Adolfo Pérez Esquivel: «Estados Unidos no tiene aliados, no tiene amigos, solo piensa en intereses económicos»

julio 3, 2020

Por Carlos Aznárez, Resumen Latinoamericano, 1 julio 2020.-

Es Premio Nobel de la Paz y un enorme luchador por los derechos humanos, pero también un pensador lúcido y valiente. Algo tan necesario para este difícil momento en que la crisis civilizatoria pone al mundo contra las cuerdas. Desde su militancia más consecuente al servicio de los pueblos, Pérez Esquivel integra con Norita Cortiñas y numerosas personalidades la Autoconvocatoria por la Auditoría y la Suspensión del pago de la deuda ilegítima y odiosa que afronta el país. También, desde ese puesto de combate ambos estarán el 13 de julio celebrando un Juicio Etico a la deuda. Con Pérez Esquivel hablamos y disfrutamos de sus enseñanzas y su coherencia.

-Adolfo, contanos el motivo de esta carta que desde la Autoconvocatoria por la realización de una Auditoría y la suspensión del pago de la deuda externa ha dirigido al Presidente Alberto Fernández y también al Presidente del Banco Central.

-Esto no es un pedido nuevo, lleva más de 30 años, cuando lo planteara en su momento Alejandro Olmos. Desde ese tiempo se venía trabajando sobre la ilegitimidad de la deuda y pidiendo una investigación. Hasta ahora, ninguno de los gobiernos se decidió a hacer una auditoria, las razones las desconozco. Pero hubo un juicio, realizado por el Juez (Jorge) Ballestero, donde dice que la deuda es ilegítima, es impagable. Sin embargo todos los gobiernos trataron de negociar la deuda, y esto es grave.

Al gobierno actual le exigimos lo mismo, de hacer una auditoría para determinar la deuda legítima de la ilegítima. Lo legítimo hay que pagarlo y lo ilegítimo no se puede pagar. En América Latina, el único que tomó esa decisión, de hacer una auditoría fue Ecuador. El resto de los países guardaron silencio sobre esto. El presidente de Ecuador (Rafael Correa) decidió hacerla y la realizó, encabezando ese grupo, Alejandro Olmos Gaona, el hijo de Alejandro Olmos. Hoy estamos en esta situación, es como planteaba Eduardo Galeano: “más pagamos, más debemos y menos tenemos”. Son los nuevos mecanismos y forma de esclavitud y de sometimiento de los pueblos. Y los países latinoamericanos, incluso aquellos países que en aquellos momentos tenían gobiernos progresistas no se decidieron a hacer una auditoria y un frente común latinoamericano para el no pago de la deuda. El no pago ilegítimo de la deuda. Ninguno de los países lo asumió. Te podría hablar de Lula, de Ecuador, de Venezuela.

La visión de Fidel

Quien plantea esto del no pago de la deuda fue Fidel en la Habana cuando convoca a gente de distintos pensamientos políticos, incluso de derecha, para analizar qué pasa con la deuda externa. Y ahí se plantea también el jubileo que está en los libros sagrados, no en el Antiguo Testamento, que dice que cada cincuenta años no hay que pagar más las deudas y hay que comenzar otra vez de cero. Pero en la época actual, donde el capital financiero domina el escenario mundial no quieren saber nada. El capitalismo, el neoliberalismo lo único que quieren es cobrar. Privilegian el capital financiero sobre la vida de los pueblos. Y creo que esto nos está llevando a esta situación, porque el pago de la deuda trae como arrastre la pobreza, la miseria, la falta de desarrollo de los pueblos.

La deuda con los pueblos

Hay una deuda que es mucho mas importante que es la deuda interna, la deuda con los pueblos. Es decir, los pueblos lo que necesitan es tener los medios y recursos para su vida y su desarrollo. Creo que estamos frente a modelos totalmente opuestos y el capitalismo no se va a humanizar. No hay forma de humanizar el capitalismo. Primero, porque el capitalismo nació sin corazón, sin sentimiento, no le interesa la vida de los pueblos. El gobierno actual de Alberto Fernández, está siendo sometido a fuerte presiones para que pague, sin tener en cuenta la situación que vive la humanidad y que vive nuestro país, la Argentina. No les interesa ni el coronavirus, ni la grave situación, la debacle económica que hoy tiene el mundo, porque ellos son los que quieren mantener el poder y el sometimiento de los pueblos. Y para eso hay qué hacer. Porque hay informes de la Comisión Interamericana que ha recomendado a todos los Estados miembros que consideren suspender el pago de las deudas, porque hay que privilegiar la vida. El Presidente Alberto Fernández, lo dijo con mucha claridad, una economía se puede resolver, se puede ver cómo enfrentarla pero la vida no. Y hay que poner todo el esfuerzo en proteger la vida, y no cualquier forma de vida, no sobrevivir, sino vivir. Y ese vivir es fundamental

-Este gobierno enuncia ese planteo, el de la vida sobre la economía, pero por otro lado nos sorprende con el tema de que sigue pagando la deuda en este momento, precisamente, en este momento. Mucha gente dice, en los barrios humildes, principalmente, donde hay hambre, donde la pandemia es el hambre, “¿pero por qué paga la deuda si ese dinero lo podría destinar a tratar de morigerar esta situación tan difícil que estamos viviendo?»

-Hay varios tipos de pandemia, esta pandemia de coronavirus, que no va ser fácil desterrarla, pero también está la pandemia del miedo. La pandemia del miedo ha atacado a muchos gobiernos, que piensan que si no pagan, si no hay negociaciones van a venir los juicios. Porque por ejemplo, Macri condicionó los créditos estos de la deuda a los Tribunales en Estados Unidos. Jamás ganamos un solo juicio en los Tribunales en Estados Unidos. Porque los Tribunales están sometidos a esta pandemia de la dominación. Hay países que dicen no, tenemos que negociar, tenemos que ver, tenemos que ser aliados con Estados unidos. Mirá: Estados Unidos no tiene aliados. No tiene amigos., Lo único que tiene Estados Unidos, son los intereses económicos. Lo podemos ver históricamente, que en ningún momento Estados Unidos respetó países. Es decir, sometieron países a Estados Unidos y trabajaron para Estados Unidos. Te voy a dar un ejemplo durante la dictadura. La dictadura quería estar de acuerdo con la política de Estados Unidos y se transformó en el gendarme, porque la política de desaparición de personas, los métodos de desaparición de personas y de niños, fueron todos instrumentados a través de la doctrina de la seguridad nacional de las academias militares de los Estados Unidos. Cuando Galtieri va a Estados Unidos y se decide tomar las Islas Malvinas, esperando que los Estados Unidos lo ayuden, en un momento Galtieri dice: “nos han traicionado”. ¿Quién lo ha traicionado? Se ha traicionado a sí mismo, esperando que los Estados unidos y el TIAR (Tratado de Ayuda Recíproca) no funcionó porque Estados Unidos no quería que eso funcione. Y a quién apoyó Estados Unidos, a su aliado natural, su madre, Gran Bretaña. Bueno, pongo este ejemplo, pero hay muchísimos otros. Los únicos países que quisieron apoyar a Argentina, a pesar de la dictadura militar, uno fue Perú, con Belaúnde Terry y el otro Cuba, el resto de los países se llamaron al silencio. Así que el TIAR, ese tratado de ayuda recíproca no existe, salvo para Estados Unidos. Entonces hay que hacer un frente.

