Estados Unidos. Juicio político a Trump irá al Senado después del 20 de enero

enero 16, 2021

Resumen Latinoamericano, 15 de enero de 2021. 

Se necesitará una mayoría de dos tercios para condenar a Trump, lo que significa que al menos 17 republicanos tendrían que votar con los demócratas en la cámara de 100 escaños, dividida en partes iguales

Tras la aprobación, la víspera, en la Cámara de Representantes de una acusación formal contra el saliente presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, el proceso se traslada ahora al Senado donde, los líderes republicanos han descartado, sin embargo, un proceso «exprés».

Lo que volvió a hacer «de nuevo» Trump en su mandato es el ser el protagonista de un juicio político, con lo cual se convirtió en el primer presidente de Estados Unidos sometido a dos acusaciones en el Senado, algo que es inédito.

El único cargo bajo el cual será acusado el magnate ocupante de la Casa Blanca será el de «incitación a la insurrección», por los hechos del pasado 6 de enero en el Capitolio federal de Washington, cuando turbas instigadas por Donald Trump interrumpieron por la fuerza la certificación del nuevo presidente Joe Biden.

El juicio se llevará a cabo después de que el presidente deje el cargo el próximo miércoles. Si se condena a Trump, los senadores también podrían votar para prohibirle que vuelva a ocupar un cargo público. La acusación será sostenida por nueve representantes demócratas, quienes actuarán como fiscales.

El presidente republicano ha rechazado la responsabilidad por la violencia. En un video difundido por la Casa Blanca después de la votación, a falta de las redes sociales, que tiene suspendidas, pidió a sus seguidores que permanezcan en paz, sin mencionar su juicio político.

El líder republicano del Senado, Mitch McConnell, dijo que «simplemente no había posibilidad de que un juicio justo o serio» pudiera concluir dadas «las reglas, procedimientos y precedentes del Senado» que gobiernan los juicios que involucran a presidentes.

Se necesitará una mayoría de dos tercios para condenar a Trump, lo que significa que al menos 17 republicanos tendrían que votar con los demócratas en la cámara de 100 escaños, dividida en partes iguales.

Hasta 20 republicanos están abiertos a condenar al presidente, informó el martes el New York Times. En una nota a sus colegas, McConnell dijo que no había tomado una decisión final sobre cómo votaría en ese momento.

Si Trump resulta condenado, los senadores podrían realizar otra votación para impedir que se postule de nuevo para un cargo electo, lo cual ha indicado que planeaba hacer en 2024. Trump fue acusado por la Cámara en 2020 por sus tratos con Ucrania, pero el Senado lo absolvió entonces, escenario que no se espera se repita en este momento, luego de los acontecimientos recientes.

Fuente: Juventud Rebelde


“Som”… com canta Raimón

enero 16, 2021

Som una llum que s’apaga/ som una llum que no és llum/ som, el gran fum de la terra…

I heus aquí que aquí estem, sotmesos a un confinament que no té encara previst tocar la simfonia final. Amb agreujants i mancances, reclusions no esperades, massa llargues. Alguns obeïm les instruccions, no sortim de casa, només per lo imprescindible, que és poc. Tristor absoluta per carrers i places, buides de persones.

Per sort no estic sola. No ho resistiria. Avesada a colles grans donada la nostra llarga família, em costa d’imaginar la solitud, per a molts buscada. Dic que sí a la solitud sempre que sigui amb el teu benentès, el teu vistiplau. És bo saber que tindràs companyia als àpats, que no hauràs de cuinar per a tu sola, que tindràs algú a taula per oferir teves menges. Conec el meu menú, si així fos: sopa d’all, verdura, ous -no importa com- i sí em cal fruita i formatge, tot a petites dosis.

Sovint inventem coses noves, però ara no cal. Curiosament, en aquests moments, les meges preferides son les usuals, les de tota la vida. Em recorden les de la meva infància de poble. Ningú es quedava amb gana, però solíem menjar el mateix cada dia. I sense rondinar. Els dies de festa eren diferents, però també repetitius: canalons, arròs a la cassola amb peix, botifarra i costella de porc. També un rostit de conill o pollastre, avui menjars banals per a molts.

Cada tarda acostumo a sortir a caminar. Tinc la sort de viure a prop del bosc, amb camins on no trobes ningú i pots cantar i ballar, si vols, ja que ningú no te’n farà mofa. També bellugar braços i peus al ritme que vulguis, sense fer la tant avorrida gimnàstica convencional. Com si tinguessis el mal de san Vito que repetia sovint la meva iaia Margarida. Aquest és el meu passeig de tarda. Ah! I aprofito per a fer fotografies inimaginables.

Fa fred, àdhuc un gos i un gat que tenim estaven tan arraulits a la porta, tant, que els hem deixat entrar. Feien llàstima. Sabem que aquests dies molts no tenen sostre. No els oblidem, procurem que tothom tingui aixopluc.

I avui a la Cuina de resistència cuixes de pollastre al forn.

INGREDIENTS. Pollastre tallat a quarts, Oli, sal, pebre, llimona, canyella o nou moscada.

Col.locar les cuixes en una plata untada amb oli. Amanirem els quarts amb força antelació amb llimona, l’oli, la sal, el pebre, i la canyella o la nou moscada, De tant en tant, doneu los hi la volta perqu quedin amarats per ambdós costats. Les entrarem al forn calent unes 30 minuts. A mitja cocciò, també cal fer-hi un tomb a les cuixes, han de quedar enrossides per tots dos cantons. Enllestides les peces de pollastre, les servirem acompanyades de patates fregides fetes al moment o d’amanida.


