Lo de Rajoy en Catalunya, peor que un crimen. Radio Havana-Cub

octubre 2, 2017

Las últimas horas  han dado la vuelta al mundo las imágenes asombrosas de la brutalidad policial ejecutada por el gobierno español, presidido por Mariano Rajoy, contra la población catalana que realizó este domingo una consulta pública para decidir sobre su eventual independencia y declararse una república soberana.

Guardias civiles y agentes de la policía nacional, equipados como para ir a la guerra, arremetieron contra las personas que intentaban depositar su voto para responder a la pregunta:

‘¿Quiere usted que Cataluña sea un Estado independiente en forma de república?’.

Siguiendo órdenes de Madrid, los uniformados rompieron ventanas y puertas en los colegios electorales y consiguieron confiscar las urnas en unas 400 instalaciones, además de contener con exceso de fuerza a quienes trataban de sufragar, lo que dejó como resultado casi 900 personas heridas.
Aún así, las autoridades catalanas informaron que más de dos millones 262 mil ciudadanos lograron votar, de los cuales el 90 por ciento respondieron Sí  a la independencia y 7,87 prefirieron mantenerse como parte de España.
Si bien el resultado es favorable para las autoridades catalanas que impulsaron la consulta y recibieron el apoyo de cientos de miles  de personas en toda la región catalana, el que pasará a la historia  como el gran perdedor de la jornada es el gobierno de Rajoy, al que  numerosos sectores, dentro y fuera de ese país europeo, critican con dureza por la brutalidad de la policía.
Y es que, quizás sin darse cuenta, el presidente del ejecutivo desde que comenzó sus acciones para tratar de impedir el referendo, que
incluyó la detención de funcionarios públicos y el decomiso dematerial electoral, no hizo sino trasladar el centro del debate, que pasó de la pelea por la soberanía al derecho elemental de opinar, o la libertad de elegir.
Para muchos este domingo en Cataluña ya no fue ocasión de votar si o no, sino simple y llanamente de tener derecho a votar, algo que en
Madrid no tuvieron las luces suficientes para advertir. Como dijo el líder de izquierda y excandidato presidencial francés, Jean-Luc Mélenchon,  el Estado español perdió la sangre fría.

El primer ministro de Bélgica, Charles Michel, agregó que la violencia nunca puede ser la respuesta.
A estas alturas muchos nos hacemos las siguiente pregunta: ¿si las espeluznantes imágenes de policías españoles apaleando a hombres,
mujeres y ancianos hubiesen ocurrido por casualidad en Caracas, La Paz, Quito o Managua, que estaría ocurriendo en estos momentos en la ONU o la desprestigiada OEA?
En estas capitales esto nunca va a ocurrir, pero por si acaso, ¿no estaría justo ahora preparándose una “intervención humanitaria” para
proteger a la sociedad civil?
Quizás las consecuencias de la desafortunada decisión de Rajoy de emplear de esa manera a la policía no las definió tan bien ningún político, como lo hizo un futbolista, Gerard Piqué, cuando aseguró que después de la triste jornada de este domingo jamás los catalanes se han sentido tan separados de España.


UNIPAU. Seminari Pensament per la Pau. Humor i Violència

febrero 8, 2017

 

Casa de Cultura Sant Cugat

Carrer Castellví 8, 08173 San Cugat del Vallés
pensament-per-la-pau-humor-i-violenciaEl Seminari Pensament per la Pau d’enguany presenta un espai per a la reflexió sobre l’humor i el seu paper tant com a element generador de conflictes com a eina en la seva gestió.

Parlarem de l’humor a partir de dos eixos. D’una banda la utilització de l’humor per determinats grups, ja sigui l’humor violent i excloent de les persones que utilitzen l’humor com a arma per a la discriminació i la marginació o l’humor dels grups atacats que riuen dels seus perseguidors. Una forma crítica de superar situacions d’opressió i discriminació.

D’altra banda, tractarem la utilització de l’humor de manera positiva. La utilizació de l’humor per a minvar i superar situacions de conflicte o situacions dramàtiques del post-conflicte, així com també el paper de l’humor en l’educació, per què i per a què, i quins poden ser els beneficis i quines les barreres en la seva utilització.

PROGRAMA

Divendres 17

18.30h.- Presentació del Seminari i introducció
Arcadi Oliveres, president d’Unipau i Tortell Poltrona, pallasso.