La unidad nuestramericana

Hubo aquí gente aqui de un pensamiento latinoamericano muy fuerte, Fidel, Hugo Chávez…Tenemos que rescatar la figura de Hugo Chávez por su visión Latinoamericana Bolivariana, el caso de Evo Morales en Bolivia, donde comienza a nacionalizar. Ningún país tiene soberanía si no tiene los recursos del pueblo, petróleo y medios de comunicaciones y Evo logró levantar la economía de un país pluricultural lingüístico a través de otra forma. Y por eso, siempre Estados Unidos estuvo conspirando para derrotar a Evo Morales, como lo intentó también con Hugo y ahora con Maduro. Entonces, la único forma de salir de esto es que los países latinoamericanos se puedan unir. Y hoy esto no es posible, porque incluso Alberto Fernández dijo que el único aliado que tiene en el continente es López Obrador, en México. En el resto de los países hay un sometimiento cultural. Por eso siempre hablo de la rebelión cultural.

La necesidad de la rebelión

Esto no se va a resolver, el caso de la deuda la vida de los pueblos, a través de los gobiernos. Salvo gobiernos que sean conscientes. Fíjate: ¿a Lula por qué no lo dejaron volver a ser Presidente y le armaron toda esa situación con el derrocamiento de Dilma Rousseff? Porque era simplemente para sacar del medio a Lula. Esto es lo grave. Porque estas democracias que vivimos son democracias condicionadas y restringidas. Entonces, el pago de la deuda es uno de los grandes mecanismos de dominación de nuestros pueblos y por eso se necesita la rebelión, la rebelión cultural fundamentalmente. Porque si no hay rebelión cultural, no podemos cambiar nada de esto.

El papel de los medios

Otro tema son los medios de comunicación, al servicio de quién están. Muchos son siniestros porque los utilizaron para derrocar a Lula, los utilizaron para derrotar a Dilma Rousseff y lo utilizan los grandes medios de comunicación mundiales porque son parte del sistema de dominación. Entonces, hay que cambiar esto. Me alegro muchísimo porque hemos acompañado desde el inicio a TeleSur. Lo hemos hablado mucho con Hugo Chávez, lástima que Hugo Chávez se fue antes de tiempo, porque él quería el Banco del Sur. Y hasta ahora no se pudo concrertar esto, porque hay una dominación cultural profunda y hay que despertar. Los pueblos cuando se ponen de pie tienen tienen capacidad de cambio. Por eso estamos pidiendo reuniones a Alberto Fernández, al Banco Central. Para decir: paren, hagan una auditoría de la deuda, es fundamental saber cuál es la deuda legítima y la ilegitima. Los pueblos cuando se ponen de pie, tienen que poder decir basta. Porque si no vamos a tener, después de esta pandemia, más hambre.

La pandemia del hambre

La próxima pandemia es la del hambre y tenemos que recuperar la soberanía alimentaria. La deuda tiene que ver con todo esto, no es solo un problema económico. Es un problema social y político. Te voy a mencionar, siempre lo tengo presente, a Josué de Castro, fue ese gran pensador, un médico, pero que toma conciencia y dice, el hambre es la manifestación biológica de una enfermedad sociológica. Es increíble. Hoy se nos mueren los niños de hambre y de enfermedades evitables. Qué va a hacer Estados unidos con millones de desocupados. Te estoy hablando de la gran potencia que domina al mundo, Qué va a pasar con toda esa gente. Y esa gente tiene que estar en la rebelión social, cultural, política y espiritual. El Papa Francisco cuando plantea la Laudato si´, la protección de la casa común, está advirtiendo sobre todo esto, no es solo un problema ecológico, es un problema social y político lo que hoy estamos viviendo. Y la deuda externa impide que los pueblos tengan los recursos para su vida y desarrollo. Es esto lo que tenemos que pensar, tenemos que cambiar el pensamiento cartesiano por el pensamiento holístico, de saber que todo es un proceso, que tenemos que encontrar salidas humanas para la vida de nuestros pueblos.

-Hablabas recién de la necesidad de combatir esta crisis y también mencionaste a Fidel, un estadista que pensaba a futuro, miraba a cien años. Fidel hablaba de soberanía alimentaria, de crisis civilizatoria y hablaba de un concepto increíble, que era: o esta humanidad se da cuenta de que vamos en el mismo barco y nos tenemos que ayudar entre todos o se hunde y perdemos todos. No es un solo un problema de revoluciones, es un problema de humanidad.

-Hay grandes pensadores en América Latina, que tienen en claro el camino a seguir. Primero, salir de este pozo en el que estamos sumergidos, el de la deuda externa, del sometimiento. Por eso, cuando Fidel convoca en La Habana en 1985, ya advertía: miren, si no se unen, la deuda externa va a fagocitar los bienes y recurso de los pueblos. Con Fidel hemos hablado mucho, incluso hemos ido a la zona de la zafra, y les cuento algo, veía la maquinaria que tenía Fidel allí, era del año 25 o 29, y le pregunto: «decime una cosa Fidel ¿cómo pusieron en funcionamiento todo esta maquinaria que es de museo?», .y Fidel me mira y me dice: «Ah ves, todo este funcionamiento es gracias a los Estados Unidos. ¿Cómo gracias a los Estados Unidos? Mirá, si los Estados Unidos, no nos hubiesen bloqueado, nosotros no desarrollábamos la imaginación y la creatividad. Vas a ver por la calle coches que son del año 20, 25, 30 y 35 y están todo funcionando, es la creatividad del pueblo». Pero Fidel nos marcaba mucho, porque Fidel no era solo un intelectual, era un sabio, era un hombre que veía más allá de las narices. Pero yo recuerdo en una reunión que tuvimos en La Habana, ya Fidel no podía caminar, tenían que ayudarlo, estábamos ahí con Atilio Borón y con Stella Calloni, y Fidel nos dio durante cuatro horas una lección sobre el fracking, qué era el fracking y los daños que eso iba a causar al medio ambiente. Hoy lo tenemos aquí en la Argentina, pero lo tenemos a nivel mundial. La cuestión del medio ambiente, la destrucción de la floresta, toda esta barbaridad que están haciendo de destruir flora y fauna.

Recuperar la casa común

Tenemos que volver a recuperar el equilibro de la Madre Tierra con la necesidad del Ser Humano. Porque el coronavirus, viene del quiebre con el equilibrio de la Madre Tierra. Hay estudios científicos que dicen, que los virus que afectan al ser humano entre ellos el coronavirus, si no restablecemos el equilibrio con la Madre Tierra estamos perdidos. Es lo que dice el Papa Francisco, proteger la casa común, esto lo que tenemos que hacer. Todos estos capitales, todas estas economías ya no van más. Tenemos que buscar la economía social, la economía que tenga un sentido humanitario y no de explotación. La soberanía alimentaria no es de las grandes corporaciones, la soberanía alimentaria viene del pequeño y mediano productor rural y hay que darle los medios para poder extender la economía social. No puede ser una economía de explotación.