La guerra simbólica ¿da ganador al dólar? Diálogo en cuarentena. Iván Padilla Bravo

enero 16, 2021

Puede ser parte de la publicidad. Desde hace mucho rato la lucha de clases se libra entre egos llenos de miedos, que se enfrentan por el poder. Uno de ellos, objetivamente, lo tiene: es dueño de los medios de producción y produce en acumulación de capital, explotando a su contrincante, productor identificado socialmente como proletario.

A estas alturas multicentenarias del pugilato, la moneda en todo intercambio, en todas partes del mundo (por ahora) es el dólar. Independientemente de las predicciones y asomos de cambios que se observan, colocándose el Yuan (China) al frente y a las criptomonedas, con fuerte tendencia hegemónica, el dólar sigue siendo hoy expresión del dominio en la esfera de la circulación, pero también en la ideologización de los individuos.

En el caso venezolano ello es muy notorio, entre púgiles con nombres propios: Dólar y Bolívar. A la Revolución Bolivariana, con responsabilidades gubernamentales, se le exige defender hasta la victoria y al precio que sea, la soberanía de nuestro Bolívar que, para complemento simbólico, lleva el nombre de nuestro Libertador (y de otras cuatro naciones suramericanas más) Simón Bolívar.

Este año 2021 abre con los egos de la lucha de clases alborotados ante lo que parece vislumbrarse como una evidente derrota del Bolívar frente al Dólar. La dolarización de nuestra economía y, particularmente, de sus expresiones en la circulación, en su intercambio o comercio, muestran ventajas que, además, el pensamiento polarizado ya celebra.

Sin embargo, ésta no parece ser la hora de cantar victorias. Es, sí, el momento de afinar la conciencia con la totalidad del universo, del planeta, de las relaciones entre individuos y con la naturaleza en su conjunto.

Entre los púgiles que se reparten puñetazos en un cuadrilátero llamado Venezuela, la única victoria posible es la de quien asuma lo real como conciencia. Y esto no es un saber, sino una identidad de clase que está más allá de lo simbólico y de la apariencia llamada, en la esfera de la circulación, moneda. Es la identidad con el ser solidario, con la igualdad, con la amorosa trascendencia.

Ilustración: Xulio Formoso


Sant Julià de Ramis. Alfons Duran Corner

enero 15, 2021

Violence is the last refuge of the incompetent. Isaac Asimov.

Me cuentan que es un pequeño municipio de la comarca del Gironès, con 3500 habitantes y apenas veinte kilómetros cuadrados de superficie. Vive de la agricultura y pequeñas industrias, como la mayoría de los pueblos próximos. Para los arqueólogos es un lugar interesante, pues a doscientos metros de altitud se encuentra un poblado ibérico del siglo V a.C., que luego los romanos aprovecharon, ya que desde allí se podía divisar el recorrido de un tramo de la Vía Augusta. También tiene un castillo del siglo XIII, catalogado como un bien cultural de interés nacional. A mediados de septiembre celebra su fiesta mayor, con actividades deportivas y algún evento musical. Es un pueblo tranquilo y civilizado, donde se respira orden y bienestar.

Ese orden y ese bienestar quedaron dinamitados – valga la metáfora  – cuando una bien pertrechada unidad de la guardia civil entró por la fuerza, con la utilización de mallas (como en las Cruzadas contra los infieles), en el local donde los ciudadanos del pueblo estaban cumpliendo con sus deberes democráticos en una consulta política que su gobierno  –el de la Generalitat de Catalunya–  había planteado. Por informaciones posteriores que han ido apareciendo, parece ser que ese pueblo había sido seleccionado por la autoridad competente como un objetivo a batir, pues se esperaba que el entonces President Puigdemont  fuera a votar allí, hecho que no ocurrió.

Tras el destrozo correspondiente de los activos físicos de carácter público, las unidades de choque prosiguieron su labor de limpieza y desinfección sobre las personas allí reunidas, provocando setenta heridos entre niños, ancianos y adultos, en un espectáculo deleznable, ética y estéticamente hablando, que pudo filmarse y apareció en todos los informativos de las más importantes cadenas de televisión del mundo (menos en las españolas, of course), gracias a que los medios nacionales e internacionales estaban allí porque esperaban la presencia del President.

Lo recuerdo muy bien porque por la noche tuve una llamada telefónica de un antiguo colega inglés del sector financiero, que al ver la actuación de los uniformados sobre la gente, me preguntó si el ejército había tomado de nuevo el poder en un golpe de Estado. Lo tranquilicé y le dije que no se preocupase, que aquello era normal en un Estado pre-democrático como el español.

Los medios internacionales comprobaron que las fuerzas de choque habían llegado en veinte furgonetas con unos doscientos guardias civiles, mientras que un helicóptero volaba constantemente sobre la zona. Lógicamente en el momento cumbre de la interrupción, había más guardias civiles que ciudadanos, lo que explica la productividad de los agentes del orden.

Con el tiempo el pueblo se ha recuperado, aunque las experiencias vividas han dejado huella, no solo física sino psicológica. Han recibido la solidaridad de muchos vecinos de otros pueblos de la comarca y esto los ha reconfortado.

