de los pueblos originarios y afrodescendientes.
Exhortamos a los gobiernos, movimientos sociales, intelectuales, artistas, cultores y cultoras, a erradicar el feminicidio y el heteropatriarcado asesino. Promovamos la soberanía de los cuerpos, el derecho a decidir sobre ellos y a reconocer las disidencias sexuales y de género.
Apoyamos las conversaciones de Paz llevadas a cabo entre el Gobierno de la República de Colombia y las FARC- EP.
Rescatamos la trascendencia y el papel histórico del pensamiento geopolítico de Simón Bolívar, en el año Bicentenario de la Carta de Jamaica, pues las tareas de la integración y unidad americana que señalaba en 1815, tienen total vigencia en la actual coyuntura geopolítica de agresiones del Imperialismo.
Valoramos los esfuerzos realizados a través de la Red de Intelectuales, Artistas y Luchadores Sociales en Defensa de la Humanidad, en forma ininterrumpida desde hace más de once años, y llamamos a fortalecer este instrumento fundamental que impulsaron los Comandantes Hugo Chávez y Fidel Castro, en función de la defensa del pensamiento crítico y emancipatorio, para contrarrestar la hegemonía del capital.

En Bruselas, Bélgica, a los diez días del mes de junio de 2015.


» Al principi va ser la paraula. Dones del Poble Sahrauí»‏. Plataforma per la Pau. Lloret de Mar

febrero 27, 2015

És la dona la que educa els seus fills en la noviolència, la que s’esforça a transmetre esperança, malgrat tant de patiment.
Però ara ens és molt difícil mantenir la idea de la lluita pacífica, i intentar transmetre als joves confiança en les institucions internacionals.
Jadiyetu El-Mohtar, representant a Espanya de la Unió Nacional de Dones Sahrauís (UNMS)

dones sahrauis

La Plataforma per la Pau Lloret us convida a la inauguració de l’exposició «[13]25 Al principi va ser la paraula. Dones del Poble Sahrauí» del fotògraf i comunicador social Daniel Lagarto fernández, que vol posar en valor el rol de la dona sahrauí en els processos de construcció de pau. Dani Lagarto s’ha passejat per aquell país, ha conegut la seva vida, ha descobert les seves dificultats, ha escoltat seus anhels, s’ha encomanat de les seves esperances.

La inauguració i visita guiada serà a càrrec de Núria Salamé, presidenta de la Federació ACAPS (Associació Catalana d’amics amb el Poble Saharauí), que tindrà lloc el dia 3 de març a les 20 h a la sala d’exposicions de la Casa de la Cultura de Lloret de Mar.

Us hi esperem!


Federico Mayor Zaragoza. 15 de septiembre “Día Internacional de la Democracia”