La sabiduría maya

Tuve muchas experiencias en América Latina, incluso con los hermanos Mayas en Chiapas, en San Cristóbal de Las Casas, donde iba seguido a verlos. En un momento voy a un encuentro sobre «desarrollo y desarme». Fíjate que se invierte mucho más en el armamentismo que para la vida de los pueblos. Y esto es fatal. Entonces, allí me encuentro con hermanos Mayas y me dicen: otra vez por aca, te vamos a alojar en una de nuestras casas y te vamos a poner una cama. Y les digo, mirá vengo a un encuentro sobre desarrollo y democracia. Recuerdo que en ese encuentro estaba Beverly Keene, y les digo ¿para ustedes qué es desarrollo?. Abrieron grandes los ojos y me preguntaron: Ustedes qué quieren desarrollar, tener más computadoras, más dineros, mas carros, mas celulares, no no… Mira nos conocemos hace muchísimos años, cómo piensan ustedes el desarrollo. En nuestro idioma no existe la palabra desarrollo. Y qué existe. No no… la palabra desarrollo es un invento de estas sociedades que se dicen civilizadas. ¿Qué piensan ustedes?. Nosotros no tenemos la palabra desarrollo pero si la palabra equilibrio. Equilibro con nosotros mismos, equilibrio con los demás, equilibrio con nuestra comunidad, con nuestros pueblos, equilibrio con la Madre Tierra. Nosotros somos parte de la Madre Tierra no somos los dueños. Equilibrio con el cosmos, porque somos parte del cosmos, somos hijos e hijas de las estrellas. Equilibrio con el cosmos y con Dios ese ser supremo, porque de algún lugar nosotros pertenecemos. Estamos en un proceso de evolución no somos los dueños del universo. Es equilibrio con Dios.

La violencia viene cuando quiebran el equilibrio del ser humano con la vida, con la Madre Tierra. Y hay que recuperar el equilibrio y para eso necesitamos repensar quiénes somos, qué queremos, y adónde vamos. Es el desafío metafísico de todos los tiempos . Tenemos que encontrar respuestas ahí. Y encontrarnos con nosotros mismos, no es la vorágine a la que nos han sometido, de las tecnologías y del tiempo. Hoy tenemos que usar las tecnologías, pero al servicio del ser humano y no del ser humano dominado por las tecnologías.

Los seres humanos, los pueblos, las culturas, tenemos que parar y ser protagonistas y constructores de nuestra propia vida y de nuestra propia historia. Nosotros somos los gestores de la historia porque de eso va a depender la historia que le vamos a dejar a nuestros hijos y a los hijos de nuestros hijos. Y no queremos dejarles un mundo de esclavos. Por eso es tan importante el mensaje, lo que nos dejó Fidel, Hugo Chávez, José Martí, los libertadores de nuestro continente, para esto necesitamos vuelvo a insistir, ser rebeldes, si nos inclinamos frente a la injusticia es porque estamos dominados. Tengo esperanza de que lo vamos a lograr.

Un fuerte abrazo y a no dejar de sonreírle a la vida. Asi sea virtual el abrazo.


Massa personalismes…

julio 3, 2020

Massa personalismes…

El dia que tothom entengui que la política és un servei, viure serà més fàcil. Cal que els nostres representants ho tinguin clar. No és ètic que s’organitzin nous partits polítics a benefici propi. Això  no és democràcia, és oportunisme. Capficats amb la pandèmia, obviem les noticies que multipliquen  amb noves sigles el panorama electoral, NO! I mil vegades NO!. Com diu el refrany: Divideix i venceràs..”

   Volem un país on valgui la pena viure, on les oportunitats de fer-ho amb dignitat estiguin  a l’abast de tothom, no d’uns pocs privilegiats polítics que fan i desfan al seu albir. Que vetllin i procurin pel be dels ciutadans. Que la Seguretat Social sigui mirall pel món, igual que les possibilitats de feina ben retribuïda. Que l’educació traspassi fronteres i ens posin com a model a emular. Volem un país on ningú dormi al ras per falta d’un sostre, de feina. Que la feina sigui una eina digna, a l’abast de tothom després  d’una bona educació obligatòria i gratuïta. No pretenem  ser milionaris,  ni tenir poder. Aspirem a viure amb dignitat prop dels que estimem. Demanem que tothom prengui  un compromís: fer bona feina on es trobi.

   I pel que fa als polítics, que posin fi als seus espectacles, la pretensió de manar supera tota previsió:  noves sigles d’algú que han defenestrat… i, no passa res. Quina vergonya! Com si tot estigués resolt, quan la feina que està en joc és gran: la pandèmia, sobreviure sense feina, molts sense sostre o dificultats per a mantenir -lo i cal no oblidar que s’ha de posar plat a taula cada dia: als fills nets, als besnets.

   No volem tornar a una dictadura. Sabem què volem: Independència per governar les nostres vides i el nostre país. Dol que els partits polítics no ajudin a fer forta la Democràcia. N’hi ha massa. Voldríem que s’ho rumiessin, que molts  se n’anessin a casa. Que no vulguin, amb les seves rebequeries, afavorir els contraris perquè els donin suport.

   Quan jo era petita, això passava també amb l’església, quan tot era pecat. No podies entrar a un culte si anaves sense mànigues o, amb pantalons. Als anys 60 em van fer fora de la Catedral de Tarragona anys 60 per portar texans. No podies anar a combregar si no havies passat pel confessionari, si no estaves en dejú des de la nit anterior. NI… ni…molts ni. Sortosament l’Església ha canviat, a be. Em sento dintre. Però considero  i els demano de posar fi  alguns personalismes,  la vestimenta, la manera de viure dels càrrecs superiors, de bisbes en amunt… No han fet sentir la seva veu, ni han donat la cara pel país ni pels presos i exiliats polítics, excepte unes quantes excepcions que ja han estat amonestats. S`han desentès  de fer aportacions econòmiques per els familiars dels presos.  Els seus palaus romanen tancats als pobres. Sous, servei i indumentària impropis dels temps que vivim.  Malgrat tot, soc fidel a l’Evangeli. M’agradaria, però, fer-los un toc d’atenció.

   I aquesta setmana preparem un bacallà esqueixat, una menja agradable en temps de calor i fàcil de preparar. El més important és que el bacallà sigui de qualitat.

INGREDIENTS. Un tros de bacallà remullat, tomàquets, ceba, oli d’oliva, vinagre, pebre, sal i mostassa

   Cal esqueixar a tires el bacallà, es renta i s’escorre. Es tallen els tomàquets madurs en un bol, s’hi afegeix el pebrot vermell a trossets petits i la ceba –que jo tinc sempre macerada amb vinagre- també a trossets. Fer una vinagreta al vostre gust. A mi m’hi agrada una mica de mostassa. S’amaneix just per anar a taula i se serveix fred.