El ayuntamiento, en un acto justo pero ingenuo, presentó un recurso contra el Estado, ajustándose solo a los activos físicos dañados, con el propósito de recuperar los aproximadamente catorce mil euros que ha costado la reparación. Después de varios procedimientos inútiles del farragoso sistema judicial español, el juzgado central contencioso administrativo número 7, con sede en la Audiencia Nacional, ha desestimado el recurso. El magistrado Eduardo Ángel Perdiguero Bautista ha responsabilizado al ayuntamiento por haber puesto las instalaciones a disposición de un proceso electoral ilegal, concluyendo que la guardia civil no actuó antijurídicamente “porque los agentes del instituto armado se encontraban amparados por una resolución judicial que ordenaba retirar de las instalaciones puestas a disposición del referéndum convocado ilegalmente, todo el material relacionado con el proceso electoral”.

Lo que no he llegado a averiguar es si en esa resolución judicial se incluía implícitamente el retiro, previo aporreamiento, de cualquiera que se encontrara en el camino del objetivo.

O quizás el protocolo lo da por hecho. Vaya usted a saber.


Inclemències.

enero 14, 2021

Les inclemències 2020 es perllonguen i tenallen el nou any. La consciència ciutadana de les feines vitals de les cures i serveis públics es veu alterada pel poder de les finances, farmacèutiques, elèctriques, tenidors de lloguers i grans fortunes. El temporal gèlid esperona el festival de beneficis de les corporacions. Manca un terratrèmol social per obligar els governs a endreçar el desori, aplicar polítiques públiques i posar aturador a la cobdícia patronal.
El temporal de neu provoca la repetició del model de resposta política emprat davant la pandèmia vírica. Els governs i responsables polítics no fan cas dels equips científics, no preparen els recursos per afrontar les catàstrofes, ni aprofiten per dedicar els milions extraordinaris de xoc a infraestructures, treballs i empreses públiques, inclosos els bancs per on es vehiculen la riuada de diners.

La ciutadania n’és greument perjudicada pels estralls, ara bé una part minoritària d’empreses i butxaques privades s‘omplen, farcides de beneficis. Perles d’un sistema social insostenible. Campanades que clamen per un món comunal, lliure, socialista i feliç.

Els governs han de ser útils per a la majoria ciutadana, en comptes de per la ultra minoria rica. Mesures de xoc pandèmic i climàtic: Renda Bàsica Universal; Moratòria dels lloguers propietat de fons voltors i rendistes; Moratòria rebuts aigua, llum i gas; Moratòria pagament préstecs; Desprivatizacions a Salut; Control estatal i nacionalitzacions d’Empreses de bens vitals i essencials; Banca Pública; Impost extraordinari als beneficis i a qui te domicili social en paradisos fiscals; Complir amb els milions del ‘Pacto de Estado’ contra la violència de gènere que s’han esvaït. Urgeix racionalització social, millores ciutadanes i equitat moral.

El progressisme i llibertats es mesuren pels recursos públics adients. Ara pocs defensen que el “mercat es regula i ho soluciona sol”. Els senyors de les finances i les empreses ploriquegen i demanen a l’Estat seguir amb les polítiques de privatitzar beneficis i socialitzar pèrdues. Aquestes crisis poden ser una oportunitat per canviar-ho tot o sostenir la davallada cap a la destrucció.

És així que el PSOE nega una i altra vegada investigar els tripijocs i corrupteles del Rei emèrit que afecten a la Casa Reial. No hi transparència, val a dir es manté la moral d’hipocresia, lladronici i misogínia del règim 1978. Laura Borràs i Joan Canadell, del Junts de Puigdemont, tampoc s’aturen pas en descabdellar el seu receptari neoliberal, s’esforcen per ser baules d’enllaç amb els poders empresarials; pretenen sostenir la mateixa estructura econòmica dels privilegis elitistes incorporant màgia de tall independentista i republicana.

Convé una Generalitat que vagi cap a aliances d’esquerres, cap a l’Amnistia i l’Autodeterminació (Referèndum), cap a la institucionalització republicana.

Chato Peredo. Siempre en el corazón.

enero 14, 2021

Conocí a Chato Peredo -que recién ha fallecido- a través de su hermano Antonio Peredo periodista de quién mucho aprendí, con quien mantuvimos relación hasta su muerte. Personajes singulares que nunca olvidaré. Chato tenia hijos en Barcelona y Madrid y solia venir a visitarlos. Siempre les admiré. He recuperado esta entrevista que le hice el año 2016.

Chato Peredo ha estado en Granollers para hablar del 50 Aniversario del asesinato de Che Guevara. Lluis Guix del Restaurante Anònims, donde semanalmente se llevan a cabo charlas para discutir temas de actualidad y del futuro de este mundo que entre todos construimos, del que no estamos satisfechos, posibilitó una Conferencia y posterior dialogo que nos permitió conocer con más detalles el pensar de aquellos ideólogos revolucionarios -que admiramos-, que marcaron hitos en la Historia de la humanidad.

Chato Peredo Leigue médico-activista-revolucionario, cuesta adivinar el orden con el que actúa este personaje singular que cuenta con una gran experiencia profesional: Psicoterapia de expansión de conciencia, graduado los años sesenta pero su incorporación a la guerrilla del Che, le mantuvo alejado del ejercicio activo de su profesión algunos años.

El año 1997 organizó el primer encuentro en Vallegrande-Bolivia, lugar donde aquel mítico personaje fue asesinado con 10 mil Delegados del mundo. El segundo y el tercero los asumió ya el Gobierno de Evo Morales.