septiembre 15, 2013
El “Día Internacional de la Democracia” es el momento oportuno para reflexionar en voz alta sobre lo que significa como comportamiento a escala personal, local, nacional, regional e internacional, sobre el apremio de respetar los “principios democráticos” que enunció en 1945 la Constitución de la UNESCO y que, ahora, deben consolidarse como solución en todo el mundo.Federico Mayor
La  situación es especialmente delicada, sobre todo en  Europa, donde han sido los mercados los que han condicionado la acción política hasta el punto de llegar, en “países-símbolo” como Grecia e Italia, a designar a los gobiernos sin comicios electorales. Fue un inmenso error permitir que los “globalizadores neoliberales” sustituyeran los valores por las leyes mercantiles y las Naciones Unidas por grupos plutocráticos (G-6, G-7, G-8… G-20). La crisis sistémica es de tal gravedad, que puede vaticinarse una pronta inflexión, un “nuevo comienzo”.
El lema de este año es “Reforzar las voces en favor de la democracia”. “En el corazón de la democracia –ha escrito el Secretario General de las Naciones Unidas- reside la capacidad de expresar la voz del  pueblo para decidir cómo es gobernado”.
Hoy es posible, por primera vez en la historia, la participación no presencial gracias a la moderna tecnología de comunicación. Utilicémosla, unamos voces, miles, millones de voces, para que logremos que las democracias “formales” vayan perdiendo altura y se fortalezca la democracia genuina, la que tiene en cuenta permanentemente a los ciudadanos que representa.
Nunca olvidaré cuando, hablando un día de democracia “auténtica”, me dijo mi padre: “La democracia se basa en repartir”. Los que más tienen, los más afortunados deben ser solidarios y ofrecer igualdad de oportunidades a los que tienen menos. Que todos los insolidarios, los que acumulan, los que evaden sus responsabilidades fiscales, lo tengan bien presente: democracia es repartir, com-partir.
La Carta de las Naciones Unidas, que fue  adoptada en nombre de los «pueblos de las Naciones Unidas», reafirma la «fe en los derechos humanos fundamentales, en la dignidad y la valía de la persona humana, en la igualdad de derechos entre hombres y mujeres y de las Naciones grandes y pequeñas»… Sin embargo, el término «democracia» no se utiliza en ninguna de sus disposiciones.
La Declaración Universal de los Derechos Humanos sólo se refiere a la democracia una vez en el artículo 29.2: «…los derechos se basan, principal pero no únicamente, en los requisitos de moralidad, orden público y el bienestar general en una sociedad democrática».
Durante la “guerra fría” la democracia se refugió en las Organizaciones regionales (el Consejo Europeo, la Organización de Estados Americanos y, algún tiempo después, en la Unión Europea). Desde 1989 la democracia ha sido un tema continuamente abordado por las grandes Organizaciones internacionales: las Naciones Unidas, la Unión Africana, y la Unión Interparlamentaria que este año, precisamente, promueve la celebración del Día Internacional a través de los Parlamentos asociados de 162 países.
La democracia sólo puede existir si los derechos humanos son respetados y protegidos, mientras que los derechos humanos a su vez, sólo pueden  florecer dentro de un régimen democrático.
Por cuanto antecede, hace unos años procedimos, con Karel Vasak, Juan Antonio Carrillo Salcedo, Mario Soares, Edgar Morin, François de Bernard,… a la redacción de un proyecto de “Declaración Universal de la Democracia”, que se presentó  en el mes de octubre de 2012 ante el Consejo de Europa y que, después, ha seguido incorporando observaciones y comentarios de diversos especialistas, contando en este momento con un importante número de signatarios (http://www.fund-culturadepaz.org/democracia_esp.php).
Esta es  la primera vez que la democracia se considera en todas sus facetas: política, económica, social, cultural e internacional.
Considero de interés reproducir los siguientes artículos, o parte de los mismos:
“Artículo 1. La democracia es un régimen político, económico, social, cultural e internacional, fundado en el respeto de la persona humana, cuyos derechos y deberes son indivisibles, en la supremacía y la independencia de la justicia y del derecho, así como en la posibilidad de toda persona de participar en la vida y en el desarrollo de la sociedad, en  libertad y  paz, siendo plenamente consciente de la igual dignidad y de la interdependencia de los seres humanos,  en un medio cultural y natural favorable”.
“Artículo 11.1 La democracia debe desarrollar sistemas económicos fundados en la justicia social, a la cual se subordinarán siempre todos los otros aspectos y dimensiones de la vida económica, en un contextode competencia libre y leal así como la indispensable cooperación, con el fin de alcanzar un desarrollo humano y económico sostenible, una prosperidad compartida, el fomento del empleo y el trabajo, y la utilización racional de los recursos económicos, alimenticios, naturales y energéticos. En la democracia, el objetivo fundamental es que toda persona, sin excepción alguna, pueda acceder a los bienes y a los servicios –particularmente de salud- necesarios para una vida digna de ser vivida”.

El régimen democrático es la mejor garantía para la paz nacional e internacional, puesto que se basa en la búsqueda de la libertad y el pleno ejercicio de los derechos humanos   aunando los esfuerzos de todos los actores de la vida social: los Estados, individuos, organizaciones públicas y privadas. Sólo  en estas condiciones puede  tener lugar la transición desde una cultura de imposición, dominio, violencia y guerra a una cultura de conversación, conciliación, alianza y paz. En suma, de la fuerza a la palabra.


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