Adolfo Pérez Esquivel: “Yo siempre digo que soy un náufrago de la vida”

julio 2, 2020

Luchador por los derechos humanos, represaliado y torturado por la dictadura argentina y un referente mundial por el diálogo y la paz

Buscando algo respecto a Adolfo, gran amigo, encontré esta entrevista que, recupero y publico.

Adolfo Pérez Esquivel, Premio Nobel de la Paz 1980. Por Lois Pérez Leira y Graciela Alba Burgos.

Adolfo Pérez Esquivel obtuvo el Premio Nobel de la Paz en 1980. Desde aquella fecha este español de origen, nacido en la Argentina, recorrió el mundo defendiendo los derechos humanos y denunciando el genocidio cometido en la Argentina. Actualmente Pérez Esquivel es presidente honorario del Servicio Paz y Justicia de América Latina, y de la Liga Internacional por los Derechos y la Liberación de los Pueblos, con sede en Milán, Italia.

¿Cuáles son sus orígenes gallegos?

Mi padre Cándido Pérez González, nació en el ayuntamiento de Poio, el 30 de septiembre de 1877. Mi padre fue uno de los miles de emigrantes gallegos que llegaron a la Argentina en busca de una nueva vida. De las pocas referencias que tengo de mi padre es que hizo varios viajes a España, en particular a Pontevedra y Poio. Según la información que recuerdo de niño, también estuvo en el continente africano.

¿Qué recuerdos le transmitió su padre de Galicia?

En su villa natal aprendió el rudo oficio de pescador, también comenzó a noviar con Benigna con quien tiempo después se casó. Esta información la obtuve 50 años después cuando visite por primera vez Poio. Este tema era un secreto de familia. En los años veinte Cándido se trasladó a Buenos Aires donde formo un nuevo hogar, casándose de segundas nupcias con una joven correntina. Mi madre era de origen indígena, de apellido Esquivel.

¿Cuénteme algunos aspectos de su vida?

Nací el 26 de noviembre de 1931, Mi padre tenía por aquellos tiempos 54 años. Cuando tenía tres años fallece mi madre y soy llevado al asilo del Patronato Español, porque mi padre no nos podía mantener.

¿Cómo fue su juventud?

Mi vida fue muy dura, tuve que trabajar de lo que apareciera, fui canillita (vendedor de periódicos), vendí libros y trabaje en una floristería. Con gran esfuerzo pude estudiar en la Escuela Nacional de Bellas Artes, después en la Universidad de La Plata, ciudad en la que fui docente durante 25 años en Primaria, en Secundaria (filosofía, historia y Literatura) y en la universidad llegando a ser catedrático de la Facultad de Arquitectura. Como artista plástico ha realizado numerosas obras. También he participado de varias muestras internacionales.

¿Cómo se inicia en la lucha por los derechos humanos y sociales?

Por aquellos años un sector importante de las corrientes cristianas progresistas bajo la orientación de la Teología de la Liberación se vuelca al trabajo de concientización de los sectores más marginales de la sociedad. Curas y laicos cristianos realizan una intensa labor social y política contra la dictadura del general Onganía que concluye con el triunfo del Peronismo en 1973.

¿Cuáles fueron sus primeras responsabilidades en los derechos humanos?

En 1974 fui nombrado Coordinador General para América Latina del Servicio Paz y Justicia. Esta es una organización ecuménica laica que tiene por objetivo trabajar para la promoción de los derechos humanos con métodos no violentos exclusivamente. Fundamos Serpaj después de la reunión en el seminario mayor de Medellín, en Colombia, en febrero de 1974.

¿Cómo comenzó la percusión que sufrió?

Con el golpe de estado en la Argentina de 1976 fueron detenidos todos los integrantes de Serpaj. Nunca cerramos las puertas ni siquiera en los peores momentos, somos una organización popular que impulsa la lucha por métodos no violentos a favor de los pueblos.

¿Luego fue detenido y secuestrado?

El 4 de abril de 1977, me presente en el Departamento Central de Policía con el fin de retirar mi pasaporte, con la finalidad de realizar un viaje a Colombia. Soy conducido a la Superintendencia de Seguridad Federal donde permanecí 32 días dentro del calabozo, sin ser interrogado y desconociendo la causa de mi detención.

¿Qué paso luego?

Fui trasladado en un coche a San Justo, provincia de Buenos Aires, allí introducido en una avioneta encadenado en el asiento trasero, hasta la base aérea de Morón, luego me trasladaron al Penal de la Plata, lugar donde permanecí durante 14 meses, sin proceso judicial alguno, y prolongando mi arresto bajo la forma de libertad vigilada otros 14 meses más. Me sacaron el 5 de mayo del año 1977 de los “tubos” de la Superintendencia de Seguridad Federal, me llevaron al aeródromo de San Justo, me encadenaron en un avión, con guardias armados, y estuve volando. Veía la costa del Uruguay. Volé más de dos horas, tres horas. Creo que para mí fue la eternidad. Y siempre lo tengo muy presente: el día era hermoso y muy frío. Y trataba de aspirar el sol, el aire, ese amanecer. Y como yo había visto en la Asociación Internacional de Juristas, en Ginebra, fotos, microfilmes, que llegaban de aquí del Uruguay; como vi como ocho o 10 fotos de los cuerpos que llegaban a la costa uruguaya, y que fueron fotografiados, entonces pensaba: Que me tiren. Tal vez la corriente me llevará a la costa uruguaya.

¿Debió ser una situación tremenda?

-Sí. Aunque llegó una contraorden durante el vuelo y me llevaron a la base aérea de Morón, en El Palomar. Recuerdo que el oficial me decía, después, en la base aérea: “Póngase contento, lo llevamos a la U-9”. La U-9 era la prisión de máxima seguridad, en La Plata. Y creo que fue así por la fuerte presión internacional. Yo siempre digo que soy “un náufrago de la vida.

Sabemos que usted mantiene una cordial amistad con el Papa Francisco. ¿Cómo es su relación con Jorge Bergoglio?

Francisco me ha invitado en varias oportunidades a visitarlo al Vaticano. Mantenemos una estrecha relación. Cuando nos encontramos hablamos de los problemas generales del mundo. Me trasmite todas sus preocupaciones internacionales. Una de las grandes inquietudes del Papa Francisco son las migraciones.