Según su pensar y sus palabras, actualmente vivimos una caricatura de la revolución procurando, siempre, que la derecha- el capital no se incomode. La guerra mediática-económica es un gran desafío. En tiempos del Che, los piqueteros no tenían partido.  Insistió en aseverar que, el pensamiento del Che sigue vigente, imprescindible: la revolución es necesaria con o sin partido.

MP. Estamos conmemorando el 50 Aniversario de la muerte del Che. Cómo le definirías

CP. El cincuentenario del asesinato del Che es un momento emblemático, pero más allá de lo emblemático nos sorprende la vigencia tan puntual del pensamiento guevariano a nivel mundial y muy particularmente en latinoamérica.

MP. Cual fue tu contacto con él, conocemos las andanzas de tus hermanos Inti y Coco, pero no tu relación con el Che y la Guerrilla

CP. Mi relación con el Che siempre fue a través de mis hermanos. Él sabía que yo estaba haciendo el trabajo de reclutamiento  entre los estudiantes de los países socialistas en Europa, tarea que me habían consignado mis hermanos Coco  e Inti. El Che  registra en  su diario:” Pronto se incorporarán 20 estudiantes de países socialistas  a nuestra columna  guerrillera”. A  esa tarea yo me dedicaba.

MP. La revolución era, en aquellos años  a vida o muerte, no  existían términos medios. O matabas o te asesinaban. ¿Era ésta la situación o, nos han vendido historias para  no dormir como hacen ahora los medios?

CP. Existe un libro del autor Tomas Molina que se titula”  Con el testamento bajo el  brazo”. Describe la situación de esa época y, se refiere a una pública  sentencia del  viceministro del interior Arce Gómez que dijo:” De ahora en adelante los guerrilleros y, todos los comunistas tendrán que andar con el  testamento  bajo el  brazo”. Esta frase hecha públicamente y, a la prensa nacional  en Bolivia e  internacional, dibuja   claramente la situación que se  vivía en aquella época.

MP. La situación actual ha cambiado. Los ciudadanos no son tan activos como eran antes. La economía tal vez les ha disminuido aquel pensar de que todos somos iguales, mismas necesidades como sucedía antaño. Ahora, cada cual va a su aire. Qué opinas respecto  a tu país actual ¿se parece al nuestro?

CP. Hay cosas que se globalizan y, por lo tanto, los fenómenos son universales, pero hay cosas que son particulares de cada región. En general puedo decir que, la derecha ha aprendido mucho y ha sabido transformar las desigualdades  en consumismo vulgar. Hoy es más difícil combatir esas desigualdades. Antes era más fácil agarrar un fusil y  luchar contra un sistema corrupto, sometido y vergonzosamente pro imperialista. Ahora los pueblos de Europa se sienten coparticipes de la injerencia e invasión de otros pueblos de África, Asia y Latinoamérica y, no sienten el dominio e ingerencia de sus propios  pueblos por parte del imperialismo norteamericano. Se sienten” socios, asociados en sociedad” como diría el poeta.

MP. Cuesta imaginar cómo, situado en La Habana junto a Fidel, con una situación de responsabilidad ganada gracias a la revolución, el Che abandona honores y compañeros y se va a la guerrilla. Imagino sabes cosas que nosotros ignoramos.

CP. Si leemos los primeros ensayos de cartas del Che, a sus 17-18 años, concluimos que él no era un hombre de gobierno, no era un hombre de oficina, era un promotor de la revolución, dando ejemplo en la acción. Por eso, en la carta de despedida a Fidel le dice:” yo puedo hacer lo que a ti no te está permitido por tu responsabilidad frente a tu  pueblo que es el nuestro”.

En otra carta dice: Es cierto que la vida es una aventura, pero yo soy de esos aventureros que ponen el pellejo para demostrar sus verdades.

MP. Muchas veces me he preguntado qué pensaría el Che de este extraño mundo de la economía que algunos han dibujado y nos han sumergido al resto.

CP. El  pensamiento economista del Che siempre fue leninista. Las áreas estratégicas de la economía deben ser socializadas y, algunas áreas que en el mundo capitalista son servicios, se convierten en derechos del pueblo v.gr: la salud y la educación, áreas estratégicas, socialmente hablando, pero  indeclinables para la economía socialista (invertir económicamente para la  educación y la salud es garantizar la salud y la capacidad reproductora del pueblo).

MP. El Che Se convirtió en un  mito para los jóvenes. Luchador, médico, hombre guapo, imagino que simpático, rebelde. ¿Por qué él y no otro? Seguro que los había pero, solo él lidera aquella Revolución para el recuerdo de muchos.

CP. Porque él demostró con su pellejo sus verdades.

MP. Los Medios de Comunicación en lugar de informar desinforman. Son tantos y tan dispares, que la ciudadanía no sabe discernir. Creo que lo que podría servir para acercarnos los unos a los otros, nos separa por sembrar ideologías bastardas.

CP. Las ideologías mientras más simples se las plantea son de fácil aprehensión y ejecución. El Che es muy simple en su planteamiento y no da  lugar a mucho embrollo. Lo hace, solo deja , no hay otra conducta.