19.30h.- Humor violent i excloent que utilitza l’humor com a arma
Construcció del menyspreu a través de l’humor. Mecanismes de segregació i repulsa que s’articulen en bromes, i acudits de l’altre.
· Ponent: Andrés Barba, Llicenciat en Filologia Hispànica per la U. Complutense. Novel·lista i assagista
· Presentació: Pau Compte Marrasé

*Dissabte 18 *

9.30h.- Humor que s’enfronta a la violència amb humor
La utilització de l’humor per alleugerir i superar situacions de conflicte o situacions dramàtiques post conflicte.
· Ponent: Koldo Vio, Educador social i pallasso. Col·laborador d’Unipau
· Presentació: Núria Garcia

11.30 h.- Pedagogia de l’humor, funció transformadora i límits
L’humor positiu i prosocial i pedagogia de l’humor. Beneficis i barreres de la utilització de l’humor.
· Ponent: Jesús Damián Fernandez Solís. Doctor en pedagogia, llicenciat en filosofia i lletres i educador social. Cofundador de “Humorpositivo” consultora de formació de l humor en l’àmbit professional
· Presentació: Arés Perceval

13h.- Humor dels grups atacats que se’n riuen dels seus discriminadors
Una manera de superar situacions d’opressió i discriminació.
· Ponent: José M. Perceval, Doctor en ciències socials i en comunicació. Professor de l’UAB. Membre d’Unipau
· Presentació: Ramon Aguilar González


16 noviembre 1989. Mártires de la UCA de El Salvador

noviembre 12, 2015

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Masacrados en la Universidad Centroamericana “José Simeón Cañas”, UCA, el 16 de noviembre de 1989. Aún pasados 26 años, impresiona ver aquella casa, en el jardin de la cual fueron asesinados. Hermosos rosales con rosas rojas, son cultivadas por el marido de Julia Elba y padre de Celina. Casa que siguen ocupando otros jesuitas. Un muy bien documentado Museo de la memoria, ayuda a conocer aquella triste historia de muerte y dolor.

¿Los mártires?

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Joaquín López y López (71), el único salvadoreño nativo. Estudia en Estados Unidos y España. Su vida transcurre entre el colegio San José y la UCA de los primeros tiempos y en los últimos veinte años en “Fe y Alegría”. Gracias a esta institución cuarenta y ocho mil niños y adolescentes, en treinta centros, reciben educación y formación técnica.

Amando López (53), nace en España, estudia Teología en Irlanda y obtiene el doctorado en Ciencias de la Religión en Francia. Rector del seminario arquidiocesano de San Salvador, donde introduce reformas sustanciales. Más tarde, rector del colegio Centroamérica y de la UCA de Managua, en Nicaragua. Su carisma es el don de consejo, la alegría, la ternura.

Ingacio “Nacho” Martí-Baró (47), español, novicio en El Salvador y estudiante de Humanidades y Filosofía en Ecuador y Colombia, de Teología en Alemania y Bélgica. En la UCA obtiene la licenciatura en Psicología Social y el doctorado en Estados Unidos. Publica once libros e incontables artículos. Vicerrector académico, maestro de psicólogos salvadoreños, vive atento a la problemática del pobre, a las consecuencias psicosociales de la violencia, a la religiosidad liberadora.

Segundo Montes, (56), español. Doctor en Antropología Social, educador por vocación, escritor. Desde 1984 se dedica incansablemente a los desplazados de guerra, a quienes visita en Honduras, Nicaragua y Estados Unidos. Su trabajo científico y humanitario atrae la atención internacional. Sus escritos y conferencias desnudan la cruda realidad salvadoreña.

Ignacio Ellacuria (59), nacido español, salvadoreño como sus compañeros de martirio, desde los 19 años, en el noviciado de Santa Tecla. Doctor en Filosofía, teólogo, rector de la UCA desde hacía diez años. Su rigor intelectual, su claridad en el análisis de la realidad, su creatividad para soluciones profundas e inmediatas, lo hacen interlocutor obligado de religiosos, intelectuales y políticos y su fama trasciende las fronteras centroamericanas. Invitado a congresos, conferencias, a recibir premios en el exterior, “Ellacu”, como le dicen, aprovecha toda ocasión para ser portavoz de su pueblo clamando justicia.

Juan Ramón Moreno Pardo (56), español. Estudia Filosofía en Ecuador y Teología en Estados Unidos. Su inteligencia y agudeza le permiten adquirir una vasta cultura. Es formador de estudiantes, seminaristas, novicios y un incansable predicador de ejercicios espirituales.

Elba y Celina. Julia Elba Ramos (42), era madre de dos hijos y esposa de Obdulio (el casero de la comunidad) discreta, intuitiva, dispuesta siempre para el servicio, su risa alegraba la cocina y daba ánimo de todos. Celina Ramos (16), hija de Julia y Obdulio, recién termina el bachillerato. Es activa, deportista, está enamorada y próxima a casarse. Esa noche, por temor, duermen en la casa de la comunidad.