Lois Pérez Leira

Graciela Alba Burgos


Desarticulada una organització criminal que tenia capacitat de produir anualment sis milions d’euros en marihuana.

julio 1, 2020
· Els Mossos han detingut 27 persones entre les quals hi ha els caps de l’organització. Nou dels detinguts ja han ingressat a presó
· En l’operatiu també han participat 64 tècnics d’Endesa, ja que per dur a terme les seves activitats il·lícites l’organització hauria defraudat l’energia equivalent al consum d’una població de 686 habitatges
· S’han dut a terme 42 entrades i escorcolls i s’han desarticulat setze plantacions interiors de marihuana actives, vuit d’inactives i dos magatzems amb material per a la realització de cultius
· S’han intervingut 230.000 euros, divuit vehicles valorats en 500.000 euros, diverses armes prohibides i material per a les plantacions de marihuana amb un valor d’1.500.000 d’euros


Agents de la Policia de la Generalitat – Mossos d’Esquadra de la Divisió d’Investigació Criminal (DIC) adscrits a la Unitat Central de Falsificació de Moneda, conjuntament amb les Unitats d’Investigació de les comissaries de Terrassa i Berga i l’Àrea d’Investigació Criminal de la Regió Policial  Metropolitana Nord han desarticulat una organització criminal dedicada al tràfic de drogues i al blanqueig de capitals i han detingut 27 persones.La investigació es va iniciar a finals de desembre del 2019 quan es va detectar l’existència d’una organització criminal dedicada al cultiu i tràfic intensiu de marihuana anomenada Clan Egara. Aquesta organització funcionava com un càrtel on cadascun dels seus caps disposava de les seves plantacions tot i que es donaven suport logístic i s’intercanviaven treballadors amb la finalitat de maximitzar-ne els rendiments.D’altra banda, per justificar davant l’Agència Tributària que obtenien ingressos provinents d’activitats legals, es donaven d’alta a la Seguretat Social amb contractes entre els seus membres i pagant-se part dels deutes que tenien a través de les nòmines.La marihuana es cultivava en cases llogades o adquirides pels integrants del Clan Egara. Posteriorment l’entregaven a d’altres membres que la venien a compradors majoritàriament estrangers o a associacions cannàbiques que ja els pertanyien.Els caps de l’organització disposaven de diverses immobiliàries i empreses de construcció amb l’objectiu de blanquejar els quantiosos ingressos que tenien, que utilitzaven per emetre factures falses i per comprar immobles que utilitzaven per llogar a testaferros i després posar en marxa les plantacions.Els rols i jerarquies de l’organització estaven perfectament definits: Alguns dels seus membres es dedicaven a cultivar els esqueixos de les plantes de marihuana, uns altres s’encarregaven de muntar les instal•lacions elèctriques i de punxar la llum dels comptadors, una part cuidava de les plantacions i, finalment, la resta  duia a terme les vendes.El Clan Egara tenia capacitat per a produir anualment marihuana per un valor de sis milions d’euros.Durant la investigació s’han pogut comissar diverses entregues de marihuana i esqueixos que han permès acreditar el delicte de cultiu i tràfic de drogues, i una vegada es van localitzar totes les plantacions que tenien es va decidir realitzar l’explotació de la investigació el dia 26 de juny. Al dispositiu policial hi van participar més de 150 agents d’intervenció, 130 d’investigació i 64 inspectors i tècnics d’Endesa. La incidència de les plantacions interiors de marihuana en el frau elèctricAquesta és l’operació en què ha participat més personal d’Endesa donada la quantitat de plantacions interiors  que explotava l’organització amb el frau elèctric que això suposa. En les 43 inspeccions vinculades a l’operació que han dut a terme en 24 hi ha detectat defraudació del fluid elèctric, amb un consum equivalent al d’una població de 686 habitatges.A banda de la manipulació de comptadors la proliferació d’aquesta tipologia de plantació interior de marihuana comporta riscos evidents per a les instal•lacions elèctriques a causa de les sobrecàrregues i de la possibilitat de curtcircuits. Aquesta circumstància posa en perill els veïns dels edificis i zones properes on es duen a terme les plantacions.Per aquest motiu Endesa ha incrementat els mitjans per fer el seguiment i la monitorització dels eventuals consums excessius que puguin ser compatibles amb una defraudació de fluid elèctric causat per plantacions de marihuana. Per posar un exemple, un habitatge utilitzat com a plantació interior de marihuana consumeix l’equivalent a 20 habitatges.La investigació ha estat dirigida per la titular del Jutjat d’Instrucció número 4 de Terrassa i es van realitzar 42 entrades i escorcoll a les localitats de Terrassa, Sabadell, Castellar del Vallès, Matadepera, Sant Quirze del Vallès, Rubí, Cercs, Gironella, Casserres, Artés, El Terròs, Sant Salvador de Guardiola, Monistrol de Calders, Roda de Berà i la Bisbal del Penedès.Els agents han intervingut 186.000 euros, divuit vehicles valorats en 500.000 euros, diverses armes prohibides i material per a les plantacions de marihuana amb un valor d’1.500.000 d’eurosL’organització ha estat desarticulada completament i s’han intervingut el seus béns mobles i immobles, diners i s’ha destruït tot el material necessari per posar en funcionament i mantenir les plantacions.Nou dels 27 detinguts en l’operació ja han ingressat a presó mentre que la resta han quedat en llibertat amb càrrecs.
Àrea de Comunicació
Barcelona, 1 de juliol de 2020


Un Barça que no sap guanyar. Barcelona 2 Atlético de Madrid 2

junio 30, 2020

Cal que l’esforç del Barça sigui major, ho diem a cada partit, també que hi ha jugadors que haurien de jugar i no ho fan mentre que d’altres, entre els quals els més joves i nou arribats hi deixen la pell. Els més joves i novells del Barça son els que més ganes tenen de guanyar i d’organitzar jugades perilloses a l’entorn de Messi com a factotum que avui ha marcat el gol 700 de la seva carrera futbolística. Felicitats!

L’enemic d’avui era dur, sap com i quan atacar . Pel que fa al mister del Barça em demano: per què esperar els darrers cinc minuts per a fer canvis? Podien haver arribat a l’inici de la segona part. Tenir jugadors d’or per fer-los jugar 10 minuts em sembla molt car…No tenen temps ni d’escalfar-se… Costa seguir els partits, son pur avorriment!


EL TRIBUNAL CONSTITUCIONAL Y LA LÓGICA. Alfons Duran

junio 30, 2020

Sobre el primer sujeto se nos dice que es el garante de la Constitución, aunque sería mejor decir de su interpretación, ya que ese manuscrito es del género jurídico-literario, donde se combinan el arte de la retórica, con la épica, la lírica y la dramática.

La lógica, por su parte, se basa en el razonamiento (inductivo o deductivo) y no admite escapatorias de carácter acientífico, más propias de la ficción.

En la naturaleza todo fenómeno tiene su propia lógica, aunque a veces resulte difícil encontrarla. Los humanoides nos ajustamos al patrón y nuestras conductas están cargadas de razonabilidad (la nuestra), lo cual no significa que sean razonables para el resto de los agentes.

Es por eso que no deben extrañarnos las decisiones que toman aquellos sujetos cuya lógica puede estar en las antípodas de la nuestra.

Por ejemplo, las que toma el Tribunal Constitucional del Estado español. Pueden parecernos aberrantes, pero tienen sus fundamentos.