MP. Sé que la verdad no existe en su totalidad pero, inmiscuirse en las familias con propuestas que en lugar de educar dividen, mostrando realidades que no lo son es nefasto. No puede ser el Estado quien imponga pero Sí, que autorice y proponga Programas que sirvan  para educar, NO para decidir cuál es el más poderoso, fuerte, ladrón  de cuerpos y almas…

CP. En anteriores respuestas ya di una explicación a esto: La habilidad del todopoderoso imperialismo yanqui ha hecho creer a los gobiernos europeos que son socios y no sometidos. La izquierda  europea tiene una labor importante de esclarecimiento en ese sentido.

MP. Tu oficio de médico ¿cómo te sientes cuando ves las necesidades que nos abordan mientras, quienes tienen poder de decisión miran hacia el otro lado, por ejemplo Europa con los refugiados?

CP. Condenable. La solidaridad debe ser un valor humano y no una condición política. Se expresó abundantemente en América Latina después de la primera y segunda guerras mundiales y la guerra civil española.

MP. Imaginemos que el Che está vivo. ¿Cómo actuaria ante este problema que, a muchos no nos deja dormir: en España, la decisión de permitir la entrada de Refugiadas la gobierna  Madrid, en  manos del Gobierno que preside Rajoy

CP. El Che estaría contra todos los gobiernos de Europa que se oponen al ingreso de los refugiados. Apoyaría a todos los solidarios del Continente.

MP. Nuestro mundo necesita muchos Che…hoy tal vez sin armas. Las mías son Educación/Palabra, yo digo que son de expansión masiva, de ahí que NO las dejen  usar. ¿Te parece que estaría de acuerdo?

CP. Completamente de acuerdo.

Chato Peredo No está de acuerdo con la situación de amenazas que se cierne sobre Catalunya, sus Gobernantes, sus Instituciones, sus Entidades, por parte del Gobierno de España.

“Catalunya y el Movimiento Independentista del Gobierno catalán, es la reivindicación pacífica de un pueblo tradicionalmente batallador”.


Felicitats Pasqual Maragall

enero 13, 2021

Dol no poder-se abraçar, limitar-nos a una trucada o missatge quan les ganes son de trobar-se com fèiem abans. Confiem que la maleïda Covid -19 deixi en pau les nostres vides i desaparegui del món.

M’agradaria poder-te abraçar, Pasqual, com hem fet en altres ocasions de vida. Sempre amatent a qualsevol esdeveniment et presentaves de forma espontània i omplies de goig els nostres anhels.

Recordo, com a moment especial quan l’any 2009, jo estava a punt de participar a la Marxa Mundial per la pau i la no violència a traves dels 5 Continents i, els amics de l’Ametlla, van voler-me acompanyar la setmana abans de l’inici d’aquella efemèrides i vam caminar pel nostre poble l’Ametlla del Vallès fent un recorregut interessant fins a trobar el riu Congost prop de Llerona i tornar, en comitiva, fins la Plaça de l’ajuntament on s’havia iniciat el nostre caminar. Vam explicar què suposaria 105 dies al voltant dels 5 Continents amb gent de tot el món. Us asseguro que va ser una experiència entranyable mai imaginada Jo hi anava en tantque representant de la Fundació Cultura de Pau. Federico Mayor Zaragoza va ser qui m’ho va proposar.

Vam iniciar l’encontre a la Plaça de l’Ajuntament amb unes paraules d’agraïment als que em van voler acompanyar. Per què ho explico? Doncs perquè un dels assistents -no se com se’n va assabentar- era el Pasqual Maragall amic de moltes vivències.

Amic Pasqual, fer 80 anys és un repte, jo fa tres anys els vaig festejar. Sempre he pensat que estar ben acompanyat és el millor regal possible. Se però com et sents sense la Diana. La vida és envejosa, ningú té poder per manar-la, és com és i, no tenim altra solució que resistir, intentant fer feliços els que tenim a prop. Ah! i tenim records de vida que ens ajuden a seguir. Molts que ens estimen, prop nostre, fan més lleus el moments complicats per la pandèmia.

Pasqual, t’estimo com a grandíssim amic, malgrat fa temps que no ens veiem. Quan el bitxo que ens colpeix s’acabi, farem festa grossa. Consti que soc més gran que tu però la confiança de retrobar-nos em fa oblidar l’edat.

Bon 80 aniversari! T’estimo, ara des de la distància. Des que et conec.


Pescados no pescados. Gustavo Duch

enero 13, 2021

Del buen informe Atrapados, recientemente presentado por la fundación Changing Markets para ayudarnos a entender qué compramos cuando compramos pescado o marisco, comento que:

No me ha sorprendido el dato que confirma que más de la mitad de los pescados que consumimos no son pescados, son cosechados, porque son criados en instalaciones acuícolas.

No me ha sorprendido porque los océanos están contaminados, sucios y agotados. Como dice el informe, más del 90% de las poblaciones de pesca marina han sido sobrepescadas, lo que ha dejado a muchas familias costeras, sobre todo de países del Sur Global, sin su modo de vida.

Ni que el informe explique que es falso el argumento esgrimido para impulsar la acuicultura. Cultivar peces no es una fórmula mágica para detener el colapso marino y recuperar la salud oceánica, es solo un mecanismo para poder seguir comercializando pescado a los estómagos más pudientes. La acuicultura de salmones, doradas o lubinas se alimenta de piensos fabricados a partir de los llamados peces pelágicos –como sardinas, arenques o anchoas–, que ya representa una quinta parte de toda la pesca mundial.