El persistente bullying mediático sobre el PT Leonardo Boff

agosto 27, 2015

leonardo-boff

Innegable que, después de la reelección de la presidenta Dilma en 2014, se desató mucha rabia y hasta odio contra el PT y el actual gobierno. Lo confirma un ex-ministro del partido de la oposición PSDB, Bresser Pereira, con estas contundentes palabras:
«Ha surgido un fenómeno que yo nunca había visto en Brasil. De repente, vi un odio colectivo de la clase alta, de los ricos, contra un partido y una presidenta. No era preocupación o miedo. Era odio. Ese odio proviene de tener un gobierno que por primera vez es de centro-izquierda y que se conserva de izquierda. Contrajo compromisos, pero no se entregó. Continúa defendiendo a los pobres contra los ricos. El odio procede de que el gobierno reveló una preferencia fuerte y clara por los trabajadores y por los pobres» (FSP 01/03/2015).
Este odio ha sido promovido fuertemente por la prensa comercial de Río y de São Paulo, por un canal de TV de alcance nacional y especialmente por una revista semanal que no suele destacar por su moral periodística y no es raro que trabaje directamente con la falsificación y la mentira. Ese odio ha invadido las redes sociales Y ha llegado también a las calles. Tal atmósfera envenena peligrosamente las relaciones sociales hasta el punto de que ya se oyen voces que claman por la vuelta de los militares, por un golpe o por un impeachment.
Estos hechos deben ser lamentados por revelar el tipo de democracia de baja intensidad que tenemos, pero sobre todo deben ser interpretados. No llorar ni reír, sino tratar de entender. Tal vez las palabras del ex-presidente Lula sean iluminadoras:
«Ellos (las clases dirigentes conservadoras) no consiguen soportar que, en 12 años, un presidente que solamente tiene diploma de primaria haya puesto más estudiantes en la universidad que ellos en un siglo. Que ese presidente haya puesto tres veces y media más estudiantes en escuelas técnicas que ellos en cien años. Que haya llevado energía eléctrica a 15 millones de personas. Que no les haya dejado privatizar el Banco de Brasil, la Caja Económica Federal y los bancos de los estados Espírito Santo, Santa Catarina y Piauí. Que en los últimos 12 años han abierto una cuenta corriente en un banco 70 millones de personas, gente que entró en una agencia bancaria por primera vez sin que fuera para pagar una factura. Creo que eso explica el odio y la mentira de esas personas. El pobre viajando en avión comienza a incomodar; que vaya a la facultad comienza a incomodar; todo lo que es conquista social incomoda a una élite perversa» (discurso en el sindicato de los empleados de banca de ABC el 24 de julio de 2015: Jornal do Brasil online del 25/07/2015).
Puedo imaginar la enorme dificultad que tienen las clases propietarias con sus poderosos medios de comunicación para aceptar la profunda transformación ocurrida en el país con la llegada del PT, venido de abajo, del seno de aquellos que siempre estuvieron al margen y a los cuales se les negaron derechos y plena ciudadanía. Como escribió acertadamente el economista Ladislau Dowbor de la Pontificia Universidad Católica de São Paulo (PUC):
«Ellos quieren volver al pasado, a la restricción de las políticas sociales, a la reducción de las políticas públicas, a poner trabas a la subida de la base de la pirámide que los asusta». Y añade: «La máquina administrativa heredada fue hecha para administrar privilegios, no para prestar servicios. Y los privilegiados quieren que vuelva» (Carta Maior, 22/09/2015).
Efectivamente, lo que ha ocurrido no ha sido un simple cambio de poder sino la constitución de otra base de poder, popular y republicana, que ha dado centralidad a lo social, haciendo que el estado, mejor o peor, preste servicios públicos, incluyendo en ellos a cerca de 40 millones de personas más, hecho de magnitud histórica.
Para entender el fenómeno del odio social nos ayudan los analistas de la violencia en la historia. Recurro especialmente al pensador francés René Girard (1923) que se cuenta entre los mejores. Según él, cuando en la sociedad surgen los conflictos, el opositor principal consigue convencer a los demás de que el culpable es tal o cual persona o partido. Todos entonces se vuelven contra él, convirtiéndolo en chivo expiatorio sobre el cual colocan todas las culpas y corrupciones (cf. Le bouc émissaire, 1982). Así desvían la mirada de sus propias corrupciones y, aliviados, continúan con su lógica también corrupta.
O se podría atribuir a los acusadores lo que el gran jurista y politólogo alemán Karl Schmitt (+1986) aplicaba a todo un pueblo. Este para «garantizar su identidad tiene que identificar un enemigo y descalificarlo con todo tipo de prejuicios y difamación» (cf. O conceito do político, 2003). Pues bien, ese proceso está siendo sistemáticamente realizado contra el PT, un verdadero bullying colectivo. Con eso se busca invalidar las conquistas populares alcanzadas y reconducir al poder a aquellos que históricamente estigmatizaron siempre al pueblo como un donnadie y ralea, y ocuparon los aparatos de estado para beneficiarse de ellos.
Deforma mi intención quien piense que con lo que escribí arriba estoy defendiendo a los del PT que se corrompieron. Deben ser juzgados y condenados y, por mí, expulsados del partido.
El avance del pueblo a través del PT es demasiado precioso para que sea anulado. Las conquistas deben continuar y consolidarse. Para eso es urgente desenmascarar los intereses anti-populares y frenar el avance de los conservadores que no respetan la democracia y desean la vuelta al poder mediante algún tipo de golpe.


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