A modo de preámbulo, un par de acotaciones sobre esos “altos funcionarios”:

1). En su calidad de funcionarios puros de la Administración (no se incluyen los sanitarios ni los educadores, que sí son servidores públicos), son conservadores, lo que significa que defienden el statu quo, que indirectamente protege su puesto de trabajo. Aquí no vale la etiqueta (cada día más confusa) de progresistas y conservadores. En términos vitales – que es lo que cuenta – todos son conservadores.

2). La segunda acotación (de una singular agudeza) viene de Upton Sinclair, el gran novelista, periodista y activista norteamericano, que dijo: “It is difficult to get a man to understand something, when his salary depends on his not understanding it”. (Es difícil que un hombre comprenda algo cuando su salario depende de que no lo comprenda).

Vayamos ahora, para desenredar la maraña, a uno de los últimos comunicados del Tribunal Constitucional, que dice: El Pleno rechaza poner en libertad de forma cautelar a los presos condenados por el referéndum del primero de octubre.

Esta es la decisión, que va acompañada por las consabidas notas procedimentales, notas que generan todavía más confusión.

Y esta decisión tiene una lógica aplastante, si tenemos la paciencia de documentarnos sobre los miembros de ese tribunal y su trayectoria político-jurídica. Veamos:

  • Juan José González Rivas, presidente desde 2012. Fue propuesto por el PP. Antiguo miembro del Tribunal Supremo. Entre sus aportaciones como miembro de ambos tribunales tenemos su voto particular contra el matrimonio entre homosexuales, pues para él el matrimonio es el de “toda la vida”. También tenemos un voto particular contra la constitucionalidad de la asignatura “Educación para la ciudadanía”. Otro voto, éste por mayoría, contra el derecho a la pensión de viudedad de las parejas de hecho. Colaborador de la fundación FAES (vinculada al PP), que preside José María Aznar.
  • María Encarnación Roca Trías, vicepresidenta desde 2017. Propuesta por el Parlament de Catalunya. Antiguo miembro del Tribunal Supremo. Entre sus aportaciones vemos que validó la imparcialidad del anterior presidente Francisco Pérez de los Cobos (cuyo hermano Diego, teniente coronel de la Guardia Civil, fue el responsable máximo del dispositivo policial del 1/O), al que se acusaba de compatibilizar el cargo con su militancia en el PP. Votó a favor de la aceptación a trámite del recurso del gobierno español contra la consulta no refrendaria del 9 de noviembre del 2014. Votó a favor de declararla inconstitucional. Votó contra la ley catalana de prohibición de las corridas de toros en Catalunya.
  • Andrés Ollero Tassara. Perteneciente a la conocida “saga de los Ollero”. Su padre Ernesto Ollero de la Rosa era hijo de Ernesto Ollero y Sierra, general de artillería y hermano mayor de la Macarena. Licenciado en Derecho, hizo oposiciones y obtuvo la cátedra de Filosofía del Derecho. Miembro numerario del Opus Dei. Diputado del PP por Granada entre 1986 y 2003. Promovido por su partido en el 2012 para ocupar plaza en el tribunal. Su posición contra el aborto y el matrimonio entre homosexuales es la de la corriente ultracatólica, y la ha manifestado públicamente en numerosas ocasiones.
  • Santiago Martínez-Vares García. Antiguo magistrado del Supremo. Promovido por el Consejo General del Poder Judicial en el 2013. Fue presidente de la “conservadora” Asociación Profesional de la Magistratura. Fue uno de los jueces que participó en la sentencia que dictaminó en el 2010 que el castellano también ha de ser considerado lengua vehicular en las aulas de Catalunya. Rechazó en el 2009 un recurso de ERC por la injerencia de la religión en la educación infantil. Colabora con la fundación FAES.
  • Pedro José González-Trevijano. Estudió Derecho en la Complutense. Catedrático de Derecho Constitucional, fue también rector de la universidad Rey Juan Carlos. Muy próximo al PP, durante su etapa como rector incorporó al claustro a diversos familiares de políticos del partido. Percibido como un hombre muy ambicioso, publicó en el diario ABC diversos artículos en los que halagaba al Rey Juan Carlos, lo que parece le permitió una mayor cercanía al poder de la monarquía. Colabora con la fundación FAES.
  • Antonio Narváez Rodríguez. Miembro desde el 2014, a propuesta del gobierno del PP. Fue fiscal del Supremo y del propio tribunal Constitucional, antes de ser magistrado. Ha tenido diversas intervenciones en la aplicación de la ley de Partidos Políticos, lo que ha llevado a la ilegalización y/o a la impugnación de varias candidaturas y agrupaciones electorales. Apoyó, junto al resto de sus compañeros, las impugnaciones del gobierno, declarando nulos varios apartados de la resolución del Parlament de Catalunya que reiteraban el derecho a la autodeterminación y la reprobación de Felipe VI. Colabora con la fundación FAES.
  • Alfredo Montoya Melgar, con ochenta y tres años, es el veterano del grupo. Catedrático emérito de Derecho del Trabajo. Fue propuesto por el Senado (con mayoría del PP) en el 2017. Amigo íntimo de Francisco Pérez de los Cobos (ya citado). Ha sido también consejero del Consejo Económico y Social de España, entre otros cargos. Ha sido colaborador, ponente o asistente a cursos de la FAES.
  • Ricardo Enríquez Sancho. Licenciado en Derecho. Ha sido miembro del Tribunal Supremo y de la Junta Electoral Central. Fue propuesto también por el Senado en el 2017, bajo el patrocinio del grupo parlamentario popular.
  • Juan Antonio Xiol Ríos. En la carrera judicial desde 1971. Ha sido miembro del Tribunal Supremo, de la Junta Electoral Central y del Consejo General del Poder Judicial. Fue propuesto precisamente por esta institución en el 2013. Ha ocupado cargos en el ministerio de Justicia en gobiernos del Psoe. Será por eso que se le considera un progresista “moderado”, que es tanto como no decir nada.
  • Fernando Valdés Dal-Ré. Catedrático de Derecho del Trabajo. Propuesto por el Congreso en el 2012 con el aval del Psoe, como contrapartida al nombramiento de Ollero, respaldado por el PP. Es un técnico reputado en temas laborales y estuvo en contra de la reforma laboral aprobada por el gobierno del PP. Es el caso más próximo a un magistrado independiente.
  • María Luisa Balaguer Callejón. Propuesta por el Senado en el 2017 con el aval del Psoe, en el intercambio de cromos tradicional del duopolio PP-Psoe, que permitió la entrada de Enríquez y Montoya. Licenciada y doctora en Derecho por la universidad de Granada, es un caso insólito en la institución, pues entre 1977 y 2003 ejerció la abogacía en un despacho privado. Catedrática de Derecho Constitucional. Se la puede considerar inclasificable.
  • Cándido Conde-Pumpido Tourón. Es un veterano de la Administración de Justicia, donde ha sido casi todo: Fiscal General del Estado, magistrado del Supremo, miembro del Consejo de Estado, etc. Pertenece a una familia de juristas. Su padre fue teniente fiscal del Tribunal Supremo. Está casado con una magistrada también del Supremo. En su etapa en el País Vasco impulsó los procesos de ilegalización de las agrupaciones electorales de la izquierda abertzale. Es un pragmático no adscrito. Se considera que como Fiscal General del Estado no cumplió su papel legal en el caso del asesinato de José Couso, que fue ametrallado por unos soldados norteamericanos cuando filmaba su actuación desde la ventana de un hotel en Bagdad. Conde-Pumpido se inhibió y el caso acabó archivado.