No me sorprende que este despilfarro por el capricho de comer unas especies y no otras sea el responsable de mucha hambre en lugares como Perú, Gambia o Mauritania, donde tienen (o tenían) en su dieta básica platos con sardinas o jureles. De la misma manera, sus mares se han empobrecido, puesto que de estas especies dependen otros peces mayores e, incluso, mamíferos marinos y aves.

Tampoco me ha sorprendido conocer con exactitud que este manjar de proteínas robadas se comercialice sobre todo en las grandes superficies, que controlan más del 70% de todas las ventas de pescado que hacemos en el Estado español.

De hecho, tampoco ha sido una sorpresa saber que, en la clasificación que han hecho de trece supermercados, todos saquen una nota inferior al 12,5 sobre 100, en cuanto a su compromiso social y sostenible en este sector.

Lo que ciertamente me ha sorprendido, y mucho, es el esfuerzo que han hecho en esta organización para dilucidar cuál es entre todas estas grandes superficies la menos mala. Por eso me parece tan acertada la afirmación de Stanislaw Jerzy Lec cuando dice: “Si un caníbal usa tenedor y cuchillo para comer, ¿es un progreso?”


Pensaments després de la MM per la pau

enero 11, 2021

Amb la reclusió, tenim temps per recuperar andròmines i vet aqui que he trobat només un tros d’entrevista, que em van fer quan vaig tornar de la Marxa Mundial per la Pau i la No violència a través dels 5 Continents. No sé qui me la va fer ni on es va publicar. Segur que era el gener o febrer de 2010.

Montserrat, respecte el que ens acabes de dir, arran de la teva biografia,  quin o quins punts han marcat més la teva vida?

Tinc grans records de la meva infantesa fins els 7 anys quan, de cop i volta, em diuen que, a partir de setembre de 1944 anire a viure a Granollers a casa d’uns oncles que no tenen fills. Em va costar molt adaptar-me. D’una vida de família pares-àvia-germans-un tiet que vivíem a casa, l’hostal del poble El Pont de Vilomara poblet de 800 habitants que jugàvem al carrer, a viure en una ciutat, amb uns oncles que gairebé no coneixia, sense amics.

Què va representar de bo per a tu aquell canvi?

Primer molts plors, veia poc a la família, les comunicacions no eren les d’ara. Anar al meu poble costava hores i canvis de tren, quasi un dia. Em vaig acomodar poc a poc, vaig fer amics, jugava a bàsquet, era  la base de l’equip. Teníem un entrenador molt competent, vam fer amistat i, anys desprès, es va convertir amb el meu estimat marit. Si no hagués anat a Granollers no hauria tingut aquella oportunitat.

Des de quan vius a l’Ametlla? Què us va decidir a anar-hi a viure?

Ens vam casar l’any 1956, vivíem a Granollers. Van arribar els fills, necessitaven córrer, tenir un espai per jugar. Cada any, per Reis, un d’ells demanava terra embolicada. Als nens els agrada tocar fang…Vam llogar una casa a l’Ametlla pels caps de setmana. Ens agradava el poble i, vam decidir fer-nos una casa per a viure-hi tot l’any. La vam inaugurar el juny de 1969. Vam tenir 9 fills, 5 nois i quatre noies, la novena va néixer ja a l’Ametlla.

Haver tingut nou fills sembla que ha estat fruit de l’espontaneïtat. Era això el què volies? Per què?

Sempre que m’ho demanaven no sabia respondre. Pensant-ho be he arribat a una conclusió: per donar-los allò que jo no vaig tenir, l’amor i caliu de la família. Som una mena de clan. Ajuda a superar dificultats. Se’ns va morir un fill el Marc de mort sobtada  mentre jugava un partit de futbol. Tenia 35 anys i tota una vida davant seu. Ho vàrem superar perquè, plegats, vam fer pinya.

Què t’ha portat a escriure?

Des que tinc ús de raó m’ha agradat escriure allò que veia, que sentia, que intuïa. Tinc però dues grans passions, les persones i la cuina, es complementen. M’agrada cuinar pels amics. La meva taula està sempre parada, oberta. Vaig començar a escriure en un setmanari de Granollers Plaça Gran, fent receptes de cuina, vaig arribar a ser Redactora en Cap. També corresponsal de molts diaris: Correo Catalán, La Vanguardia, Avui,  Serra d’Or.

I I’interès per conèixer altres persones?

Tant el meu marit com jo vam estar sempre oberts a tothom. Col-laboràvem amb organitzacions sobretot culturals de Granollers i, de la Parròquia. Vam intentar ser conseqüents amb les nostres actituds, no es pot predicar una cosa i fer el contrari: Càrites, Associacions de pares, de veïns…Mentre els fills eren petits no tenia massa temps sobrer però les portes de casa estaven sempre obertes, s’hi duien a terme tota mena de reunions. Eren temps complicats de dictadura. No podíem parlar en català, malgrat ara sembli impossible de creure.

Quan comencen els teus viatges de solidaritat?

Quan els fills ja no em necessiten tant. El primer que vaig fer i em va commocionar va ser al Sàhara Occidental, a Tinduf, als Campaments saharauis. Els demés van venir desprès, cada any procurava dedicar un temps per anar a conèixer altres cultures, maneres de viure, de pensar.

Què ha suposat per a tu el viatge de 105 dies a través dels 5 Continents amb la Marxa Mundial per la Pau i la No violència?

No m’acabo de creure que sigui jo qui ha viscut aquesta bella utopia. Vaig anar-hi en representació de Federico Mayor Zaragoza, i la seva Fundació Cultura de Pau. Lo millor de la Humanitat és la gent, les persones. Saps? Tots volem el mateix no importa el color de la pell, ni el pensament: Viure amb Pau i Dignitat prop dels que estimem. També he constatat que Deu sí, existeix. Només n’hi ha un, el que passa és que cadascú el crida amb el nom que li van ensenyar de petit. No és el Deu del terror en el qual vaig ser educada sinó, pare amorós que vol el millor pels seus fills. Hem contactat amb gent de diferents religions, tots opinem el mateix.

Què és el que més t’ha commogut del teu viatge al voltant del món?

Em va impressionar Corea, la divisió d’aquell país de 85 milions d’habitants per 250 Km de filat -d’alambrada- que divideix les famílies des dels anys 40. També l’alegria  que emana dels amics de la India,  La misèria no els priva d’aquell somriure que et commou. O l’amistat que vam fer amb gent de Cultures originàries, els “moriori” de Nova Zelanda. Ens van convidar una setmana a unes illes Rekohu, el primer lloc de la terra on arriba la llum del dia. Impressionant.

Alguna experiència que ens vulguis explicar

Els nostres companys preveien els programes. Caminades entre 6/10 Km a cada poble o ciutat, trobades a les Universitats, escoles, centres de treball, amb grups de dones. Entrevistes amb Presidents de Govern, alcaldes, Parlamentaris de diferents pensaments.

Menys dormir i menjar em fet de tot: dormir fins a 100 persones plegades a terra amb sacs a centres budistes, a cases de dones maltractades, residències d’estudiants, vagons de tren…Menjar? Vaig decidir que no només de pa  viu l’home…Soc celíaca. He sobreviscut amb xocolata i Coca cola.

Què penses del món actual?

Entre tots hem fet un món inviable, el de l’home que lluita contra l’home, competitiu, aquell de tant tens tant vals… Un món on l’home ha deixat de ser centre de l’univers  per a cedir-lo al mercat, a l’economia, al diner. Cal replantejar conceptes, estem en un cul de sac, ens en anem en orris. Soc però optimista, si volem podem recuperar la dignitat perduda.

I dels joves?

Fa anys que dic que les dones i els joves son el futur d’aquest món que s’està covant. Hem de donar-los suport, ajudar-los a trobar els camins adequats.

Com aconseguir aquest altre món possible del que parles?

Hi ha una cosa fonamental que és perdre la por… Ens estan inculcant por i terror, si no fas tal cosa, si no compres, si … També la por a l’altre, aquell que arriba amb patera fugint de la fam i et vol prendre la feina… Hem de lluitar i explicar que tots som iguals tal com diu aquella inigualable Carta dels Drets Humans. Us heu demanat mai perquè nosaltres hem nascut en un país ric? O per què el color de la nostra pell és blanc no negre? Quin mèrit hem fet?

Si responeu aquestes qüestions decidireu, amb mi, que hem de caminar plegats, sense barreres ni fronteres. Aleshores descobrirem que hi ha un altre món que s’està gestant, el món dels sers humans, tots!


Tres grandes amenazas a la vida en la tierra que debemos afrontar en 2021

enero 11, 2021

Noam Chomsky, Vijay Prashad.

Ilustración: Xiang Wang (China), Extinction [Extinción], 2020.

Se necesita un internacionalismo robusto para prestar una atención adecuada e inmediata a los peligros de la extinción: extinción por la guerra nuclear, por la catástrofe climática, y por el colapso social.

Grandes partes del mundo —fuera de China y unos pocos otros países— enfrentan un virus descontrolado, que no ha sido detenido debido a la incompetencia criminal de los gobiernos. El hecho de que estos gobiernos en países ricos dejen de lado hipócritamente los protocolos científicos básicos publicados por la Organización Mundial de la Salud y por organizaciones científicas revela su práctica maliciosa. Cualquier cosa que no sea centrar la atención en manejar el virus mediante el testeo, la trazabilidad de los contactos, y el aislamiento —y si esto no es suficiente, imponer un confinamiento temporal— es imprudente. Es igualmente preocupante que estos países ricos hayan seguido una política de “nacionalismo de la vacuna”, acaparando candidatas a vacuna en vez de alinearse con una política de creación de una vacuna de los pueblos “ vacuna de los pueblos”. Por el bien de la humanidad, sería prudente suspender las normas de propiedad intelectual y desarrollar un procedimiento para crear vacunas universales para todos los pueblos.

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Yoshiko Michitsuji (Japón), I Ran Toward My House Through a Sea of Flames [Corrí hacia mi casa a través de un mar de llamas], 1974 (cortesía del Hiroshima Peace Memorial Museum.

Aunque la pandemia es el principal tema en nuestras mentes, hay otras grandes amenazas a la longevidad de nuestra especie y del planeta. Estas incluyen:

Aniquilación nuclear.

En enero de 2020, el Bulletin of the Atomic Scientists [Boletín de científicxs atómicxs] fijó el Reloj del Juicio Final de 2020 a 100 segundos de la medianoche, demasiado cerca para la comodidad. El reloj, creado dos años después de que se desarrollaron las primeras armas atómicas en 1945, es evaluado anualmente por el Consejo de Ciencia y Seguridad del Boletín, consultando a su Consejo de Patrocinadores, quienes deciden si mover el minutero o dejarlo en el mismo lugar. Para cuando vuelvan a fijar la hora, es probable que estemos más cerca de la aniquilación. Los ya limitados tratados de control de armas están siendo destruidos, mientras las principales potencias poseen cerca de 13.500 armas nucleares (más del 90% de las cuales están solamente en manos de Rusia y Estados Unidos). El rendimiento de estas armas podría fácilmente hacer este planeta aún más inhabitable. La Armada de Estados Unidos ya desplegó ojivas nucleares tácticas W76-2 de bajo rendimiento. El Día de Hiroshima, conmemorado cada 6 de agosto, debe convertirse en una jornada más importante de reflexión y protesta.