¿Qué tienen en común estos ciudadanos?

1.Que la práctica totalidad han vivido siempre de los Presupuestos Generales del Estado, por lo que nunca han quedado afectados por ERTO’s, ERTE’s u otros procedimientos similares.Viven “au-dessus de la mêlée”.

2.Que ideológicamente están escorados a la derecha de la derecha (ponga un Faes en su vida), lo que da un plus a su talante, de natural conservador.

3.Que sus contratos laborales son de nueve años, lo que les da seguridad en el puesto.

4.Que sus ingresos medios (complementos aparte) son de 100.000 euros anuales, lo que explica que domine la unanimidad en las decisiones políticas, que son las importantes. Las pequeñas discrepancias son para temas menores o procedimentales. Los votos particulares son votos inútiles pero “quedan bien”.

La máquina está bien engrasada, ya que el Tribunal Constitucional cuenta con un presupuesto próximo a los veinticuatro millones de euros anuales.

Volvamos ahora a la lógica, que es el instrumento de análisis que hemos elegido. Si tenemos en cuenta los hechos conocidos (las premisas) podemos inferir (deducir) las conclusiones. En este contexto no cabía otra decisión que rechazar la puesta en libertad cautelar de los presos (“políticos” off course).

Aquí prima el Derecho como norma. La Justicia, como casi siempre, es el convidado de piedra.


Carta abans de la matinada. Josep Mª Boixareu

junio 29, 2020

Mira que n’hi arriba a haver de coses properes i llunyanes per preocupar; la Covid-19 només n’és una, important. Avui un fet, succeït ahir diumenge, m’ha inquietat en especial. L’extrema dreta francesa ocuparà l’Ajuntament de Perpinyà durant la propera legislatura municipal. Als qui el proppassat 29 de febrer vam ser en aquell multitudinari míting del Consell per la República a la capital de la Catalunya Nord ens sembla impossible que aital desgràcia hagi esdevingut en aquella ciutat que ens va acollir amb els braços oberts. Semblava, ja des de la vigília, que tot Perpinyà fos catalanisme, Països Catalans. Bé diu la dita: les aparences enganyen. En democràcia el que compten son els vots i els demòcrates acceptem els resultats de les urnes. No com uns que tots sabem qui son que, no tan sols no accepten els seus resultats, sinó que persegueixen i empresonen als qui les posen i ataquen a garrotada sagnant els qui volen votar. Recordem l’1-O i tota la seva vergonyosa i descarnada cua. Porres, judicis de befa, mentides, persecució i més persecució, no s’atura.

Mani qui mani a Perpinyà, ella i el seu territori, la Catalunya Nord, continuaran sent catalanes, part dels Països Catalans. L’horda de Le Pen no podrà desfer les terres catalanes, com no les podran desfer aquí la de Vox. Sí, un gran triomf del neofeixisme francès; ha conquerit una gran plaça, una plaça catalana. Però no serà per sempre mentre l’altívol Canigó senyoregi terres catalanes. Al Nord, com al Principat, com a tots els Països Catalans la Història els farà justícia, com a fills que som de Jaume I, Martí l’Humà, Ramon Llull o Ausiàs March. Ara toca ser demòcrates, acceptar els resultats, però perseverant en la lluita pacífica fins la llibertat.

El Principat ha d’encapçalar aquesta lluita assolint la independència. Nosaltres no estem tampoc vacunats contra el feixisme, però quan ens ensenyen les dents, encara que sigui per Tramuntana o per Ponent, sabem respondre amb paciència i tenacitat. Això no vol dir que no tinguem greus defectes atàvics; cal que els reconeguem perquè al final puguem guanyar. Diuen que una persona o un poble que no se sap riure d’ell mateix no és ni una persona ni un poble madur. Doncs, paral·lelament, un poble que no sap reconèixer els seus defectes, i corregir-los, no serà un poble guanyador.

L’espectacle vergonyós que estan donant els partits independentistes catalans amb les seves picabaralles és el que ens podria dur al fracàs. Catalunya, si fracassa, sabem que aniria a la ruïna, com a poble i com a comunitat de benestar. Estic segur de que, una hora o altre (i que no trigui gaire), TOTS els independentistes, de partit i de no-partit, ens posarem d’acord, ja no en l’objectiu, que està clar, sinó en el camí (en diuen estratègia) d’arribar-hi. Per anar pel mateix camí ens cal, no tan sols intel·ligència, sinó també gosadia, desobediència pacífica si cal i un bon tremp de qualitats personals i col·lectives.

Quant a les qualitats personals, no n’hi ha prou amb pregonar que s’és un patriota, cal demostra-ho amb la generositat i el sacrifici. Quantes desil·lusions no ens estan portant les lluites per les poltrones, siguin aquestes el govern de la Generalitat o el

control d’un partit. No crec que aquestes actituds ens ajudin a eixamplar la base. Tot al contrari; si els dits “patriotes” no abaixen els fums de les seves ambicions, encara que siguin legítimes, no trobarem el bon camí, que és el comú. He dit ambicions legítimes, no per entrar en contradiccions sinó perquè si fossin il·legítimes no serien pròpies d’independentistes catalans. Amb això torno a remarcar que no tan sols cal generositat, sinó sacrifici, molt sacrifici. No sé ben bé que passa amb els presos polítics dins de les presons, però crec que cal escoltar el que diuen uns i altres. Tots ells i elles, han tingut i tenen temps per reflexionar i, estic segur, que quan discuteixen no es barallen com fan els de fora. Aquests i aquestes sabien molt bé el què es jugaven i van tirar endavant com ho van fer els i les de l’exili. Per què carai (per no dir-la més grossa) els polítics que encara son defora no poden ser generosos i sacrificar les seves ambicions personals i partidistes posant pel damunt de tot Catalunya i el seu camí, UNIC, cap a la INDEPENDÈNCIA. Països Catalans, SÍ! Però si el Principat no dona exemple perdrem quelcom més que la Mediterrània


Pic de calor amb TºC de fins a 40ºC

junio 29, 2020

Dimecres 1 de juliol és quan s’espera que els termòmetres pugin més a gran part del territori català i es puguin produir els valors més elevats de l’any en molts punts de l’interior. A la costa poc es notarà aquest pic de calor, només ho notarem amb un augment notable de la sensació de xafogor, però els termòmetres difícilment s’enfilaran més enllà dels 30ºC a causa de les marinades, que els mantindran a ratlla. Una altra cosa serà del prelitoral cap a l’interior, on les temperatures superaran àmpliament aquesta xifra i es podran acostar als 35ºC amb facilitat. On més es deixarà sentir la calorada serà al pla de Lleida i a l’interior de l’Ebre, on puntualment es podran fregar els 40ºC.

A l’espera del pic de calor

Fins aleshores, aquest dimarts, 30 de juny, les temperatures pujaran encara una mica més aquest dimarts amb ambient molt càlid al centre de la jornada. El sol dominarà arreu, però l’excepció serà el Camp de Tarragona i zones de l’Ebre, on els termòmetres poden baixar una mica a causa d’alguns núvols baixos que poden fer la guitza als banyistes.Mapa del temps a Catalunya pel pròxim dimarts 30 de juny del 2020Previsió de símbols a Catalunya per aquest pròxim dimarts | Catalunya Diari

La majoria de màximes se situaran entre els 28ºC i els 32ºC, amb els valors més alts com més a l’interior. No obstant, a Ponent i l’interior de la vall de l’Ebre es fregaran els 35ºC un dia més. Tot plegat amb sol radiant arreu i tan sols nuvolades de tarda amb algun ruixat puntual al Pirineu. De cara a la nit i matinada de dimarts a dimecres, no es descarta alguna gotellada de calor a la meitat oest de Catalunya.

La calorada caducarà aviat

Dijous serà altre cop un dia molt plàcid amb sol, però s’acabarà la calorada i les temperatures ja quedaran molt més baixes a l’interior, on farà menys calor, a Ponent, vall de l’Ebre ja no es passarà dels 34 a 36ºC. Com a petita novetat, a la tarda hi haurà més ruixats, sobretot a l’oest que viatjaran cap a la Catalunya central i comarques del nord de Barcelona i Girona de cara a la tarda. Els ruixats més significatius seran al Pirineu, Prepirineu i Ports, inclús potser al nord de la Catalunya Central.

Els següents dies, recuperarem el sol i més estabilitat a les tardes amb temps típic d’estiu amb calor normal per l’època, sense excessos. Ara per ara, lluny estem de patir una onada de calor com la d’ara fa un any a gran part de Catalunya.   


Recordant a Pere Casaldàliga

junio 29, 2020

Quin greu la distància. Massa, per a poder compartir amb Pere Casaldàliga el seu sant. He tingut la sort d’ estar prop seu en dues ocasions a Sâo Félix do Araguaia, bell record, indescriptible. Conversa, mirada, pregària amb ell i la seva petita Comunitat. És un altre món, aquell que somniem per a tothom.

Des de la distància t’envio una forta abraçada, penso amb el temps compartit, em deleixo per a veure t novament, tant de bo sigui possible, i la maleïda pandèmia no ens mantingui fora de joc, de manera especial els que tenim força anys a l’esquena.
Sàpigues que no t’oblido, que la teva vida m’omple d’esperança per a seguir caminant i treballant per aconseguir un món més just per a tothom, pels d’aqui, prop meu, pels que viviu lluny, però units en l’Esperança.


Cuba. 28 de junio de 1997: La historia de cómo encontraron los restos del Che Guevara

junio 29, 2020

Por Maribel Acosta Damas, corresponsalía de Resumen Latinoamericano en Cuba , 28 de junio de 2020

Aunque las descripciones oficiales aseguraban que el cadáver había sido incinerado y las cenizas lanzadas desde un avión sobre la selva, las investigaciones apuntaban a que su  cadáver fue trasladado desde la escuelita de La Higuera donde lo asesinaron hasta el cuartel del regimiento Pando en Vallegrande a las dos de la madrugada del 11 de octubre de 1967, con el objetivo de incinerarlo, pero no tuvieron tiempo ni valor para hacerlo. Terminaron enterrando al Che junto a otros seis guerrilleros en una fosa común que cavaron para ello.

Muchos años después, el 21 de noviembre de 1995, el general boliviano retirado Mario Vargas Salinas declaró a medios de prensa que el Che había sido sepultado bajo la pista de aterrizaje del antiguo aeropuerto de Vallegrande. Y ante la conmoción internacional, el entonces presidente boliviano Gonzalo Sánchez de Lozada autorizó su búsqueda oficialmente. Así, el 1 de diciembre de ese mismo año  llegó a Vallegrande un equipo de antropología forense formado por expertos argentinos y cubanos, geofísicos cubanos y técnicos italianos. La última fase de la búsqueda comenzó el 21 de mayo con un grupo de expertos cubanos liderados por el doctor Jorge González, director del Instituto de Medicina Legal de Cuba y representante de los familiares de los guerrilleros.

El propio médico cubano ha narrado que ese sábado 28 de junio empezaron a trabajar de acuerdo con la versiónque tenían del tractorista que había cavado la fosa donde fue enterrado el Che. Y al empezar a cavar y percibir osamentas dijo al operador de la retroexcavadora “¡para, para!”… luego supieron que aquellos primeros huesos pertenecían al boliviano Aniceto Reinaga.  Y narra que en ese momento solo sabían que eran los restos de siete personas. Sin embargo, desde el principio sospecharon que aquellos segundos restos hallados eran los del Che Guevara, pues eran los únicos cubiertos con una chaqueta verde olivo y más tarde comprobaron que no tenía manos. Terminó de corroborar el hallazgo inicial, el hecho de que pegados a la chaqueta, había una bolsita con la picadura de la cachimba en el bolsillo y residuos del yeso de la mascarilla mortuoria realizada al Che por sus asesinos.

Vinieron días de mucha tensión, en que los expertos no se separaron del lugar de hallazgo  ni del hospital japonés a donde fueron llevadas las osamentas luego de su exhumación el 5 de julio para ser identificadas. Dormían por turno, si acaso, para cuidar aquel tesoro que durante tres décadas se había buscado.

En la madrugada del martes 8 de julio fueron trasladados los restos de los siete guerrilleros hacia la ciudad de Santa Cruz de la Sierra y en la morgue del Hospital Japonés se realizaron los exámenes finales mediante equipos computarizados.

Y finalmente el 11 de julio de 1997 se hace pública la información al mundo que confirmaba que los restos encontrados eran los de los guerrilleros: del comandante Ernesto «Che» Guevara, los internacionalistas cubanos René Martínez Tamayo (Arturo), Alberto Fernández Montes de Oca (Pacho) y Orlando Pantoja Tamayo (Antonio), los guerrilleros bolivianos Simeón Cuba (Willy) y Aniceto Reynaga (Aniceto), y el combatiente peruano Juan Pablo Chang (El Chino).

Un día después, el 12 de julio de 1997, Jorge González Pérez regresaba a Cuba junto a los restos del Che y de sus compañeros de la guerrilla boliviana. En Cuba, el Comandante Fidel Castro y sus familiares, los recibían. Comenzaron entonces jornadas de duelo y homenaje del pueblo de  Cuba a sus héroes; al Che, que ha sido parte de la leyenda viva de la Revolución Cubana… Todos juntos, el Che y sus compañeros, fueron depositados  en el Mausoleo de la ciudad cubana de Santa Clara, construido especialmente para acogerlos. ¡Al fin el Che Guevara estaba en casa!


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