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Aline Amaru (Tahiti), La Famille Pomare [La familia Pomare], 1991.

Catástrofe climática.

En 2018 apareció un artículo científico con un título impactante: “La mayoría de los atolones serán inhabitables a mediados del siglo XXI debido a que el alza del nivel del mar aumentará las inundaciones provocadas por marejadas”. Lxs autorxs concluyeron que los atolones desde las Seychelles a las islas Marshall están en peligro de desaparecer. Un informe de 2019 de la ONU estimó que un millón de especies animales y plantas están en peligro de extinción. A esto hay que agregar los catastróficos incendios forestales y el grave blanqueamiento de los arrecifes de coral y resulta claro que ya no necesitamos quedarnos en clichés de que una cosa u otra es el canario en la mina de la catástrofe climática: el peligro no está en el futuro, sino en el presente. Es fundamental que las grandes potencias —que siguen fallando en dejar de usar combustibles fósiles— se comprometan con el enfoque de “responsabilidades comunes pero diferenciadas” de la Declaración de Río de Janeiro sobre Medio Ambiente y Desarrollo de 1992. Es decidor que países como Jamaica y Mongolia hayan actualizado sus planes climáticos frente a las Naciones Unidas antes de que termine 2020, como lo exige el Acuerdo de París, a pesar de que estos países producen una fracción minúscula de las emisiones globales de carbono. Los fondos que fueron prometidos a los países en desarrollo para su participación en el proceso prácticamente se han evaporado, mientras la deuda externa ha aumentado exponencialmente. Esto muestra una falta de seriedad básica de parte de la “comunidad internacional”.

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Karim Saifou (Irak), Baghdad the Day After [Bagdad el día después], 2003.

Destrucción neoliberal del contrato social.

Los países de América del Norte y Europa han destripado su función pública a medida que el Estado ha sido entregado a los especuladores y la sociedad civil se ha mercantilizado vía fundaciones privadas. Esto significa que los caminos de la transformación social en estas partes del mundo han sido obstaculizados grotescamente. La terrible desigualdad social es el resultado de la relativa debilidad política de la clase trabajadora. Es esta debilidad la que permite que los multimillonarios establezcan políticas que causan que aumenten las tasas de hambre. Los países no deben ser juzgados por las palabras escritas en sus constituciones, sino por sus presupuestos anuales. Estados Unidos, por ejemplo, gasta casi un billón de dólares (si se suma el presupuesto de inteligencia estimado) en su maquinaria de guerra, mientras gasta apenas una fracción en bienes y servicios públicos (como atención sanitaria, algo evidente durante la pandemia). La política exterior de los países occidentales parece estar bien lubricada por acuerdos de armas: los Emiratos Árabes y Marruecos aceptaron reconocer a Israel bajo la condición de que puedan comprar 23.000 millones de dólares y 1.000 millones en armas hechas en EE. UU., respectivamente. Los derechos de las personas palestinas, saharauis y yemeníes no importaron para estos acuerdos. El uso de sanciones ilegales por parte de Estados Unidos contra treinta países, incluyendo Cuba, Irán y Venezuela, se ha vuelto parte de la vida normal, incluso durante esta crisis de salud pública mundial provocada por la pandemia. Es un fracaso del sistema político que las poblaciones en el bloque capitalista sean incapaces de obligar a sus gobiernos —que en muchos casos son democracias solo en el papel— a adoptar una perspectiva global frente a esta emergencia. El aumento de las tasas de hambre revela que la lucha por sobrevivir es el horizonte para miles de millones de personas en el planeta (todo esto mientras China logra erradicar la pobreza absoluta y eliminar en gran medida el hambre).

La aniquilación nuclear y la extinción por la catástrofe climática son amenazas gemelas para el planeta. Mientras tanto, para las víctimas del ataque neoliberal que ha sido una plaga para la última generación, los problemas de corto plazo para sostener su propia existencia desplazan cuestiones fundamentales sobre el destino de nuestrxs hijxs y nietxs.

Los problemas globales de esta escala requieren de la cooperación mundial. Presionados por los países del Tercer Mundo en los años 60, las grandes potencias aceptaron el Tratado sobre la no proliferación de armas nucleares (1968), aunque rechazaron la profundamente importante Declaración sobre el Establecimiento de un Nuevo Orden Económico Internacional (1974). Ya no está la correlación de fuerzas para impulsar ese tipo de agenda de clase en el escenario internacional. Ciertas dinámicas políticas en los países occidentales, en particular, pero también en los grandes Estados del mundo en desarrollo (como Brasil, India, Indonesia y Sudáfrica), son necesarias para cambiar el carácter de sus gobiernos. Se necesita un internacionalismo robusto para prestar una atención adecuada e inmediata a los peligros de la extinción: extinción por la guerra nuclear, por la catástrofe climática, y por el colapso social. Las tareas por delante son abrumadoras y no pueden ser aplazadas.


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